改作圉圉然

1、四、動態(tài)助詞“過”的產(chǎn)生和發(fā)展,動態(tài)助詞“過”，在現(xiàn)代漢語中有兩層含義。一是表示動作行為的完成和結(jié)束，通常稱之為“過1”；二是表示過去曾經(jīng)有過這樣的事或這樣的經(jīng)歷，通常稱之為“過2”。過1：吃過了；過2：吃過蛇。,動態(tài)助詞“過”，在虛化前是趨向動詞，表示主語從甲處到乙處的趨向行為。如： 《孟子》：禹八年于外，三過其門而不入。 《史記 》：沛公引兵過（南陽）而西。 南北朝時期，動詞“

2、過”開始出現(xiàn)在位移動詞之后，作趨向補(bǔ)語，其后出現(xiàn)的名詞賓語是經(jīng)過的處所。如： 《搜神記》：有縣農(nóng)行舍邊。 《世說新語》：自送浙江，寄山陰魏家，得免。,唐五代，“過”用于非位移動詞之后的情況開始出現(xiàn)， “過”不再表示位移行為的趨向，而是表示動作行為的完成和結(jié)束（ 過1 ），其后出現(xiàn)的名詞賓語與處所無關(guān)。如：《贈華州鄭大夫》：報狀拆開知足雨，赦書宣過喜無囚?！短綇V記》：每至義理深微，常不能解處，聞醉僧誦過經(jīng)，心自開解。

3、《入唐求法巡禮行記》：圓仁狀上蒙使君報云：“本司檢過?！薄度鹬荻瓷搅純r禪師語錄》：婆云：“水不妨飲，婆有一問，須先問過?！?“過”與位移與趨向無關(guān)，表明 已由動詞虛化為動態(tài)助詞。行舍邊 誦過經(jīng),,宋代，“過”開始用于動詞之后，表示曾經(jīng)有過某種經(jīng)歷或經(jīng)驗。過2《朱子語類》：看文字須仔細(xì)。雖是舊曾看過，重溫亦須仔細(xì)。《朱子語類》：如射法之屬，皆造過。但造得太文，軍人劃地不曉。（劃地：照樣，依舊）《

4、二程集》：不知周公一一曾與不曾看過?！逗椭率藦埨芍写簳儭罚菏⑺ラ嗊^君應(yīng)笑，寵辱年來我亦平?！吨熳诱Z類》：草草看過《易傳》一遍，后當(dāng)詳讀。,元明時期，“過”表示“曾經(jīng)（過2）”和“完結(jié)（過1）”義的用法得到發(fā)展，“動詞+過+賓語”式普遍增多（吃過蛇）。 過2的用例如：《通制條格》：其捕盜官及應(yīng)捕人，如本境失過賊人者，聽功過相折?！对湔隆罚簭膩聿辉鴶噙^如此體例?！对湔隆罚河翱催^新斛樣制，欽奉圣旨。（恭敬）

5、《警世通言》：前日已做過百日了?！段饔斡洝罚寒?dāng)年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中，煅過一番。,“過1”的用例如：《元典章》：比及打絡(luò)過，折耗了，不勾有?！锻ㄖ茥l格》：如今擬定體例，與中書省安童為頭，官人每再商量過聞奏?！段饔斡洝罚喝顺粤怂梢匝訅?，欲請舅爺看過，上鐵籠蒸熟，與舅爺暖壽哩?！督鹌棵吩~話》：待的李嬌兒吃過酒，月娘就起身?！毒劳ㄑ浴罚河址操|(zhì)物值錢者，才足了年數(shù)，就假托變賣過了，不準(zhǔn)贖取。,明代，“過”的使用大量

6、增加，其用法和現(xiàn)代漢語趨于一致。 動態(tài)助詞“過”的虛化共經(jīng)歷三個階段：第一階段，南北朝，“過”出現(xiàn)在位移動詞之后，作趨向補(bǔ)語，表示動作行為的趨向。有縣農(nóng)行舍邊。 第二階段，唐五代，“過”附在非位移動詞后面，語義已經(jīng)虛化，不再表示位移動作的趨向，而是表示動作的完成和結(jié)束，其后出現(xiàn)的名詞賓語均為非處所賓語，“過”產(chǎn)生“過1”的用法。 赦書宣過喜無囚。 第三階段，宋代，“過”與有過去時間義的動詞搭配，表示動作行為發(fā)生的過去時

7、間，產(chǎn)生“過2”法。盛衰閱過君應(yīng)笑。 曹廣順認(rèn)為，當(dāng)表完成的“過1”用于表過去發(fā)生的事件的句子中，便會有“曾經(jīng)”義的出現(xiàn)，“過1”也就因此發(fā)展為“過2”。 報過1名了 前天報過2名了,,第五節(jié) 形容詞的發(fā)展 一、形容詞在上古文獻(xiàn)中的分布 上古，形容詞有類似詞頭的前加成分，如“其”、 “有”等。如：《詩經(jīng)》：北風(fēng)其涼，雨雪其雱。 《詩經(jīng)》：靜女其姝，俟我

8、于城隅?！对娊?jīng)》：有彌濟(jì)盈，有鷕雉鳴。 周代，形容詞詞綴產(chǎn)生，有“如”、“若”、“爾”、“然”、“而”和“耳”，相當(dāng)于……的樣子”。,詞綴“然”，從《詩經(jīng)》起，在漢語中一直使用。起初，“然”只作單音形容詞綴。如：《詩經(jīng)》：終風(fēng)且霾，惠然肯來。（惠：順）《論語》：斐然成章，不知所以裁之?！睹献印罚禾煊腿蛔髟?，沛然下雨，則苗浡然興之矣。 戰(zhàn)國時期，“然”還可以用于疊音形容詞詞綴。

9、如：《孟子》：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。（芒通茫） 《莊子》：子貢蹙蹙然立不安。（憂懼不安貌） 后來，單音形容詞帶疊音詞綴的用法出現(xiàn)，最早見于楚辭。如：《九章》：穆眇眇之無垠兮，莽芒芒之無儀。（靜穆時渺渺沒有邊際，蒼莽處茫茫沒有形態(tài)。）,詞綴“如”、“若”、“爾”在上古較為常見。如：《論語》：子之燕居， 申申如也，夭夭如也。（申申，很舒展；夭夭，活潑愉快）《孟子》：孔子三月無君，則皇皇如也。（

10、孔子只要三個月沒有被君主任官,就會感到心神不安）《詩經(jīng)》：桑之未落，其葉沃若?！墩撜Z》：孔子莞爾而笑。 詞綴“而”使用最少。如：《詩經(jīng)》：突而弁兮。（突然變成人 ） 上古，形容詞之后通常有結(jié)構(gòu)助詞“之”出現(xiàn)?！爸钡某霈F(xiàn)，使得形容詞與名詞相互關(guān)聯(lián)?！爸痹谛稳菰~和名詞之間起修飾作用，相當(dāng)于現(xiàn)介代漢語的“的”。如：《論語》：齊景公有馬千乘駟，死之日，民無德而稱焉。（稱道） 《荀子》：無惽惽之事

11、者，無赫赫之功。 后來，在口語中，形容詞后結(jié)構(gòu)助詞“者”和“底”興起，而結(jié)構(gòu)助詞“之”卻于衰落。,二 結(jié)構(gòu)助詞“底”、“地”、 “的” 的產(chǎn)生和發(fā)展 近古，形容詞發(fā)展迅速，主要體現(xiàn)在以下兩方面： （一）形容詞后綴逐漸規(guī)范 在唐代和宋代，形容詞后綴逐漸規(guī)范。在當(dāng)時文人的注釋里，這一點尤為突出?！巴欢备淖鳌巴蝗弧?，“怒如”改作“怒然”， “沃若”改作“沃然”，

12、 “卓爾”改作“卓然”，“忽焉”改作“忽然”， ““恂恂如”改作“恂恂然”（溫恭）， “圉圉焉”改作 “圉圉然”（困而未舒）。 突而弁兮?？资瑁和蝗灰鸭庸谯蜑槌扇速?。 惄如朝饑?？资瑁号蝗绯囍际骋病?其葉沃若。 孔疏 ：其葉則沃沃然盛。,（二）新的結(jié)構(gòu)助詞產(chǎn)生 1.者和許（的） 漢代前后，“者” 出現(xiàn)在“動詞+者+名詞”格式中《史記》：于是平原君乃斬笑躄者美人頭?！稘h末英雄記》：后卓故部

13、曲收所燒者灰，并以一棺棺之，葬于酈?！斗鸨拘屑?jīng)》：擬冬坐者殿一向暖，擬夏坐者殿一向涼，擬于春秋二時坐者，其殿調(diào)適，溫和處平，不寒不熱。 南北朝，“許” 開始出現(xiàn)在“名詞（代詞）+許”格式中，如： 《出曜經(jīng)》：此諸宮殿，玉女營從，盡是我許。 《佛本行集經(jīng)》：此象誰許，欲將何處？（像）,“許”還同時出現(xiàn)在“名詞（代詞）+許+名詞”格式中，如：《佛本行經(jīng)》：我等亦為此朋友故，亦復(fù)各為自許物，來此林內(nèi)，求彼淫女。

14、 唐代，“者”出現(xiàn)在“名詞（代詞）+者”格式中， 如： 《寒山詩》：麥地占他家，竹園皆我者。 《酉陽雜俎》：休佑以己手板托言他人者。 《幻異志》：將發(fā)就食，謂三娘子曰：“適會某自有燒餅，請撤去主人者，留待他客?！奔慈∽约赫呤持?“者”還出現(xiàn)在“形+者”和“動+者”格式中，如：《王梵志詩》：衣服無人縫，小者肚露地?！队详栯s俎》：隔冰見兵士尸，立者、坐者，瑩徹可數(shù)。,2.

15、結(jié)構(gòu)助詞“底”的產(chǎn)生和發(fā)展 “的”的最早表達(dá)形式是“底”。結(jié)構(gòu)助詞“底”產(chǎn)生于晚唐五代的禪宗語錄和佛經(jīng)文獻(xiàn)（口語），多見于“形容詞十底+名詞”、“動詞+底+名詞”格式。如：《筠州洞山悟本禪師語錄》：不錯底事作麼生？《撫州曹山元證禪師語錄》：只是丑陋底人?！抖鼗妥兾男Ｗⅰ分?，結(jié)構(gòu)助詞“底”共出現(xiàn)14例，其中，“名詞十底”出現(xiàn)3例，如：《不知名變文》：弟（第）一更道上頭底，弟（第）二更道東頭底，弟（第）三更道西

16、頭底。 “動+底”2例，如：《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：此是俗門作底?！毒S摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：其醫(yī)人忽爾抬頭，見此中官，更言曰：“阿姨道底是那?！?“形容詞+底+名詞”1例，如：《無常經(jīng)講經(jīng)文》：到家各自省差殊，相勸直論好底事。 “動詞+底+名詞”8例，如：《金剛丑女因緣》：惟愿如來慈念力，為說前生修底因。《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：已滿今生發(fā)底愿，并無魔難及諸災(zāi)。 《祖堂集

17、》中，“底”大量使用。 （卷八）：大悟底人為什摩卻迷？ （卷三）：師曰：“將虛底來。” （卷十八）：忽遇不凈底作摩生？ （卷十一）：夜來還有悟底摩？乞個消息。 （卷四）：昨來到和尚處問佛法，輕忽底后生來東石頭上坐。,宋代，在語錄和宋詞中，結(jié)構(gòu)助詞“底”的使用頻率有所提高，功能也更為完備。“形容詞十底+名詞”結(jié)構(gòu)在唐代少見，而在宋代卻發(fā)展迅速。如： 《乙卯入國奏請》：臣括答云

18、：“但沒便宜底文字，便總道‘錯誤’即休，怎生使得！” 《景德傳燈錄》：真實底事作麼生舉？《佛果園悟禪師碧巖錄》：看他恁麼發(fā)憤，也是個猛利底漢。 “名詞十底十名詞”結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生。如：《河南程氏遺書》：循性者，馬則為馬之性，又不做牛底性；牛則為牛之性，又不為馬底性。 《河南程氏遺書》：若顏子底一個氣象，吾曹亦心知之，欲學(xué)圣人，且須學(xué)顏子?！逗幽铣淌线z書》：孔子因文王底說，又卻出入乎其間也。,宋代

19、，“底”偶爾寫作“的”。 《乙卯入國奏請》：如有些小的公事，也且休恐惡模樣。 元代中葉，結(jié)構(gòu)助詞“底”通常被寫作“的”。 總的來說，“底”產(chǎn)生于晚唐五代。進(jìn)入宋代，“底”字結(jié)構(gòu)開始完備。元代中葉，結(jié)構(gòu)助詞“底”開始由“的”所替代。,關(guān)于結(jié)構(gòu)助詞“底”的來源，學(xué)術(shù)界存在三種觀點： （1）二源說。章太炎認(rèn)為，“底”源于“之”和“者”。章太炎在《新方言》中指出：“今人言底言的，凡