唯物辯證法的發(fā)展觀練習試題

1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀練習,我想聽你說你需要我你離不開我?！　∥蚁敫嬖V你我需要你我離不開你?！　∧且惶?，我在藍天下對你許生生世世情?！　∧且荒辏以陉柟庀聦δ阏f你是我唯一。　　不為日子皺眉頭 答應只為吻你而低頭。　　不為孤單閉眼睛 說好只為夢你而哭泣。　　我不妖言惑眾，怎能配上你的高跟黑絲?！　∥也簧咝灸c，怎能配上你的風流倜儻?！　√焖聛?，記住有沵，陪涐看地動山搖。　　天塌下來，記住有涐，陪沵看天崩地裂。　　這世間再美麗的事物 都

2、不如你莞爾一笑?！　∵@世間再美好的事物 也不如你謙謙君子?！　≡谖倚闹校挪幌履?，所以選擇繼續(xù)喜歡你　　在我心中，忘不了你，所以選擇繼續(xù)愛你?！　∥业哪腥瞬辉试S為別的女人賣萌，除了我?！　∥业呐瞬辉试S對別的男人溫柔，除了我?！　∧阏f太陽很暖那是因為你沒見過她的眼睛?！　∧阏f海很寬廣那是因為你沒靠過他的肩膀?！　】目慕O絆都熬過了就差迎娶你了?！　】部部揽蓝级冗^了就缺嫁給你了?！　≈皇桥紶栠€會懷念那時的轟轟烈烈?！　≈皇窍肫鹨郧八寄钅菚r的

3、反反復復。　　燈塔永遠不會孤單，只因你是海岸。　　小船永遠不再漂泊，只因你是港灣?！　≈灰慊仨恍?，我今生百媚成蝶?！　≈灰愣ㄉ衲矣帽M,1．漫畫《烏鴉喝水》（作者薛宏）提醒我們，做工作辦事情要①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地地埋頭苦干②避免囿于經驗的習慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實際促成質的飛躍A.①② B.③④ C.②③ D.①④,Ｃ,2. 自然界和人類社會是發(fā)展的，都處在由低級到高

4、級、由簡單到復雜的運動過程中。這表明：A．發(fā)展就是曲折的運動 B．數量變化的運動就是發(fā)展C．發(fā)展就是產生新事物的運動 D．量變到質變的運動就是發(fā)展,Ｃ,3.科學理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正?？茖W家隨時準備改變自己的信念，并與觀察、實驗中獲取的數據保持一致，這并不是他們的弱點，相反，這正是他們的力量所在。這說明(　　)①科學發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一　

5、②科學認識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展　③科學家的信念是科學發(fā)展的根本動力?、軐嵺`是檢驗認識正確與否的唯一標準A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,B,4. 平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是(　　)①事物發(fā)展的方向是前進的　 ②整體

6、與部分是辯證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的　 ④質變是量變的必然結果A．①② B．①④ C．②③ D．③④,D,5.下列名言能體現(xiàn)量變與質變辯證關系的有（ ）A．和實生物，同則不繼（史伯） B．靜者靜動，非不動也（王夫之）C．世異則事異，事異則備變（韓非） D．寄言持重者，微物莫全輕（元?。?D,6.近年來，一種新的祭祖方式在網絡上悄然流行。網上祭祖這

7、種方式既節(jié)省時間又經濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是(　　)①網上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物　 ②網上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力?、劬W上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程　④網上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物①③ B．②③ C．①② D．①④,B,7.近百年來，人類關于儲存介質的發(fā)明，經歷了從錄音帶到軟盤、光

8、盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。這說明(　　)A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進和上升的 D．有序的系統(tǒng)內部結構促進事物發(fā)展,Ｃ,8.在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質變辯證關系的是（ ）A．庖丁解牛，游刃有余      B．繩鋸木斷，水滴石穿C．一葉障目，不見森林&

9、#160;      D．失之東隅，收之桑榆,B,9.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是（ ）　　A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤　　B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情　　C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神　　D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書

10、百遍，其義自見,A,10.下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是（ ）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春    ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春    ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波    ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村A.①②B．①③    

11、60;C．①④     D．②③,B,11.猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是（ ）A．遭遇人生挫折是偶然的   B．

12、要正視前進道路的曲折性C．把握人生機遇是必然的   D．要正視社會環(huán)境的復雜性,B,12．中國高鐵技術的發(fā)展，特別是核心技術的掌握，經歷了引進、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程。其中蘊含哲理是A．發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡B．聯(lián)系既是普遍的，又是有條件的C．自然界和人類社會是一個不斷發(fā)展的過程D．發(fā)展就是運動變化，運動變化必然帶來發(fā)展,A,13.下列詩句中，與下圖漫畫所體

13、現(xiàn)哲理相一致的是①輕者重之端，小者大之源 ②寄言持重者，微物莫全輕③欲窮千里目，更上一層樓 ④會當凌絕頂，一覽眾山小A.①② B．③④ C．②③ D．①④,A,14.商品的外包裝對商品起保護和美化作用，但是過度的外包裝增加了商品的成本和價格，既造成資源的浪費，又增加了消費者的開支。這一經濟現(xiàn)象告訴我們①量變不能超過一定的程度

14、 ②量變達到一定程度會發(fā)生質變③新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就 ④只要發(fā)生量變，就會引起質變的發(fā)生①② B．①③ C．②④ D．③④,Ｃ,15.下圖漫畫給我們的啟示是①要正視現(xiàn)實問題，防微杜漸 ②要積極參與實踐，重在行動③要果斷抓住時機，促成質變 ④要做好量變準備，持之以恒A.①② B．①④ C. ②③

15、D．③④,Ｃ,16.材料一：公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。1)結合材料一，運用量變和質變的關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。（6分）,(1）①量變是質變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會

16、主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件。（3分）②質變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。（3分）,材料二：.在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語，有人認為

17、這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內在規(guī)律，再決定取舍。（2）結合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。（15分）,（2)①發(fā)展具有普遍性，要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。漢語也是不斷發(fā)展的。（3分）②發(fā)展的實質是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。（3分）③事物發(fā)展的前途

18、是光明的，我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護新事物的成長壯大。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。（3分）④事物發(fā)展的道路是曲折的，我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與挑戰(zhàn)。漢語在其發(fā)展中總要經歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。（3分）⑤量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。