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1、12.1 價值與價值觀,聽了這首歌再請大家看些圖片,,聽歌曲:愛的奉獻(xiàn),3,戲弄經(jīng)典,社會冷漠 : 深圳地鐵令人寒心的一幕,算命、信教之風(fēng)興盛,國家認(rèn)同和民族意識淡化,重慶萬州崖壁現(xiàn)“菩薩”萬人頂禮膜拜,聽了這首歌,看了些圖片后,大家有何感想?,我們要樹立正確的價值觀,那么什么是價值呢?,人們衣、食 、住、行的需要,人們生存的需要,人們精神的需要,請說出下列物品的用途 :,是否任何事物都具有價值呢?,(一)人的價值,1.價值的含義,是指
2、一事物對主體(人)的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,思考,價值是一種關(guān)系,即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。,2.什么是人的價值(人生價值),人的價值在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。,人的價值和物的價值有何不同?,,人的價值是在個人與他人、社會的關(guān)系中形成的。離開了社會,不可能形成人生價值。,注意:,人的價值
3、,,社會價值:個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(貢獻(xiàn)),自我價值:社會對個人的尊重和滿足。(索取),“雷鋒傳人”郭明義,頒獎辭:他總看別人,還需要什么;他總問自己,還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣,每一滴血都滾燙火熱。他越平凡,越發(fā)不凡,越簡單,越彰顯簡單的偉大。,,,,,1.對一個人的價值評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么?,對人的價值的評價,主要看他的貢獻(xiàn),,,最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,3.人的價值評價標(biāo)準(zhǔn),最主要的是看他的貢獻(xiàn),但最根本
4、的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,,(二)價值觀的導(dǎo)向作用,1.價值觀的含義,人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,16,60年代:英雄輩出的激情歲月,中國半世紀(jì)的偶像變遷:,王進(jìn)喜,17,70年代:精神解放后的饑渴選擇,18,80年代:從單一走向多元(奮斗型),女排精神—拼搏(五連冠),張海迪——“中國的保爾”,張明敏—我的中國心,19,90年代:流行時代的文化符號(實用型),羅大佑,崔健,
5、王菲,20,21世紀(jì)初:中華青春偶像(青春勵志型),2.價值觀與社會存在的關(guān)系,價值觀作為一種社會意識,是由社會存在決定的,同時它又對社會存在具有重大的反作用,對人們的認(rèn)識和行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。,為什么不同時期有不同的價值觀?,結(jié)論一:價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。,,他,每場演出費(fèi)高達(dá)萬元,家里卻一貧如洗,他只有一個女兒,卻是178個孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場義演,300多
6、萬家財散盡,還欠了十幾萬外債,2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動了深圳、廣東,乃至全國。 一些人說他傻,可他卻說:“贈人玫瑰,手留余香。能為社會有所奉獻(xiàn),也是人生的一大樂趣?!?,,,,,選擇的人生道路,原某市檢察院紀(jì)檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)重貪污腐敗,僅個人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元,“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑,緩期二年執(zhí)行,剝奪政治權(quán)利終身。,在這位貪官的悔過書中,他
7、這樣說:“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人,是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?!?結(jié)論二:價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,3、價值觀的的導(dǎo)向作用,(1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用. ①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價; ②價值觀影響著人們改造世界的活動。(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,尋找正確的價值觀 就是尋找人生的真諦,
8、你打算怎樣踐行24字核心價值觀?,價值與價值觀,1.人的價值,(1)價值的基本含義,(2)人的價值在于創(chuàng)造價值,(3)對人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn),2.價值觀的導(dǎo)向作用,(1)價值觀的基本含義,(2)價值觀的導(dǎo)向作用,A.對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用,B.對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,,,,,.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?!弊雍被卮穑骸蹦惆延癞?dāng)作寶,我把不貪當(dāng)
9、做寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?!弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有( )①事物的價值是變化的,因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值,取決于人民的價值判斷③人們的立場和需要不同,其價值選擇就不同④價值觀對人們的行為起著重要的導(dǎo)向作用A . ①② B . ①③
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