布波族新式奢侈的身份標(biāo)志

1、1布波族：新式奢侈的身份標(biāo)志布波族是21世紀(jì)的新興上層精英階層。所有的身份標(biāo)志都變了榜樣不再是保羅紐曼而變成了弗朗茨卡夫卡反叛精神和追求社會成功的愿望琴瑟和弦。資訊的非物質(zhì)世界與金錢的物質(zhì)世界熔鑄為一體“知識資本”或“文化工業(yè)”這兩個概念對此作了明確的表述。資訊時代新一代精英階層的代表是布爾喬亞式的波希米亞簡言之就是布波族(Bobos)。布波族是指不因出身、財產(chǎn)或政治貢獻(xiàn)而因其所受的教育而獲得社會地位的新一代精英一族。布波族的新的行為法

2、則首先涉及消費行為。鼓勵某些被認(rèn)為是“道德”的消費類型而譴責(zé)有損格調(diào)的、低俗的或者過于精英的消費方式。有7個法則被認(rèn)為是布波族這一新式奢侈的身份標(biāo)志：法則1：只把錢花在必需品上布波族精英們嚴(yán)格區(qū)分必需品和炫耀性物品。所以他們?yōu)t灑地花大筆錢去買他們認(rèn)為是必需品的東西?；?.5萬美元裝一個浴室完全沒有問題而花1.5萬美元買一個大屏幕電視機(jī)則是等而下之的行為。誰沒有投入兩萬多美元用文化石裝一個寬敞精致的淋浴間說明他還沒學(xué)會享受生活中最簡單的東

3、西花幾百美元買一雙徙步旅行鞋被認(rèn)為是良性消費而花同樣多的錢買一雙漆皮鞋則被看成是浪費?？梢噪S便花多少錢在歸3布波族不會根據(jù)人們身上所佩戴的珠寶飾物的價值來彼此評判卻會根據(jù)對方所擁有的器具價格來評判。在購買這些器具的時候你必須證明你會一絲不茍到鑒別這些東西的耐用度和手工質(zhì)量。為了迎合這種需求高檔商店想出一些偽裝高招。他們表示所售物品適用于簡陋的工作環(huán)境而事實上這些東西就是普通服裝或普通家具。這一發(fā)展的后果是布波族們所擁有的東西可以有比僅用

4、在上班路上更高級的用途。人們對一輛全輪驅(qū)動車輛的期望不會高于對幾粒路邊石子和城中殘雪的期望。法則4：質(zhì)地越原始越好今天的精英一族偏好營造散發(fā)著自然情調(diào)和有著不規(guī)則特征的環(huán)境和氛圍，這讓他們覺得自己與眾不同。對布波族而言粗糙亦即真實而透明結(jié)構(gòu)就傳達(dá)了這個信息。粗纖維地毯、墩實的陶制杯碟、粗糙的鄉(xiāng)村家具帶有刀砍斧鑿痕跡的木梁和不規(guī)則的實木地板都是他們的最愛。真正有實力的布波族們甚至?xí)ㄥX雇人把嶄新的寬地板弄舊。布波族們穿法蘭絨襯衫不穿絲綢襯