堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)

1、堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué),安徽省宣城市第二中學(xué) 王蕾,據(jù)傳在20世紀(jì)30年代末，中國(guó)工農(nóng)紅軍建立了陜甘寧邊區(qū)政權(quán)后，許多干部深入百姓之中開展群眾工作。邊區(qū)政府的一位縣長(zhǎng)日夜操勞，既要為百姓解決困難，又要為部隊(duì)籌集糧草，深受軍隊(duì)和地方擁戴。然而有一天，他在工作途中不幸遭雷電擊中去世。當(dāng)?shù)赜行┌傩罩篮缶驼f：“天哪！這么好的干部會(huì)遭雷劈，那雷電怎么就不劈死毛澤東呢？”假設(shè)你是毛澤東，你會(huì)怎樣看待這件事？你知道毛澤東又是如何處理此事

2、的呢？這段材料給我們什么樣的啟示？,二 、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué),唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧,聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立,發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立,全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立,是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉,1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧,（1）分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立,什么是聯(lián)系？為什么說聯(lián)系是普遍的？,,在實(shí)際工作中堅(jiān)持聯(lián)系地看問題，反對(duì)孤立地看問題,（2）分歧之二：發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止

3、的觀點(diǎn)的對(duì)立,什么是發(fā)展？怎樣用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題？,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，首先要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程，其次，要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，再次要特別注意有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。我們必須反對(duì)形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。,（3）分歧之三：全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立,什么是全面的觀點(diǎn)？為什么要用全面的觀點(diǎn)看問題？,要堅(jiān)持兩分法兩點(diǎn)論，反對(duì)形而上學(xué)的片面的觀點(diǎn)。,（4）根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾

4、是事物發(fā)展的源泉,為什么 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是是否承認(rèn)矛盾？是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉？唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是什么？,,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容；其次，它揭示了事物發(fā)展的源泉。所以，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。,唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是

5、否認(rèn)矛盾，孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。,2、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué),（1）學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。,網(wǎng)上瀟灑走 有喜也有憂,對(duì)世界上許多國(guó)家的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不是什么新鮮事。網(wǎng)絡(luò)不僅給他們帶來了知識(shí)便利，而且改變了他們的生活方式。網(wǎng)上聊天的體驗(yàn)讓人心跳，甚至讓人發(fā)瘋。家長(zhǎng)們對(duì)孩子上網(wǎng)一般都持贊許的態(tài)度。然而，網(wǎng)上有友情，網(wǎng)上還有欺騙，甚至有陷阱。上網(wǎng)可以幫學(xué)生把作

6、業(yè)做得更好，也可以偷懶。最讓人頭痛的要算色情網(wǎng)站了，很多青少年成為網(wǎng)上色情的俘虜。對(duì)此，“網(wǎng)吧”已被不少家長(zhǎng)稱為“電子海洛因”的交易所，并主張取締“網(wǎng)吧”。請(qǐng)問：“互聯(lián)網(wǎng)”是天使還是魔鬼？,（2）特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化,經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化，目前國(guó)內(nèi)外爭(zhēng)論很大，有的持批評(píng)態(tài)度，全面否定，說這是美國(guó)搞的，對(duì)發(fā)展中國(guó)家沒什么好處。有的則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化好，沒什么壞處。如何正確看待這個(gè)問題？,（3）唯物

7、辯證法不是死記硬套的公式，而必須把同它實(shí)踐，同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用,3、為什么說堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的？,首先，它們的研究對(duì)象是同一的，即客觀物質(zhì)世界，只不過兩者研究的角度不同。,其次，馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系時(shí)是貫穿著辯證法的。,再次，辯證法也離不開唯物論。馬克思主義哲學(xué)的辯證法在解釋世界狀況“怎么樣”時(shí)，是從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿唯物論。,總結(jié),,,唯物辯證法與形

8、而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論，青年學(xué)生要堅(jiān)持唯物辯證法，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)觀察和分析問題，切忌孤立地、靜止的、片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)性。,作業(yè),1、單項(xiàng)選擇題：（1）在1899年，美國(guó)專利局局長(zhǎng)面對(duì)無數(shù)發(fā)明專利宣稱“所有人們可以發(fā)明的東西，都已經(jīng)發(fā)明了“?，F(xiàn)代人把這句話作為笑柄，是因?yàn)?（ ）A。他只見樹木，不見森林，孤立地看問題B。他只知現(xiàn)在，不展望未來，靜止

9、地看問題C。他強(qiáng)調(diào)一方，忽視另一方，片面地看問題D。他用唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題,B,（2）形而上學(xué)之所以用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題，其根本原因在于 （ ）A。否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)為意識(shí)第一性B。否認(rèn)世界是物質(zhì)的，認(rèn)為意識(shí)是世界的本原C。否認(rèn)事物是變化發(fā)展的D。否認(rèn)矛盾，否認(rèn)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的源泉,D,（3）以下成語，俗語中，屬于形而上學(xué)的有 （ ）1、滴水穿石2、物極必反3、刻舟

10、求劍4、斷章取義5、墨守成規(guī)6、失敗乃成功之母7、沒有規(guī)矩，不成方圓8、統(tǒng)籌兼顧 A. 135 B. 478 C. 267 D. 345,D,,,（4）在下列順境和逆境的表述中，最能夠體現(xiàn)唯物辯證法觀點(diǎn)的有（ ）A. 逆境對(duì)人才成長(zhǎng)有利 B. 順境對(duì)人才成長(zhǎng)有利 C. 順境逆境都只是一種外因，必須通過內(nèi)因才能起作用D.

11、 無論順境逆境都無礙于人才成長(zhǎng),C,2、辨析題唯物辯證法的觀點(diǎn)就是全面分析問題的觀點(diǎn)。,（1）唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。（2）唯物辯證法承認(rèn)矛盾，承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。因此，它必然堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題，也就是用全面的觀點(diǎn)看問題。（3）除用全面的觀點(diǎn)看問題之外，唯物辯證法還要求用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，又要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到事