燭之武退秦師 寫作素材

1、2016高考一輪復(fù)習(xí)“教材梳理”《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用適用話題選擇、愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說(shuō)服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備……觀點(diǎn)示例1.直接的觀點(diǎn)燭之武原先沒(méi)有被重用，在關(guān)鍵時(shí)刻卻能不計(jì)前嫌，深明大義，從國(guó)家的利益出發(fā)，顯現(xiàn)了一個(gè)公民的高度社會(huì)責(zé)

2、任感。2.深化的觀點(diǎn)（1）可以從個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系角做深入剖析。國(guó)家利益之中包含著個(gè)人利益。當(dāng)國(guó)家不存在的時(shí)候，個(gè)體的公民就會(huì)淪為亡國(guó)奴，其個(gè)人利益也就無(wú)法保證。燭之武舍身前往秦營(yíng)，既有其個(gè)人高貴品質(zhì)的因素，也有個(gè)人利益的因素。這一點(diǎn)，鄭伯已向燭之武指出：“然鄭亡，子亦有不利焉!”所以說(shuō)，為國(guó)家、為集體作出犧牲是利國(guó)有利己的，是沒(méi)有必然矛盾的。3.直接的觀點(diǎn)燭之武原本是為了保存鄭國(guó)才去勸說(shuō)秦伯退兵的，但他在勸說(shuō)秦伯時(shí)卻站在秦國(guó)利益

3、的角度，最終說(shuō)服秦國(guó)退了兵，這說(shuō)明：只有站在他人的角度，為他人著想，才會(huì)說(shuō)服他人。國(guó)家之間的交往是這樣，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)部屬的動(dòng)員說(shuō)服也要這樣，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打交道更要學(xué)習(xí)這種方法?！具\(yùn)用示例】1.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。4.當(dāng)今社會(huì)，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句話叫“人比人，氣死人”。將競(jìng)爭(zhēng)之激烈體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)伯樂(lè)完全忽視了

4、那匹千里馬時(shí)，原本再雄心壯志的人也一定憤怒極了，開(kāi)始怨天尤人，自暴自棄，可他是否想過(guò)，是匹千里馬就總會(huì)被發(fā)掘，如果不重新振作，就不會(huì)在后來(lái)錯(cuò)失良機(jī)了。燭之武便是這樣的聰明人，雖然他這人才被白白浪費(fèi)了許久，但國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)君求助，愛(ài)國(guó)振邦之心強(qiáng)烈的他又怎么會(huì)拒絕？于是，他放下了多年來(lái)不受重用的憤怒、忌恨與傲氣，雖然還是略表牢騷之意，卻仍舊義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起退秦師的重任。燭之武正是不因個(gè)人情緒影響，才保全了大局。5.燭之武稱得上是一壺佳釀，但他

5、卻被埋沒(méi)在晉國(guó)——這條深巷子中。盡管它香飄四方，卻也遲遲未被晉侯——也就是這條巷子的盡頭所“品嘗”。直到這條巷子將要被拆毀的時(shí)候，它才被當(dāng)作救命稻草般地呈到了晉侯的手中，成為了晉國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此觀之，哪怕是再聰明，再厲害過(guò)人，若不懂得毛遂自薦，也會(huì)永遠(yuǎn)掩藏于平凡世俗中，最后只能的車輪碾得粉碎，不留痕跡。8.何謂君子之勇泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)

6、能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲椤?.俗話說(shuō)“姜還是老的辣”。佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場(chǎng)的幾十年，官場(chǎng)的腥風(fēng)血雨早已見(jiàn)慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國(guó)之秋，沒(méi)有十足的把握說(shuō)服秦伯的他，尋找到了一只替身羊——燭之武，既可以在燭之武沒(méi)有說(shuō)服秦伯時(shí)明哲保

7、身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂(lè)之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見(jiàn)的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來(lái)支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂(lè)。7.據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，

8、佚之狐也未必不能勸退秦師，為什么他不自己去而舉薦了燭之武呢？我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打包票。稍有不慎者，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢地釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)，抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)，自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！通過(guò)他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么為什么現(xiàn)在才舉薦呢？從中可以看出佚之狐的嫉妒心理。所以一個(gè)人

9、要學(xué)會(huì)承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，正確地去面對(duì)他人，不要得了紅眼病。鄭伯1.“居安思?！薄?1世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂(lè)只會(huì)帶來(lái)滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來(lái)就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國(guó)之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。2.做人要聽(tīng)得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽(tīng)進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國(guó)。既然你沒(méi)有似水才華，那你應(yīng)該聽(tīng)懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！10.人曰：“其真無(wú)馬邪

10、？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時(shí)，也來(lái)一句“是寡人之過(guò)也”，再次使用千里馬，可誰(shuí)知千里馬也會(huì)老，他的能力也會(huì)漸漸減退。若早些使用這匹千里馬，鄭國(guó)也不會(huì)至于羊入虎口的危險(xiǎn)境地?！魻T之武：迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說(shuō)服秦伯退兵，從中可以看出，國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益

11、。古代如此，現(xiàn)代亦然?！舨懿儆芯湓?shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人。◆劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”