高中語文1.1~赤壁賦_精品課件魯人版必修20qs

1、第1課　赤壁賦,赤　壁[唐]杜　牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,【賞析】　本篇是一首詠史之作。詩人借古戰(zhàn)場遺物——沉沙的“折戟”——詠嘆歷史，抒發(fā)現實情懷。詩作開篇兩句以一件古戰(zhàn)場遺物來興起對前朝英雄人物和戰(zhàn)事結果的慨嘆，這是詩人抒發(fā)感慨之源。后兩句是詩人的議論，也是一種假設，如果天不作美，沒有東風相助，那么周瑜就不會戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。既感慨曹

2、操兵敗赤壁實則天不作美，也是對周瑜的嘲諷。全詩敘事、描,寫、議論、抒情熔于一爐，借評說周瑜和曹操的故事，抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣和悲哀之情?！舅伎肌俊”驹娛惆l(fā)了詩人哪些感情？【提示】　畫線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第1課　赤壁賦,,基礎自主學案,,,美文佳作欣賞,基礎自主學案,馮同憑，乘,繆通繚，環(huán)繞,屬通囑，勸請，邀，此為“敬酒”

3、,動詞，往,動詞，像,名詞，農歷每月十五日,動詞，眺望,動詞，攻克，打下,方位名詞，與“上”相對,結構助詞，的,助詞，補足音節(jié),助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性,代詞，代指自然美景,轉折連詞，然而,并列連詞，可不譯,順承連詞，就,連詞，表修飾關系，可不譯,名詞作動詞，吟誦,名詞作動詞，攻克，打下,名詞作動詞，向東進軍,名詞作動詞，打魚砍柴,名詞作狀語，向西，向東,名詞作狀語，向南,名詞的意動用法，以……為伴，以……為友,動詞的使動用法

4、，使……起舞,動詞的使動用法，使……哭泣,形容詞作名詞，形容月亮映照水中澄明之色,形容詞作動詞，整頓,形容詞作動詞，占領,形容詞作動詞，發(fā)白，發(fā)亮,明月停留,白茫茫的水汽,指望不到邊的寬闊江面,指內心思慕的人，有隱喻君王的意思,六、特殊句式①(蘇子)舉酒屬客　_________________________②月出于東山之上　 ________________________③釃酒臨江　 _____________________

5、______④何為其然也　 _________________________⑤而今安在哉　 _________________________⑥客有吹洞簫者　 _________________________⑦凌萬頃之茫然　 _________________________⑧此非曹孟德之困于周郎者乎　 _____________,省略句(省主語),狀語后置句,狀語后置句(狀語“臨江”后置),賓語前置句,賓語前置句,定語后

6、置句,定語后置句,被動句,七、名句默寫①誦明月之詩，____________________。②月出于東山之上， ____________________ 。③縱一葦之所如， ____________________ 。④寄蜉蝣于天地， ____________________ 。⑤哀吾生之須臾， ____________________ 。,歌窈窕之章,徘徊于斗牛之間,凌萬頃之茫然,渺滄海之一粟,羨長江之無窮,八、文學常識

7、1．走近作者蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號“_____________”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文學家、書畫家，豪放派代表人物。他與父親_______、弟弟__________合稱“三蘇”。二十一歲參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士,東坡居士,蘇洵,蘇轍,第二名。他是繼歐陽修之后，北宋文壇的領袖人物，為唐宋八大家之一，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導者甚多，黃

8、庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。蘇軾開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”，對后代很有影響。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、_________、蔡襄并稱“宋四家” 。,米芾,2．資料鏈接(1)有關“賦”的文體常識賦，中國古典文學的一種重要文體，賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，是介于詩、文之間的邊緣文體。從漢至唐初這段時期，賦近于詩而遠于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形

9、式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，稱為“___________”，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用楚辭的“引類譬喻”手法。漢代確立了賦的體制，稱為“辭賦”。,騷體賦,到了魏晉南北朝時，更出現了駢賦。詩大多為情而造文，以抒發(fā)情感為重，而賦卻常常為文而造情，以敘事狀物為主。宋代以散文形式寫賦稱為文賦。賦主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。,(2)“東坡赤壁”

10、黃州的赤壁并不是周瑜火燒曹軍的地方。三國的赤壁在現今武漢的上游，而黃州卻在武漢的下游。不過，黃州的赤壁卻因為蘇軾的這一差錯而出了名。后來人們?yōu)榱思o念這位大文學家就稱它為“東坡赤壁”。,九、整體預知,課堂互動探究,[文脈·探究]1．文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得美似仙境？【提示】　作者這一段的描寫蘊含著一種深沉雋永的詩意。泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟

11、如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄澈，又似朦朧，如夢境一般，令人陶醉其中，賞心悅目。,作者這樣寫是“醉翁之意不在酒”，長江的大氣、飲酒吟詩的快感、豁達的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼，為下文寫“悲”作了鋪墊。,2．音樂為無形之音，無味之聲，卻又聲情并茂，沁人心脾。在文學作品中音樂之所以具有這種效果，都是因為作者具有高超的描寫技巧。請以本文第二段為例，談談蘇軾描寫音樂的手法。【提示】　文章第二段運用正面描寫和側面描寫相結合的

12、手法描寫音樂，先連用幾個比喻從正面描寫簫聲的悲咽低回，悠長凄婉，再從側面描寫音樂效果——“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，更好地渲染了音樂的哀怨凄婉，烘托了文章“悲”的感情，增強了表達效果。,3．作者在第四段中是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的？【提示】　蘇子批評客人的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客人的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫

13、都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。,4．文章最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結？這樣寫表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？【提示】　首先是呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“月出于東山”，結構渾然一體。其次是反襯，用“杯盤狼藉”的雜亂形

14、象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。因為這時的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松愉悅了。你看三杯下肚，倒頭便睡，竟至一覺醒來，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好像也在清風明月的照拂之下，跟隨他進入一個酣甜如夢、忘憂驅愁的文學和哲學的境界中去了。,5．作者筆下的月亮是怎樣變化的？請簡要分析?！久麕燑c撥】　蘇軾的人生以被貶黃州為界。被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧靜、輕松之態(tài)。他到密州時，達到極致，豪

15、情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”、冷清的“靜”，甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。,6．結合全文，我們應如何認識文中的“主”與“客”？【名師點撥】　“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心積極和消極的心態(tài)。課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨

16、的聲調，引起主、客之間的一場問答，轉移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲”,，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂—悲—樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之上。,[細剖·深析][樓主]蘇軾的《赤壁賦》一文，以它優(yōu)美的辭章、空靈的意境、深沉的思辨在我國古代散文中熠熠生輝，同時因為蘇軾自身思想

17、的復雜而使本賦的主要思想也說法不一。那么，本文寄予了蘇軾的哪些情感呢？,[沙發(fā)]抒發(fā)了作者的夜游之樂。主要表現在六個方面。①同游之樂：“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下?！碧K軾邀了朋友，共同分享從游玩中體會到的人生樂趣。②飲酒之樂：推杯換盞、觥籌交錯的過程是其樂融融的。③吟詩之樂：“誦明月之詩，歌窈窕之章?！贝蠓参娜讼嗑劭偛幻庠娕d大發(fā)。蘇軾所誦之詩“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”所創(chuàng)造出的那種明麗鮮艷而又,平和靜穆的意境更令人陶醉

18、。④賞景之樂：文章勾勒了秋風、秋月、秋水所繪制的美麗夜景，可謂秋風爽、秋月明、秋水旺，真是景美而情歡。⑤縱游之樂：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！比我怙h蕩，不知西東。這種迎風破浪、任意馳騁的壯舉能使人胸中所積聚的郁憤在瞬間得到釋放。⑥忘情之樂：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！贝藭r樂到了頂點，仿佛自己超脫了凡塵，化做仙人，“欲上青天攬明月”，只是“不知天上宮闕，今昔是何年”。,[板凳]抒發(fā)了作者的“悲”

19、情。主要表現在五個方面。①人生平淡：曹操“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”，而自己卻“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。懷古而傷今，自己也是滿腹經綸，胸懷濟世之才，卻在“東坡”躬耕，在水中捕魚，在山上打柴，與英雄相比，真是可嘆可悲。②人生短暫：人生如“寄蜉蝣于天地”，故“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。想到一個人用畢生的精力也難以實現報國之志，何況自己蹉跎歲月？③人生渺小：“渺滄海之一粟”，人生渺小得如大海

20、里,的一顆谷粒，可有可無?？v有補天神才，可面對朝中小人的毀謗，也只能是心有余而力不足。④人生矛盾：蘇軾身在江湖，心懷魏闕，可是想入世，卻“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”；想出世，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風”。⑤人生無常：曹操雖一世之雄，可也有困于周郎的時候，況且“而今安在哉”。周郎雖“羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，卻仍不免“英年早逝”。自己雖一生勤政，卻遭“烏臺”之難，

21、真是人生無常，前途未卜啊!,[三樓]抒發(fā)了作者的“喜”情。在文章中，作者通過水月，參悟人生。水，逝者如斯，卻未嘗往；月，盈虛如彼，卻卒莫消長。從變者而觀，天地不能一瞬；從不變而觀，物我都將無窮。于此，無論英雄豪杰，無論山村野夫，都沒有必要去羨慕什么，只要按照自我的生命軌跡走下去就是。再說，天地之間，物各有主，正如這江上清風，山間明月，物我共有，又何必去杞人,憂天？面對如此良辰美景，不好好享受生命的快樂，反而去憂心忡忡，于情于理，能說得

22、過去嗎？所以，在文章最后，寫了客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這其實是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱，這實際是一種抗議，也是一種曠達，一種經過哲學思考之后的真正超越。,寫作素材積累,1．敘事、描寫、抒情與議論融為一體。文章既有完整、精練的敘事和生動、形象的景物描寫，又有濃郁的感情流露，更有對玄妙哲理的自然闡發(fā)。無論抒情議論，都是就地取材，不離江上風光和赤壁典故，把景、情、理有機

23、地組織在一起。全文因景生情，借景喻理，畫意、詩意、理趣三者兼而有之，水乳交融，創(chuàng)造出一種充滿詩情畫意而又蘊含著人生哲理的藝術境界，產生了巨大的藝術感染力。,2．句式駢散結合，句法舒卷自由。本文擺脫了漢賦堆砌典故，受聲律約束的弊病，結構、句法、韻律都相對自由。用韻疏密相間，加上大量的排比和對偶句的使用，使文章在參差錯落之中，更加瀟灑自如，和諧優(yōu)美。同時又留下了賦的精髓，句式整齊簡約，語言講究聲律，因此讀起來朗朗上口，給人以美的享受。,隨

24、堂練筆任意選擇敘事、描寫、抒情、議論四種表達方式中的兩種，圍繞“春天”寫一段話，不少于100字，做到自然融洽?！緟⒖际纠俊∨拇猴L飛來了。它好比一個天真活潑的小姑娘，帶著一只彩色的神筆，到處歡快地畫著。春風飛過大地，大地變成一幅清新的圖畫：被人們,收割過的草木茬上，又倔強地冒出了新芽。不用人工栽培，它們就在春風的吹拂下生長起來。大地變綠了，襯托著紅的、白的、黃的、紫的……五顏六色的野花，多美呀！春風吹來，那清新的花草氣息，直往

25、人心里鉆，無論是誰，都會深深吸一口，像痛飲甘露一樣暢快。多爽??！,1．課內素材開發(fā)謫居黃州期間，凄風苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之須臾”“羨長江之無窮”的悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命本真。最終徹底頓悟“天地之間，物各,有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。多么開闊的胸襟！多么曠達的精神！跳出心靈煉獄的

26、蘇軾開始盡情享受“清風”“明月”……[適用話題]這則材料適用于“挫折”、“失敗”、“艱難”等有關人生際遇的話題或材料作文中。,2．鮮活素材速遞啟功六十六歲時自撰墓志銘啟功先生性格灑脫，心胸超曠。他從不斤斤計較個人利益，更不計較錢財，對這些身外之物總抱著“難得糊涂”的態(tài)度。每遇人生坎坷總能以樂觀的精神、曠達的心胸加以化解，從不怨天尤人?！皩櫲锜o驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，類似的詩句在他的詩中經常出現，心胸之寬廣令人感佩。他言談

27、風趣，應對機敏，出語幽默，喜開玩笑，凡與他談話的人無不感到是一種享受，無不為他的人格魅力所傾倒。,早在1978年，六十六歲的啟功先生身體還非常健康，他就自撰其墓志銘，其詼諧幽默、曠達樂觀，仍充滿字里行間：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”[適用話題]這則材料適用于“曠達”、

28、“人格”、“境界”、“追求”等話題或材料作文中。,美文佳作欣賞,在微細的愛里 林清玄蘇東坡有一首五言詩，我非常喜歡：鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。對才華蓋世的蘇東坡來說，這算是他的最簡單的詩，一點也不稀奇。但是讀到這首詩時，卻使我的心深深顫動，因為隱在這首簡單詩句背后的是一顆偉大細致的心靈。,鉤著不敢放下窗簾，是為了讓乳燕能歸來

29、?？吹經_撞窗戶的愚癡蒼蠅，趕緊打開窗門讓它出去吧！擔心家里的老鼠沒有東西吃，時常為它們留一點飯菜。夜里不點燈，是愛惜飛蛾的生命呀！詩人那個時代的生活，我們已經不再有了，因為我們家里不再有乳燕、癡蠅、老鼠、飛蛾了，但是詩人的心境我們卻能體會得到，他用一種非常微細的愛來觀察萬物，在他的眼里，看見了乳燕回巢的歡喜，看見了癡蠅被困的著急，看見了老,鼠覓食的心情，也看見了飛蛾無知撲火的苦痛。我們有很多人，對施恩給我們的還不知感念，對于苦痛地生

30、活在我們身邊的人不懂給予，甚至對于人間的歡喜悲辛一無所知，當然也不能體會其他眾生的心情。比起這首詩，我們是多么粗鄙啊！,不能進入微細的愛里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比較高層次的心靈之愛，他只能過著平凡單調的日子，更無法在生命中找到一絲非凡之美。我們如果只是對人的情愛有關懷，卻不知道日落日升也有呼吸，不知道蟲蟻鳥獸也有歡歌與哀傷，不知道云里風里也有遠方的消息，不知道路邊走過的每一只狗也有乞求或怒怨的眼神，甚至不知道無聲里也有千言

31、萬語……那么我們就不能成為一個圓滿的人。,我想起一首杜牧的詩，可以和蘇軾這首詩相配，他這樣寫道：已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。,【賞評】　我們的祖先，不過是地球上蕓蕓眾生中一種弱小的兩條腿的動物。在起點上，人類與所有生物一樣，都是大地母親的弱小孩子，因為大地的慷慨恩賜，才得以幸運地生息繁衍。所以，林清玄以一種眾生平等的心態(tài)，倡導“微細的愛”。讓我們真誠地愛自然界里的“兄弟姐妹”，掃地不傷螻蟻命