語(yǔ)文文言句式總結(jié)必修

1、語(yǔ)文文言句式文文言句式總結(jié)總結(jié)（必修）（必修）必修一必修一是寡人之過也（句中“是”不表判斷，作指示代詞用，意為“這”；而“也”是判斷句的標(biāo)志，翻譯時(shí)要加“是”）（《燭之武退秦師》）鄰之厚，君之薄也（《燭之武退秦師》）以亂易整，不武（否定判斷）（《燭之武退秦師》）此臣日夜切齒拊心也（《荊軻刺秦王》）今日往而不反者，豎子也（《荊軻刺秦王》）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（《鴻門宴》）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）如今人方為刀俎

2、，我為魚肉（《鴻門宴》）吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也（《鴻門宴》）亞父者，范增也（《鴻門宴》）此亡秦之續(xù)耳（《鴻門宴》）皆為戮沒沒（“為”表被動(dòng)）（《荊軻刺秦王》）而燕國(guó)見陵之恥除矣（“見”表被動(dòng)）（《荊軻刺秦王》）父母宗族，皆為戮沒（“為”表被動(dòng)）（《荊軻刺秦王》）若屬皆且為所虜（“為所”表示被動(dòng)）（《鴻門宴》）吾屬今為之虜矣（《鴻門宴》）婦女無(wú)所幸（《鴻門宴》）敢以煩執(zhí)事。（“以”后省略賓語(yǔ)“之”）（《燭之武退秦師》）

3、辭曰：“臣之壯也”（省略主語(yǔ)“燭之武”）（《燭之武退秦師》）若舍鄭以為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）（《燭之武退秦師》）晉軍函陵，秦軍氾南（省略介詞“于”）（《燭之武退秦師》）夜縋而出，見秦伯（省略主語(yǔ)“燭之武”）（《燭之武退秦師》）秦王購(gòu)之金千斤（《阿荊軻刺秦王》）取之百金（《荊軻刺秦王》）為擊破沛公軍（《鴻門宴》）夫晉，何厭之有（此句應(yīng)為“有何厭”，疑問代詞“何”卻出現(xiàn)在謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”的前面?！爸弊鳛橘e語(yǔ)前置的標(biāo)志）（《燭之

4、武退秦師》）而報(bào)將軍之仇者，何如（應(yīng)為“如何”）（《荊軻刺秦王》）燕王拜送于庭（應(yīng)為“于庭拜送”）（《荊軻刺秦王》）不然，籍何以至此（疑問代詞作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（《鴻門宴》）客何為者（《鴻門宴》）沛公安在（《鴻門宴》）大王來(lái)何操（《鴻門宴》）此非孟德之困于周郎者乎——定語(yǔ)后置《赤壁賦》何為其然也（賓語(yǔ)前置）《赤壁賦》而今安在哉（賓語(yǔ)前置）《赤壁賦》唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介賓短語(yǔ)后置）《游褒禪山記》古人之觀于天地、山川、草木、

5、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語(yǔ)后置）《游褒禪山記》引（之）以為流觴曲水《蘭亭集序》唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之《游褒禪山記》距洞百余步，有碑仆（于）道《游褒禪山記》有怠而欲出者。（有一個(gè)……的人。）其孰能譏之乎？（難道……嗎？）何可勝道也哉！（哪里……呢?。┐怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）必修三必修三是亦走也《寡人之于國(guó)也》非我也，歲也《寡人之于國(guó)也》（否定判斷肯定判斷）是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也?！豆讶酥趪?guó)也

6、》養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也《寡人之于國(guó)也》生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！豆讶酥趪?guó)也》此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士《過秦論》然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也《過秦論》關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也《過秦論》仁義不施，而攻守之勢(shì)異也《過秦論》師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》其可怪也歟《師說》其為惑也，終不解矣《師說》人非生而知之者《師說》道之所存，師之所存也《師說》非吾所謂傳其道解其惑者也《師說