價(jià)值與價(jià)值觀2017

1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論,復(fù)習(xí)回顧,導(dǎo)入新課,,思考：由屠呦呦事例我們可以看出，人生的真正價(jià)值是什么？,第四單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,學(xué)習(xí)目標(biāo),知識(shí)目標(biāo) 1．識(shí)記價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀的含義。 2．理解人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。重點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。難點(diǎn):人的價(jià)值。,閱讀課本P96-98頁(yè)，找出相關(guān)問(wèn)題答案并在課本做好標(biāo)記。,自主學(xué)習(xí),4分鐘,1、

2、什么是哲學(xué)上的價(jià)值？2、什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值）？3、怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？4、什么是價(jià)值觀？5、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用？,,請(qǐng)大家環(huán)顧我們的教室四周，思考： 1.周?chē)奈锲酚袥](méi)有價(jià)值？ 2.什么是哲學(xué)上的價(jià)值？,,合作探究一,吃的需要,穿的需要,住的需要,行的需要,精神的需要,人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義——價(jià)值,1.價(jià)值的含義,是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所

3、具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,,(1)價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系。(3)價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。,一、人的價(jià)值,把握價(jià)值的概念須注意：,成果展示一,價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 （ ） ①田野上的花兒開(kāi)了 ②這些花兒很漂亮

4、 ③山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí) ④這些水果真香甜 A、①② B、②③ C、①④ D、②④,D,,怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？,合作探究二,（1）是什么：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。,包含兩層含義： ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

5、 -----社會(huì)價(jià)值（人是價(jià)值的創(chuàng)造者） ②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 -----自我價(jià)值（人是價(jià)值的享受者）,（2）特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。,2、人的價(jià)值,成果展示二,物的價(jià)值,事物的屬性,人的需要,,滿足,而事物本身是沒(méi)有需求的,◆人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。,思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？,3、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)一個(gè)

6、人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) 。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)了什么。,名人名言： 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 ----愛(ài)因斯坦,人生價(jià)值原理,,原理：,要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的

7、價(jià)值。,人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。,方法論：,難點(diǎn)突破,合作探究三,思考: 不同的人為什么會(huì)有不同的選擇？,價(jià)值觀的含義是什么？,價(jià)值觀不同,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀-----2

8、4字基本內(nèi)容,社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,材料一：觀祈雨（唐.李約 ）桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。,思考一：農(nóng)民和有錢(qián)人對(duì)天旱無(wú)雨的不同態(tài)度說(shuō)明了什么？,材料二：同一片森林。環(huán)保學(xué)者：具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源的作用，要保護(hù)。木材商人：可賣(mài)200萬(wàn)，砍伐賣(mài)掉。藝術(shù)家：

9、具有審美價(jià)值，充分利用。,思考二：同一片森林，不同的人做出不同的行為選擇說(shuō)明了什么？,材料三：馬云的一生，是出奇的一生。商道如人道，在馬云看來(lái)，誠(chéng)信是世界上最正確的事情，阿里巴巴選擇了誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)了飛速的發(fā)展。馬云選擇了誠(chéng)信，擁有了美好的人生。,合作探究四,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?思考三：材料三說(shuō)明了什么？,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,2.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,

10、,（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。,（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?成果展示四,人生價(jià)值原理,,原理：,我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向

11、作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,方法論：,重點(diǎn)突破,1.價(jià)值的含義2.人的價(jià)值3.對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià),——事物對(duì)主體的積極意義——社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值——主要是看他的貢獻(xiàn),二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1.價(jià)值觀的含義2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,一、人的價(jià)值,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。是人生的重要向?qū)А?1、哲學(xué)上講的價(jià)值是（ ）A、凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)B、陽(yáng)光、空氣等滿足人的需要C、人們

12、關(guān)于事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、事物對(duì)人的積極意義,D,2．傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明 ( ) A．價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同 B．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定性作用 C．價(jià)值觀不同，人生道路和人生選擇

13、也就不同 D．價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)和改造世界的指向就不同,D,3、馬克思說(shuō)過(guò)：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！睆臍v史唯物主義角度看，這段話說(shuō)明（ ）A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.事物是變化發(fā)展的C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,C,4、常香玉潛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)