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文檔簡介
1、霍妮的文化神經(jīng)癥理論,PPT制作:湛月PPT講解:權(quán)必仙,,,,人只要活著,就能改變自己并不斷地改變自己。 ——霍妮,凱倫·霍妮 [Karen Danielsen Horney 1885.19.16-1952.12.04] 德裔美國心理學(xué)家和精神病學(xué)家 新
2、弗洛伊德主義的主要代表人物 精神分析與社會文化學(xué)派的先驅(qū),八卦霍妮,她出生于德國漢堡附近一個名叫卡倫·丹尼森(Karen Danielsen)的小村莊 [1],因病逝于美國紐約。 父親是挪威人,遠(yuǎn)洋輪船長,是一個篤信宗教、獨(dú)裁而沉默寡言的人;母親是具有荷蘭和德國血統(tǒng)的荷蘭人,潑辣而隨和,是父親的第二任妻子。父親比母親大 19 歲,和前妻生有四個孩子,均已成人。除此外,她還有一個哥哥。在霍妮的回憶中,父親是一個可
3、怕的人物,他看不起她,認(rèn)為她外貌丑陋,天資愚笨。同樣,她感到母親偏愛哥哥,對她十分冷落,因而其童年生活頗不快樂。 霍妮在9歲那年患上了抑郁癥,因?yàn)樗?dāng)時竟然愛上了自己的親哥哥。她的哥哥對此事感到十分難堪,所以自然會疏遠(yuǎn)和冷淡自己的妹妹。就這樣霍妮小小的年級就遭受了人生第一次嚴(yán)重的抑郁癥,以至影響到她隨后的整個人生。后來,為了轉(zhuǎn)移注意力,她把全部精力轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)上。,霍妮在大學(xué)時期,開始對精神分析產(chǎn)生興趣。從1910年開始,她與弗洛伊德
4、的著名弟子卡爾·亞伯拉罕一起從事精神分析,并與1920年成為柏林精神分析研究所的創(chuàng)始人之一。20年代至30年代初,她開始嘗試修正弗洛伊德關(guān)于女性心理學(xué)的觀點(diǎn)。 1932年,霍妮為逃避納粹對猶太人的迫害,移居紐約,后來創(chuàng)辦了私人診所,她出版兩本著作——《現(xiàn)代人的神經(jīng)癥人格》(1937)和《精神分析的新道路》(1939)。書中摒棄了弗洛伊德理論的生物學(xué)取向,強(qiáng)調(diào)文化社會文化、人際關(guān)系對人格的影響。
5、0; 1941年,由于霍妮的觀點(diǎn)與弗洛伊德的傳統(tǒng)觀點(diǎn)分歧越來越大,紐約精神分析研究所將她解聘,但霍妮迅速創(chuàng)建了她自己的美國精神分析研究所,并擔(dān)任所長直到1952年12月4日去世。,,知識要點(diǎn),(一)文化與神經(jīng)癥 神經(jīng)癥的定義: 根據(jù)文化的和心理動力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),霍妮把神經(jīng)癥定義為“神經(jīng)癥是一種恐懼,由對抗這些恐懼的防御措施,由為了緩和內(nèi)在沖突而尋求妥協(xié)解決的種種努力所導(dǎo)致的心理紊亂。從實(shí)際的角度考慮,只有當(dāng)這種
6、心理紊亂偏離了特定文化中共同的模式,才將它叫做神經(jīng)癥。 霍妮認(rèn)為,神經(jīng)癥是由神經(jīng)癥人格結(jié)構(gòu)決定的,而神經(jīng)癥的人格結(jié)構(gòu)又是由個人所處的文化環(huán)境和社會環(huán)境造成的。,(二)基本焦慮與神經(jīng)癥需要 霍妮認(rèn)為,焦慮是一種存在于富有敵意的世界里,一個人所體驗(yàn)到的孤獨(dú)感和無助感 。焦慮是神經(jīng)癥的動力中心。我們的情感和態(tài)度極大程度地由我們生活的環(huán)境塑造的,這種環(huán)境既有文化環(huán)境,又有個人環(huán)境,它們相互交織在一起,共同作用,相
7、輔相成。 她把焦慮分為兩類 一是焦慮(外顯形式),是對顯在危險的反應(yīng); 二是基本焦慮,是對潛在危險的反應(yīng)。前者引起情境性神經(jīng)癥,后者引起人格性神經(jīng)癥。霍妮把神經(jīng)癥看作是人際關(guān)系失調(diào)所引發(fā)的,這種失調(diào)往往首先存在于神經(jīng)癥病人童年的家庭成員之間,特別是親子關(guān)系之間。,神經(jīng)癥需要:特征是無意識和強(qiáng)迫性。1、對友愛和贊許的神經(jīng)質(zhì)需要。2、對主宰其生活的伴侶的神經(jīng)質(zhì)需要3、對將自己的生活限制在狹窄范圍內(nèi)的神經(jīng)
8、質(zhì)需要。 4、對權(quán)利的神經(jīng)質(zhì)需要。 5、對社會承擔(dān)和聲望的神經(jīng)質(zhì)需要。 6、對利用他人和剝削他人的神經(jīng)癥需要。7、對稱贊自己的神經(jīng)質(zhì)需要。 8、對個人成就和野心的神經(jīng)質(zhì)需要。 9、對自足和自立的神經(jīng)質(zhì)需要。 10、對完美無缺的神經(jīng)質(zhì)需要。,(三)神經(jīng)癥人格 根據(jù)霍妮的觀點(diǎn),神經(jīng)癥傾向決定了神經(jīng)癥人格,神經(jīng)癥傾向的類型決定了神經(jīng)癥人格類型。因此,神經(jīng)癥人格主要有三類: 順從型(或依從型)
9、:如果我順從,我就不會受到傷害敵對型(或進(jìn)攻型):如果我有力量,就沒有人能夠傷害我退縮型(或逃避型):如果我后退,任何人都不能傷害我,神經(jīng)癥的自我 霍妮反對弗洛伊德把人格分成本我、自我和超我三個部分。她指出,自我有三種基本的存在形態(tài)。 第一種是真實(shí)自我(real self)。指個人成長和發(fā)展的內(nèi)在力量,是人類共有的,具有建設(shè)性。那些在任何特定的時期都能真正體現(xiàn)我們自己的東西,它是一切成就和能力的來源。第二
10、種是理性化的自我(idealized self)。指個體憑空設(shè)想的純粹虛幻的形象,是不可能實(shí)現(xiàn)的形象。,第三種是現(xiàn)實(shí)自我(actual self)。指個體此時此地身心存在的總和外。因此,它是身體的和心理的、健康的或神經(jīng)癥的、意識和潛意識的。 霍妮認(rèn)為,真實(shí)自我的建設(shè)性力量與自負(fù)系統(tǒng)的阻礙力或者正常發(fā)展與要實(shí)際證明理想化自我的完美的驅(qū)力之間的沖突構(gòu)成神經(jīng)癥病人主要的或核心的內(nèi)心沖突,因此,幫助神經(jīng)癥病人認(rèn)識其神經(jīng)癥傾向及其對
11、神經(jīng)癥發(fā)展的影響,幫助他們尋回真實(shí)自我,使其建設(shè)性力量朝著實(shí)現(xiàn)自我的方面發(fā)展,是精神分析治療的目標(biāo)。,(四)神經(jīng)癥的基本沖突及治療 霍妮竟神經(jīng)癥患者在基本焦慮的基礎(chǔ)上形成的內(nèi)心沖突稱之為基本沖突。就霍妮的整個理論來看,基本沖突包含三種情形: 第一是各種神經(jīng)癥需要之間的沖突。神經(jīng)癥患者為克服焦慮而強(qiáng)迫性地追求一種或少數(shù)幾種需要而壓抑了其他需要。 第二是對待他人的行為方式之間的沖突,即接近他人、對抗他人和逃避他人之間
12、的沖突。 第三種情形是理想化自我與真實(shí)自我和現(xiàn)實(shí)自我的沖突,其核心是真實(shí)自我的建設(shè)性力量與理想化自我的阻礙性力量之間的沖突。為解決自我的沖突,它可能會形成三種情形:自謙、貶低自己;夸張、美化自己;放棄。,,霍妮神經(jīng)癥理論是對弗洛伊德批判地繼承,是弗洛伊德神經(jīng)癥理論的重大新發(fā)展。,弗洛伊德:神經(jīng)癥是由文明和本能的沖突引起的把神經(jīng)癥內(nèi)驅(qū)力解釋為力比多現(xiàn)象機(jī)械進(jìn)化論思想以“過去解釋現(xiàn)在”的歷時方法,霍妮:神經(jīng)癥是由得不到解決
13、的沖突引起的,但神經(jīng)癥是由基本焦慮引起的繼承了動力學(xué)思想,進(jìn)化論思想在承認(rèn)歷時方法的合理性同時又大力倡導(dǎo)采用現(xiàn)時方法,比較,霍妮將道德價值重新引入精神分析,用來解決對內(nèi)心沖突的研究,重建了認(rèn)識自我進(jìn)而解決自我精神問題也即內(nèi)心沖突問題的信心。 霍妮是精神分析社會文化學(xué)派的開創(chuàng)者,她以當(dāng)仁不讓的科學(xué)態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和頑強(qiáng)鮮明的個性,開辟了精神分析的新道路,并最先建立起社會文化精神分析的基本構(gòu)架。,五、對霍妮的評價,但霍妮
14、的理論在內(nèi)部一致性上存在這明顯的不足。首先,既然文化是導(dǎo)致神經(jīng)癥的根源,那么文化作用于人的具體機(jī)制是什么?霍妮的分析重點(diǎn)是早期親子關(guān)系的失調(diào)所導(dǎo)致的對兒童安全感的威脅,這就把豐富復(fù)雜、廣闊多邊的社會生活簡單化了。其次,作為一個臨床心理學(xué)家,創(chuàng)立一套完整的社會文化改革理論固然超出了職業(yè)范圍,但霍妮一方面指出了現(xiàn)存社會文化的矛盾,另一方面又只關(guān)心個人如何去適應(yīng)這種文化,沒有提出社會改革的要求。相對于弗洛伊德對社會文化的批判他態(tài)度,霍妮在這一
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