《心理學史》課件整版

1、《心理學史》,楊文登 E-mail: yangwendeng@163.comPhone: 13926124832/674832QQ: 872900614,為什么要講心理學史,欣賞歷史畫卷探知興替得失明辨功過是非完善自我人格更為寬闊的視野，更為包容的心靈，更為開放的態(tài)度視角是立體的，自己是有立場的。,時代精神說VS 偉人說,,,,怎樣講/學心理學史,庫恩范式論范式：既指科學家集團所共同接受的一組假說、理論、原理和方法，也

2、指科學家集團所共同持有的一種學術信仰，成熟學科的科學家一般都在同一個范式里進行研究。,,,怎樣講？,,,如何學？,,,心理學誕生前的過去,哲學古希臘羅馬時期基督教與經(jīng)院哲學時期文藝復興與近代資產階級哲學時期自然科學生理學顱相學和腦機能定位心理物理學,學派一 馮特的內容心理學,心理科學觀學科性質:心理學與物理學、化學一樣，都是自然科學的分支，本身是一門自然科學。學科任務:心理學是一門純科學，不主張進行應用或臨床心理學的研

3、究。研究對象：直接經(jīng)驗研究方法：實驗內省法,研究對象：直接經(jīng)驗,,,研究方法：實驗內省法,,,民族心理學,評價,貢獻①最大的貢獻是創(chuàng)立了實驗心理學，成為了現(xiàn)代心理科學的締造者；②促進了實驗心理學在全世界的傳播；③一些具體的心理學觀點對后世具有重要影響。局限①只研究意識的內容，忽視意識的動作與功能；②實驗內省法離真正的心理學實驗方法還有一定距離；③馮特的理論體系過于龐雜與混亂,看看馮特的影響力,（1）馮特的著作數(shù)量驚人。據(jù)波林統(tǒng)

4、計，他在1853—1920年的68年間，撰寫了各種著作491種，總計53735頁，相當于日夜不停，每分鐘寫2個字。如果我們以每天閱讀60頁的速度，也要約2年半才能讀完他的著作。鐵欽納的翻譯（2）馮特培養(yǎng)了大批學生，這些學生來自世界上各個不同的國家，回國后都成為所在國家的心理學棟梁。下面聊舉幾例：①卡特爾：美國第一位心理學教授，機能主義的重要代表人物；②鐵欽納：構造心理學的奠基者；③斯皮爾曼：英國心理學家，發(fā)展了智力二因素理論，相關系數(shù)

5、計算公式的完善者；④霍爾：兒童心理學運動之父，美國心理學的奠基者；⑤魏特默：美國第一個心理診所創(chuàng)辦者，第一本臨床心理學雜志的創(chuàng)刊者；⑥蔡元培：北京大學校長；⑦屈爾佩：德國心理學家，二重心理學的提出者；⑧閔斯特伯格：德國心理學家，工業(yè)心理學之父；⑨蘭格：俄國實驗心理學創(chuàng)始人之一；⑩別赫切列夫：反射學的首創(chuàng)者，創(chuàng)建了蘇俄第一個心理學實驗室；11 松本亦太郎：日本心理學的創(chuàng)立者。,,,學派二 意動心理學,研究對象: 意識的動作研究方法: 內

6、部知覺法（或內部反省法）,,研究方法,,貢獻（1）與馮特的內容心理學相對立，布倫塔諾提出了意動心理學，構成了心理學史上第一次學術分裂。（2）主張心理學研究對象是意動，是機能心理學、人文取向心理學的先驅。（3）培養(yǎng)了一批著名的學生。弗洛伊德、胡塞爾、厄棱費爾、斯頓夫、麥農等均聽過布倫塔諾的課。局限（1）興趣更多是在哲學方面，只提出了研究綱領，沒有進行具體的心理學研究，也沒有得出具體的結論。（2）其主張的內部知覺法實質上還是一種

7、內省法。,,,學派三 鐵欽納的構造心理學,研究對象：依賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗學科性質：心理學是一門基礎科學，屬于自然科學的范疇。學科任務：心理學是一門純科學，其任務主要是進行基礎的實驗研究，而不應關注心理學的應用 研究方法：實驗內省法,,,,1．構造心理學的三大任務（1）“是什么”：確定意識經(jīng)驗最簡單、最基本的元素。（）“怎么樣”：確定這些元素如何結合及結合的規(guī)律。（3）“為什么”：明確心理過程賴以產生的條件，即它與神經(jīng)過程的聯(lián)系

8、。把這三個問題相互結合起來,,,對構造主義心理學的評價,貢獻首先，鐵欽納對美國心理學思想最持久的影響是他堅持心理學是一門科學，強調實驗室是心理學研究的主要資料來源。第二，鐵欽納對世界心理學界也產生了廣泛的影響。他的許多著作，如《實驗心理學》、《心理學大綱》、《心理學入門》、《心理學教科書》等曾被譯成俄文、意大利文、西班牙文、日文、德文、法文和中文等多國文字出版，影響了世界范圍內的的心理學學習者。第三，鐵欽納為美國心理學界培養(yǎng)了大批

9、優(yōu)秀的人才，為心理科學的發(fā)展做出了重大的貢獻。鐵欽納培養(yǎng)的博士中，日后許多人成了美國心理學界的中堅力量，在心理學史上產生了重大的影響。最后，構造主義的一個重要貢獻是它起到了靶子的作用。以后的格式塔心理學、機能主義心理學等均從攻擊它中吸取營養(yǎng)。,,局限：方法上，構造主義所受到的最主要批評是內省法的極端運用。盡管鐵欽納在使用時按照科學的要求給它附加了更多限制的條件。內省法的可信度仍受到質疑?？茖W觀上，鐵欽納過于貶低心理學的應用價值，忽

10、視心理學分支學科的發(fā)展。再次，構造心理學所受到的致命打擊是它未能及時地吸收進化論思想。最后，構造主義犯了元素主義錯誤,學派四 機能主義心理學,機能主義關心的是心靈怎樣發(fā)揮它的功能，或者有機體怎樣利用心靈去適應環(huán)境。機能心理學關注的是: 心理過程完成了什么？機能主義并不從構成的觀點研究心靈，它不關心心理的元素或結構，它關注心靈在現(xiàn)實世界中所導致的實際結果。,拉馬克:獲得性遺傳用進廢退,,達爾文的進化論生存競爭適者生存自然選擇

11、,可以解釋為什么糖是甜的?為什么喜歡吃肉?為什么生而怕蛇,卻不怕電?,高爾頓的個體心理學,天才的遺傳族譜研究雙生子研究社會學研究優(yōu)生學心理測量智力測量具體工具統(tǒng)計方法相關法回歸法,,,詹姆斯：機能主義的先驅,實用主義意識觀研究對象:意識流. 意識不是一些割裂的片斷，而是一種整體經(jīng)驗，處于一種川流不息的狀態(tài)。,情緒理論情緒分為兩種：一種是較粗糙的情緒，如憤怒、恐懼、愛、恨、快樂等等；另一種則是較精細的情緒，如

12、美感、道德感、理智感等，這類情緒的身體反應相對比較微弱。通常認為，情緒的主觀體驗先于有機體的生理反應，但詹姆斯認為人遇到某種情景，身體上先有反應，這些反應所引起的內導沖動傳到大腦皮質時所引起的感覺就是情緒。其機制是刺激--身體反應--情緒。身體反應在先，情緒體驗在后,,自我理論：詹姆斯的自我理論實質上也是一種人格理論 。根據(jù)自我在心理生活中的地位和表現(xiàn)，詹姆斯把自我劃分為“經(jīng)驗自我”和“純粹自我”。,,,,,,,,物質自我,社群自我,

13、精神自我,純粹自我,經(jīng)驗自我,,,雙重記憶理論分類：初級記憶、次級記憶記憶方法：機械方法（機械識記）、明哲方法（意義識記）、技巧方法（記憶術）雙重記憶理論被現(xiàn)代信息加工心理學接受與證實,對心理學的影響與貢獻,美國心理學史上的第一個科學心理學家和最后一個哲學心理學家，在美國心理學的發(fā)展史上起著承前啟后的作用，是美國心理學之父,,貢獻詹姆斯的寫作風格在科學中是少見的。他的作品自發(fā)、迷人，富有吸引力，《心理學原理》影響了一代代心理學家

14、。其次，他反對馮特心理學的目標，即把意識分析為元素。第三，詹姆斯提供了實用主義心理觀，將進化論思想和實用主義結合起來，強調意識的實用功能，引導美國心理學擺脫以元素分析為主要特征的德國實驗心理學傳統(tǒng)，轉向對心理過程、活動和機能的研究，為機能主義心理學的發(fā)展奠定了理論基礎,,局限：在某種程度上輕視實驗研究，本身也不喜歡從事實驗研究沒有自己的心理學學派，各種理論龐雜，思辨色彩濃厚,霍爾,馮特的第一個美國學生1889年，克拉克大學的第

15、一任校長1883年，開創(chuàng)了美國第一個供研究的心理學實驗室（霍普金斯大學）1887年，創(chuàng)辦美國第1份心理學雜志《美國心理學》1892年，創(chuàng)立APA，并任第一任主席第一個把心理學應用于教育的人撰寫了第一本青年心理學的教科書心理學觀點：提出了心理的復演論,機能主義的芝加哥學派,芝加哥的機能主義心理學是作為構造主義心理學的對立面而提出來的。19世紀90年代以后，美國的機能主義心理學才開始在芝加哥大學形成一個自覺的學派，同鐵欽納的構造

16、主義心理學相對抗。其三代代表人物是杜威、安吉爾、卡爾。他們所代表的心理學是狹義的機能主義心理學，被稱為芝加哥的機能主義心理學。與鐵欽納的構造主義心理學形成對峙的局面。,杜威,1896年在《心理學評論》上發(fā)表的《心理學中的反射弧概念》一文被認為是美國機能心理學的獨立宣言，是芝加哥學派的正式形成的標志。正如意識不能被分析為元素，行為也不能被人為地分解為反射弧，反射也不能進一步被分解為一系列的刺激和反應。心理活動與一系列的反射都是連續(xù)的整體

17、。每一個反射和它前后的反射之間是連續(xù)的，人的動作就是由一系列連續(xù)的反射組成，前一個反射的終點就是后一個反射的起點，不能把一個反射弧單獨分離出來作為一個單一的研究對象。杜威受到進化論的強烈影響。他認為，在生存斗爭的過程中，意識和行為都對有機體發(fā)揮著作用; 意識造就了適當?shù)男袨椋m當?shù)男袨椴攀沟糜袡C體獲得生存的機會。因此，機能心理學研究的是環(huán)境適應過程中的有機體。,安吉爾,杜威的學生1906年，安吉爾擔任了美國心理學會主席。在他的就職演

18、說中，他勾畫了機能心理學的范圍。 第一，同構造主義相比，機能心理學是“心理操作”的心理學，而不是心理元素的心理學。機能主義的任務是發(fā)現(xiàn)心理操作的過程是怎樣進行的，它完成了什么，以及心理過程是在什么條件下產生的。（結構-機能）第二，機能心理學是意識基本工效的心理學。因此，從效用的精神來看，意識的作用是協(xié)調有機體的需要和環(huán)境要求之間的關系。（應用科學-純科學）機能心理學是心理物理關系(心身關系)的心理學。它關注有機體與環(huán)境的整體關系。

19、反對鐵欽納的身心平行論。（身心相互關系-二元論）意識的功用在于處理新異的事物，在處理習慣的情景時，意識便消失了。這種貶低意識的傾向為他的學生，行為主義創(chuàng)始人華生所繼承。,卡爾,安吉爾的學生，代表著機能主義心理學的晚期傾向和完成形式，使芝加哥學派達到頂峰1925年出版教科書《心理學：心理活動的研究》，全面闡述美國機能主義的基本理論第一，卡爾把心理學的研究對象界定為適應性的心理活動，如記憶、知覺、感情、想象、判斷和意志等過程。第二，

20、心理活動的機能在于獲得經(jīng)驗、確定經(jīng)驗、保持經(jīng)驗和評價經(jīng)驗，并利用這些經(jīng)驗來決定行動。,,機能主義的芝加哥學派也促進了心理學從只研究主觀的意識狀態(tài)轉向客觀的、外顯的行為研究，促使了美國心理學最終僅僅研究行為，完全拋棄了心靈的研究。在這種意義上，機能主義在構造心理學和華生的行為心理學之間起到了一種橋梁作用。,第五節(jié) 哥倫比亞學派,卡特爾馮特的第一個美國博士（1886），跟隨過高爾頓，1888年，成為世界上第一個心理學專職教授（以往是在哲學

21、系），第一次提出了心理測驗（mental test)這個詞（1890）。注意這個卡特爾是James McKeen Cattell (1860- 1944) ，而非人格心理學家Raymond Cattell (1905-1998)。,,主要心理學思想及其影響反應時實驗：刺激強度是決定反應時的主要因素個體差異研究：正式提出心理測驗一詞主要心理學的應用：成立心理學公司哥倫比亞學派的奠基者與領導人，培養(yǎng)了大量學生，如吳偉士、桑代克、斯特

22、朗（他在哥倫比亞大學26年，該學校一共培養(yǎng)了155名博士）,,吳偉士（武德沃斯）詹姆斯的學士，跟隨過屈爾佩，卡特爾的博士學習遷移方面，反對“形式訓練說”，提出共同因素遷移理論在卡特爾的領導下從事心理測量研究1938年出版《實驗心理學》，成為實驗心理學的“圣經(jīng)”從科學角度研究動力心理學。認為不只生物因素，了心理因素也可以成為行為驅力，他將早期行為主義的S-R公式改寫為S-O-R。認為自己是折衷主義者，對避免學派糾紛有影響,,桑

23、代克摩根定律（吝嗇律）：此前，羅曼尼斯提出擬人論，主張用人的思想去臆測動物的心理。但摩根堅決反對，認為在解釋動物行為時，其能用較低級的心理過程進行解釋，就應該避免使用較高級的心理過程來解釋。,基本情況介紹,桑代克也是詹姆斯及卡特爾的學生1903年，發(fā)表《教育心理學》，標志著教育心理學成為一門獨立的學科小雞實驗及餓貓實驗學習的基本觀點選擇與聯(lián)結（嘗試與錯誤）漸進性動物學習不以任何觀念為中介所有各類的哺乳動物遵循同樣的學習規(guī)

24、律,三大學習規(guī)律,效果率：若一個反應導致了一個滿意的事態(tài)，聯(lián)結的力量就增強；若一個反應導致了一個令人煩惱的事態(tài)，聯(lián)結的力量就會削弱。準備率：當一個傳導單位準備好傳導時，傳導得以實現(xiàn)就會產生滿意之感，否則就會引起煩惱。練習率：若一個可變的聯(lián)結得到使用，則刺激與反應之間的聯(lián)結就得到加強，反之，刺激與反應之間的聯(lián)結就會被消弱,評價,貢獻對動物實驗心理學的建立作出了貢獻（去掉類比內省法、擬人法及自然觀察法）開創(chuàng)了學習論研究的先河，提出了

25、“嘗試-錯誤”說及共同因素遷移說是教育心理學的創(chuàng)立者局限機械論觀點,總結,研究對象：反對意識元素的分析，認為意識或反射弧是一個整體（元素主義對整體論）研究對象：不只要研究意識，還要研究行為（意識-行為）研究任務：不是研究意識的結構，而是理解意識或心理的一般功能（結構-機能）學科性質：強調對社會生活的實用性，而不是所謂的純科學（純科學-應用科學）研究范圍：強調個體差異、動物心理、教育心理、兒童心理、工業(yè)心理、心理測量等研究（

26、共同規(guī)律-個體差異）研究方法：兼容并蓄，運用多種方法，而不只是實驗內省法（實驗內省法-多種方法）科學觀：以生物進化觀點解釋意識和行為的產生（生理學傾向-生物學傾向）,評價,貢獻與構造主義相對立，成為心理學史上第一次理論與流派的對立強調研究意識的活動與功能、強調意識的整體性、強調心理學的應用性、強調研究方法的多樣性、擴大了心理學的研究范圍，它并沒有隨著學派的消失而消亡，相反，它已經(jīng)成為了心理學的一部分，至今未變?yōu)樾袨橹髁x的發(fā)展奠

27、定了基礎，架設了橋梁,,局限在基礎研究與理論研究方法較為薄弱以進化論為理論基礎，具有生物學化傾向，忽視了意識的認知功能與社會屬性還原論傾向，以動物心理解釋人的心理,,,,,學派五 行為主義,,,,第一節(jié) 行為主義誕生的背景,哲學背景機械唯物主義（笛卡爾、拉·美特利）實證主義（孔德，經(jīng)驗證實原則、客觀主義原則）新實在論（中立一元論）實用主義（詹姆斯、杜威）,,自然科學背景謝切諾夫，1863發(fā)表《大腦的反射》，認為

28、人的行為是大腦的控制之下的一種對環(huán)境刺激的反射過程巴甫洛夫的條件反射說別赫捷列夫的反射學，以反射來解釋一切心理活動，主張把意識、心理都歸結為各種反射，思維過程依賴于言語肌肉的內部活動的復合,,心理學背景構造主義與機能心理學的對立，行為主義認為它們其實都是在犯了同一個錯誤，即以意識這個不可觀察的主觀現(xiàn)象為研究對象，研究結果不具有共證性機能心理學對意識的貶抑，強調了意識的實踐功能，而弱化了意識的認知功能，認為意識只是幫助有機體適應環(huán)

29、境的工具。機能心理學的客觀化傾向，批判內省法，動物心理學等方法，偏向客觀化,,社會歷史背景南北戰(zhàn)爭后，美國經(jīng)濟飛速發(fā)展城鎮(zhèn)化進程加快，大量農民進城大量移民涌入維持社會穩(wěn)定預測與控制人的行為，提高勞動生產率,華生的心理學體系,,1878年：虔誠的母親與酗酒的父親不守規(guī)矩的學生時代，兩次被捕16-21歲，進入伏爾曼大學（莫爾），21歲，獲得碩士學位21-25歲，轉入芝加哥大學師從過杜威、安吉爾，聽過動物學家洛布的課，從事動

30、物研究25-30歲，最年輕的博士，與19歲的學生結婚，從事動物研究30-42歲，出類拔萃的工作年代鮑德溫事件，最帥的教授1913年（35歲），發(fā)表《一個行為主義者眼中的心理學》37歲，擔任APA主席重視實踐，擔任保險公司人事顧問，商學院廣告心理學學42歲，婚變，各方反應從商年代安祥的晚年,心理學的學科性質,心理學是一門純自然科學,心理學的任務,對人類行為進行預測與控制。,研究對象,可觀察的行為。而刺激-反應是有機體所有

31、行為的共同要素。所謂刺激，就是引起有機體反應的外界環(huán)境或身體組織內所發(fā)生的各種變化；所謂反應則是特定刺激所引起的有機體的內隱或外顯的變化，而行為則是由這些簡單的生理反應所組成的一套復雜反應系統(tǒng)。 反應既可以是外顯的，也可以是內隱的，可分為四種：外顯的遺傳反應，如抓握、眨眼等，內隱的遺傳反應，如腺體分泌等，外顯的習慣反應，如打球、跳舞等，內隱的習慣反應，如思維、想象等。但是無論反應多么復雜，最終都可歸結為肌肉收縮和腺體分泌，

32、當然也都是物理或化學變化。刺激和反應既然都是物理和化學的變化，那么行為不過是由一種物理化學變化導致的另外一種物理化學變化。,研究方法,心理學應該把自身限制在行為的客觀研究上。在行為主義的實驗室中，只有那些嚴格遵循客觀程序的研究方法才是可以接受的這些方法包括使用和不使用儀器的觀察測驗法語言報告法條件反射法,華生的具體心理學觀點,本能早期承認本能的存在：“本能是一連串的反射，這串反射的個別元素是按照嚴格的遺傳方式而連續(xù)進行的。”

33、后期修正，否定本能：看似本能的行為實際上是社會化的條件反應，可以追溯至兒童早期的訓練。形成了華生的極端環(huán)境決定論。給我一打健康、健全的嬰兒，并讓我自己設定一個特殊的世界去撫養(yǎng)他們，我敢保證隨機選擇其中的任何一個，把他訓練成為我們選定的任何一種專家: 醫(yī)生、律師、藝術家、商界首領，甚至乞丐和小偷，而不考慮他的才能、嗜好、傾向、能力、職業(yè)和他祖先的種族。,,情緒情緒只不過是對特定刺激的生理反應。刺激(如突然有人威脅對你進行身體侵害)造

34、成了內部生理變化，如心跳加快和其他外顯習得反應。這一對情緒的解釋否認了任何意識和來自于內部器官的感覺的作用。兒童有三種基本的非習得性情緒反應模式: 恐懼、憤怒和愛。其他的情緒反應是這些基本情緒通過條件反射過程而形成的,,思維思維就是一種內隱的感官運動。他爭辯說，就像所有其它機能那樣。思維也是一種感覺運動行為。思維可以還原為無聲的言語，與外顯的言語反應一樣依賴于同樣的肌肉運動習慣。,對華生早期行為主義的評價,1.行為主義促進了心理學

35、的科學進程。鞏固了心理學的科學地位。行為主義對心理學的發(fā)展產生了兩個方面的持久影響。第一，傳統(tǒng)上，心理學的目標是描繪和解釋意識狀態(tài)，行為主義把心理學的目標轉到了行為的預測和控制上。這一點，直到今天仍然為心理學家所認可，行為的預測和控制是現(xiàn)代心理學的主要目標之一。第二，行為主義把心理學家的注意力從內在的意識轉到了可觀察的行為。這一點也對心理學家產生了持持續(xù)的影響，行為仍然是當代西方心理學的主要研究領域。,,2.行為主義促進了心理學在社會

36、生活領域的應用。心理學曾經(jīng)安全地棲息在大學校園里，對研究它的人沒有任何傷害，但是與現(xiàn)實也沒有任何聯(lián)系。但是到1924年的時候，到處都有了心理學。一位心理學家寫道:“幾乎在每個行業(yè)里，我們都很自然地需要心理學專家的服務，就像在管道煤氣突發(fā)事件中我們需要專家的服務一樣”。因此，心理學應用到社會生活中，華生對此所作的貢獻或許比任何一個人都要多。,,3.拓展了心理學的研究領域傳統(tǒng)心理學局限于意識的探討，而動物心理學、兒童心理學等領域由于難

37、以用意識的術語來解釋，因此這些領域很難在傳統(tǒng)心理學中站穩(wěn)腳跟。行為主義以行為的觀察取代意識的內省，把心理學從意識的“象牙塔”中解放出來，拓展了心理學的研究領域，更進一步推進了兒童心理學、動物心理學、學習心理學和廣告宣傳心理學等學科的發(fā)展。,,局限:第一，生物學化傾向。行為主義主要以貓、白鼠、狗、猩猩等為其研究對象，完全把人的心理動物學化或生物學化。行為主義只看到了人與動物的連續(xù)性，抹殺人與動物的本質差別。第二，客觀主義傾向。在研究對

38、象和研究方法上貫徹客觀主義原則，抹殺了心理學自身的特點。第三，機械主義傾向。把行為歸結為S-R的簡單模式，把人描繪成為一種消極被動而毫無主觀能動作用的機械結構，其結果必然又陷入機械主義的境地。,,,華生的問題及新行為主義四條修正路線,簡單-復雜過于復雜，不能簡明扼要地解釋問題，因此出現(xiàn)了格思里的接近條件作用學習理論過于簡單，不夠數(shù)量化，因此出現(xiàn)了赫爾的邏輯行為主義 S-s-r-R主動-被動行為簡化為S-R，完全忽略人的主動性與

39、認知因素，因此出現(xiàn)了托爾曼的認知行為主義，將華生的S-R公式變成S-O-R公式還給心理保留了位置，因此出現(xiàn)了斯金納的直線行為主義R=f (S, A),格思里的接近條件作用學習理論,研究對象：刺激-反應學習的定律：接近條件作用當某一反應發(fā)生時，那個正在起作用的刺激模式往往能夠在以后再次出現(xiàn)時引起這個反應附律1：一個刺激模式當它第一次與反應配對時就獲得了它的完全的聯(lián)結力量附律2：新近原則。對一個特定情境的最后一個反應，當該情景再次

40、出現(xiàn)時，傾向于再次出現(xiàn)評價：貢獻：理論簡明扼要，以日常生活的例子闡明心理學的復雜問題，他的學習理論是最有生命力的學習理論之一。局限：過于極端，完全否認意識，把人當作機器與動物，僅以刺激-反應解釋人類的行為,赫爾的邏輯行為主義,基本思路赫爾理論的基本思路是：首先提出假設，對這些假設作明確的或操作性的定義；其次，從這些假設出發(fā)，用最嚴格的邏輯，演繹出一系列相互關聯(lián)的定理，然后以實驗驗證這些定理，如果這些定理與經(jīng)驗事實一致，則證明假設

41、是真的，反之則是虛假的。從這種思路出發(fā)，赫爾提出了十幾條假設，并推演出一百余種定理和附律。從而建立了一個龐大的理論體系。,評價,貢獻20世紀40-50年代，是心理學界風靡一時，成為行為主義乃至整個心理學的支配理論其假設-演繹法雖然失敗了，但他試圖建立客觀化、數(shù)量化的可以與物理學相媲美的心理學體系去仍在激勵著一代代的心理學人反對與支持他的人都做了大量的實驗，推進了心理學的實證研究,,局限：試圖用一些公式去說明人類的行為，理論體系過

42、于龐大、復雜方法論上存在著機械主義與還原論的問題,托爾曼的認知行為主義,中介變量認知地圖位置學習潛伏學習,,,評價,貢獻：托爾曼是一個行為主義者，但是他不是華生式的行為主義者。他吸收格式塔心理學的概念，強調行為的整體性與認知特性，提出了中介變量的概念，改變了行為主義忽視人的內部因素的錯誤傾向。他的認知理論對現(xiàn)代的認知心理學產生影響，被稱為認知心理學的開山鼻祖。局限：托爾曼的基本立場是行為主義的，他所使用的語言是操作主義的。他的

43、學習理論是建立在對白鼠實驗上。以動物的行為推論人的行為，顯然忽視了人與動物的基本區(qū)別。而大部分新行為主義者都具有這種特征。,斯金納的操作行為主義,心理學的研究對象斯金納的行為主義研究的是行為反應。他關心的是描繪，而不是解釋行為。他的研究涉及的僅僅是可觀察的行為。他相信科學研究的任務是確立刺激條件和有機體隨后反應之間的函數(shù)關系，即R=f (S, A)。否認各種心理現(xiàn)象的存在，認為心理活動是發(fā)生在皮膚之內的行為,,第一，所謂的意識只是“

44、發(fā)生于有機體皮膚之內的私有事件”，這種私有事件并非行為的生理中介物，而是行為本身的一部分。皮膚并不是那么重要的一個界限，私有事件和公開事件具有同樣的物理維度，不必假定那些私有事件具有任何特殊的性質。第二，既然私有事件是行為本身的一部分，那么對私有事件的考察不必依賴直接經(jīng)驗，也不必使用任何特殊的形式，私有事件和公開事件都可以使用客觀的科學分析來加以闡明。第三，意識的內容并不是外界物體的復寫本，人類的視、聽、嗅 等心理過程都是一種動作形

45、式，而不是復制品。因此可以把感覺、知覺當成一種反應形式來加以研究。,操作-強化理論,兩種行為：應答性行為與操作性行為強化(正負)/懲罰/消退,,行為塑造與教學機器辨別強化：要求有機體對刺激做出分辨，學會對不同刺激中的一種進行反應：如訓練動物對不同顏色的光中的一種顏色的光做出反應，而對其它顏色的光不做反應反應分化：對不同的刺激作出不同的反應。如訓練鴿子啄紅色圓盤，可依次如下操作：1）頭部轉向紅色圓盤時強化；2）轉向后只有接近圓盤才強

46、化；3）只有接近到啄紅色圓盤時才強化,語言理論與困境,言語行為言語行為是人們對不同的聲音進行強化后所形成的專門化的反應。如小孩在偶爾發(fā)出類似“媽媽”的聲音時，得到母親的親吻、擁抱等強化，從而學會了正確使用“媽媽”一詞受到語言學家喬姆斯基的批評：1）用動物實驗解釋人的語言；2）不可能解決語言習得與語言創(chuàng)造性的問題；3）強化理論不適用于人類言語行為的分析。喬姆斯基認為人有一個先天的語言獲得裝置，并不是后天按操作條件反射獲得的。,斯金納的

47、是非功過,貢獻提出了操作條件反射概念，確定了操作條件反射的機制與規(guī)律，并把它們應用到學習和教學中去，對學習心理學的發(fā)展作出了貢獻。以操作條件反射為基礎，使行為分析理論得以建立，對心理治療產生了重要影響。提出社會控制計劃、程序教學等理論，有力地推動了心理學的應用研究，擴大了心理學的社會影響。局限忽視理論研究，斯金納曾公開宣稱他的心理學不需要理論。實驗研究范圍較窄，用動物研究的結果解釋人類行為，忽視影響行為發(fā)生的社會、文化、歷史

48、等因素。環(huán)境決定論，完全忽視人的主觀能動性，其體系被稱為“直線行為主義”。,新的新行為主義,行為主義的衰退與認知心理學的興起新行為主義的主要特征：強調以可觀察的行為為心理學的研究目標強調行為與認知的結合，強調心理過程的主觀能動性注重社會因素（如社會規(guī)范、榜樣）的作用方法上注重客觀主義研究方法,觀察學習理論,學習者不必直接做出反應，也無需親身體驗強化，通過觀察他人在一定環(huán)境中的行為及其所接受的強化，就可以自主進行學習特點不

49、必然有外顯的行為反應（非嘗試學習）并不依賴直接強化認知過程在觀察學習中起重要作用,觀察學習的心理過程,交互決定論,自我效能感理論,自我效能被描述為自尊、自我價值感，指的是在解決問題過程中我們對自己的能力、效率和信心的認識。班杜拉的研究已經(jīng)證明，那些具有較強自我效能感的人相信他們可以對付生活中的各種事件，認為自己能克服障礙。這些人尋求挑戰(zhàn)，并能堅持到底，對自己的能力充滿信心，認為自己可以成功，能控制自己的命運。自我效能感受行為的成敗

50、經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說、情緒的喚起、情境條件等因素的影響,評價,貢獻超出個體經(jīng)驗的范疇，強調社會因素的作用吸收認知心理學的研究成果，改變傳統(tǒng)行為主義重行為、輕認知的傾向在研究方法方面，以人為試驗對象，一定程度上克服了還原論、生物學化的傾向,,局限給予認知一定地位，但還不夠關于攻擊性行為的研究，在一定程度上忽視了實驗道德問題,三代行為主義的總結,貢獻擴展了心理學的研究對象運用了客觀的研究方法，提高了科學性促進了心理學的

51、應用，提高了影響度學習理論的重要派別局限對心理與認知視而不見，有掩耳盜鈴之嫌將人視為動物,學派六：格式塔心理學,形質學派的過渡:新的元素研究似動現(xiàn)象起家解釋1：眼球運動造成（馮特為代表），燈光實驗證明錯誤解釋2：推理產生的錯覺（赫爾姆霍茨為代表），為什么只在60毫秒左右才產生似動？解釋3：沒有對兩線之間的空隙加以注意。實驗要其注意空隙，結果更加產生了似動現(xiàn)象回答:原本就是個格式塔,格式塔心理學的基本觀點,研究對象研究

52、直接經(jīng)驗和行為的科學既研究主觀經(jīng)驗，也研究客觀經(jīng)驗行為不是分子行為，而是整體性行為，格式塔心理學稱之為克分子行為（托爾曼受此影響）環(huán)境分為兩種：物理環(huán)境行為環(huán)境只有在行為環(huán)境中發(fā)生的有機體運動才能稱之為行為,,,,場論與同型論腦的神經(jīng)電活動是一個場，刺激的信息經(jīng)神經(jīng)導入以后，與腦場產生了相互作用。因此，大腦的認知不僅受到刺激本身信號的影響，也受到刺激所改變的大腦的場的影響同型論：空間上所經(jīng)驗到的秩序在結構上總是與大腦的

53、基本過程分布上的功能秩序相一致。即意識經(jīng)驗與大腦的基本過程的結構具有一致性。,格式塔心理學的方法論策略,第一，強調現(xiàn)象學的方法。認為心理學應該研究日常生活的完整經(jīng)驗，不對經(jīng)驗進行任何的人為分析，保持經(jīng)驗的自然和完整特點。第二，堅持整體論，反對元素主義。心理現(xiàn)象的整體特性。認為一切心理現(xiàn)象和心理過程都是有機的整體，不可以分析為元素。第三，強調質的分析先于量的分析。過度強調量化方法，會導致心理學研究范圍的狹隘。對量化方法的過度強調限制了

54、心理學的合法研究范圍。第四，在具體研究方法上，格式塔心理學持開放的態(tài)度，認為方法的選擇應依據(jù)研究對象的性質。格式塔心理學的特色方法是現(xiàn)象學方法，但是格式塔心理學并不反對其他方法的使用。,格式塔心理學的知覺理論,知覺研究是格式塔心理學研究的重要領域之一，為心理學研究積累了寶貴的財富，以至于人們認為格式塔心理學主要就是進行知覺研究。知覺原則圖形與背景接近原則類似原則包含原則客觀定勢原則閉合原則簡單性原則完形走向性或良好完

55、形原則,格式塔心理學的學習與認知理論,苛勒曾于1913-1917年在特納利夫島猩猩研究站從事專門的研究（可能同時為德國從事間諜工作）主要實驗類型迂回實驗利用現(xiàn)成工具的實驗制作工具的實驗建筑實驗利用中介物的實驗,頓悟說及其對試誤說的批判,勒根據(jù)整個情境和刺激之間的相互關系來解釋這些動物實驗結果，其解釋與知覺的格式塔觀點是一致的。他認為問題解決的關鍵是對情景和刺激之間整體關系的頓悟。 頓悟的特點：第一，在問題解決的過程中，經(jīng)

56、常會表現(xiàn)出遲疑不決，行為出現(xiàn)長時間的停頓。第二，停頓往往成為前后行動的轉折點，停頓前是盲目行動、猶豫和困惑，停頓之后似乎目的明確，行為操作非常順利，很少出錯。第三，頓悟所習得的問題解決方案一般能持久保持。第四，頓悟學習更容易遷移到另一種情境中。,,對試誤說的批判學習不是不斷嘗試錯誤的過程（逐漸量變到質變的過程），而是一個停頓后豁然開朗、突然解決的過程（飛躍式的質變過程）。學習的過程需要認知過程的參與，而不只是對刺激所作出的條件

57、反應。學習之間的遷移不是兩個環(huán)境中的共同因素，而是對事物之間的關系作出了反應，以假設-檢驗的方式進行著行為。對我們的啟示兩者并不矛盾，只不過是人類學習的兩種方式或階段，試誤學習是一種低級階段的機械學習，而頓悟學習是一種高級階段的意義學習。,,貢獻徹底摧毀了元素主義，確立了心理學的整體觀強調認知因素的研究，促進了認知心理學的發(fā)展。格式塔心理學的人文傾向為人本心理學的發(fā)展奠定了方法論基礎。局限實驗不夠嚴謹，客觀性不足。許多

58、理論觀點的概念不夠明確。對其他學派的批評過于苛刻。,學派七 精神分析,意識-潛意識,精神分析的研究對象,精神分析的研究方法,自由聯(lián)想夢的分析顯夢與隱夢夢的工作凝縮移置象征潤飾對日常生活的分析,本能論,四個特征：來源，目的，對象，原動力種類早期：性本能（libido）與自我本能后期：生的本能與死的本能,人格結構論,本我(Id)：快樂原則自我(Ego)：現(xiàn)實原則超我(Superego)：道德原則，自我中分化而來

59、執(zhí)行的自我監(jiān)督的自我：自我理想（獎勵）與良心（懲罰）,,,人格發(fā)展論,口唇期（0-1）肛門期（1-3）性器期（3-5）潛伏期（5-12）生殖期（12-20）,,,焦慮論,焦慮：早期：不能正常發(fā)泄性沖動的有害反應晚期：沖突所引起的結果，最先來自于出生創(chuàng)傷種類：現(xiàn)實性焦慮神經(jīng)性焦慮道德性焦慮,自我防御理論,自我防御機制：采用否認現(xiàn)實甚至歪曲現(xiàn)實的非理性方法來減輕焦慮三個特點避免與減輕消極的情緒狀態(tài)歪曲現(xiàn)實起作用

60、起作用時通常意識不到八種自我防御機制：壓抑、投射、移置、否認、反向作用、認同、退行、升華,社會文化觀,人性就是人的基本本能性愛與道德相對立死亡本能與文明也對立,評價,貢獻開創(chuàng)無意識研究拓展了心理學科領域（性心理學、動力心理學、變態(tài)心理學）影響了社會科學（向其它學科輸出知識）開創(chuàng)了精神分析治療心理疾病,,局限等同論還原論泛性論不可證偽,第四節(jié) 精神分析的分裂,阿德勒的個體心理學自卑→男性反抗→補償→追求優(yōu)越→形成生

61、活風格與創(chuàng)造性自我→符合社會興趣,主要觀點,追求優(yōu)越：統(tǒng)一的人格及他的整個生命和精神活動都具有一定的目標性與方向性，都指向一定的目標，這個目標就是優(yōu)越。自卑與補償：每個人都有自卑情結，早期阿德勒將自卑與身體缺陷聯(lián)系起來，后期把自卑擴展到精神和社會生活的障礙。,,生活目標與生活風格：每個兒童在在克服自卑的過程中都形成了一套獨特的生活方式，這種個別的行為方式就是一個人的生活風格，4-5歲時就已經(jīng)形成創(chuàng)造性自我：自我可以按照自己獨特的生活

62、風格決定自己的行為方式社會興趣：個人認同社會的目標，把自己的追求與社會發(fā)展方向統(tǒng)一起來，是個體自然缺陷的真正補償。,,出生順序：強調家庭因素對兒童人格發(fā)展的關鍵作用，認為出生的順序對人格發(fā)展起著決定性的影響。,評價,貢獻：改變了精神分析重視潛意識本能、忽視社會文化影響的傾向，開創(chuàng)了精神分析社會文化取向的先河改變了精神分析重視變態(tài)心理研究的傾向，促進了精神分析向人本主義心理學的轉變在方法論上體現(xiàn)出整體論的原則，認為人格是一個統(tǒng)一的

63、整體,,局限：非理性主義傾向以自卑與補償來作為人格發(fā)展的動力，有過度簡化的問題理論缺乏系統(tǒng)深入的論證，顯得較為膚淺,榮格的分析心理學,榮格與弗洛伊德的分歧弗洛伊德極端夸大性的作用，但榮格認為性只是人全部驅力的一部分弗洛伊德強調個體潛意識，榮格強調種族起源的集體潛意識弗洛伊德強調早期童年經(jīng)歷的影響，榮格強調種族史對人的行為的決定作用,,心靈的結構：在榮格看來，心靈包含著一個 所有的思想、情感與行為傾向，類似于人格。意識：核心

64、是自我（ego)，意識是在兒童的成長過程中發(fā)展的，隨著兒童不斷成長，兒童就開始了不斷的個性化個人無意識：主要存儲個人壓抑或主動遺忘的痛苦的經(jīng)歷、難以啟齒的感受或個人無法解決的問題。充斥著很多“情結”，即帶有情結色彩的無意識心理叢，決定著心靈的許多方面。集體無意識：是人類祖先經(jīng)驗的積淀物，是人類在種族進化的漫長過程中累積起來的，是人類心靈中仍然活躍著的祖先的經(jīng)驗。它不是個人的，而是全體的、普遍的，是人類世代積累的共同經(jīng)驗。主要包括本能

65、與原型。本能是不學而能的行為模式，原型是祖先遺留給我們的理解模式。,,原型：集體無意識的最重要成分，意指人類通過遺傳獲得的一些原始意象或先驗的心靈圖式。榮格的原型種類很多，包括母親原型、上帝原型、出生原型等。最主要的有以下幾種：人格面具：人在世人面前表現(xiàn)的人格特征，類似于“角色”概念。積極的一面是為人們提供了與他人交往的有效手段，消極的方面是可能使自我喪失個性陰影：人性中粗俗卑鄙的欲望與沖動，與弗洛伊德的伊底相似阿妮瑪與阿妮姆斯，

66、分別代表男性身上的女性特征與女性身上的男性特征自我：最重要的原型。是意識與無意識的核心，是使心靈的各個方面保持穩(wěn)定和平衡的主要力量,,人格理論人格的態(tài)度類型內傾：心理能量向內發(fā)展，主體的興趣更多指向自身。內傾的人喜歡沉思，不善交往，情緒表現(xiàn)壓抑。外傾：心理能量向外發(fā)展，思想與行為與外界的客體有著明顯直接的聯(lián)系。人類的功能類型思維情感感覺直覺,評價,貢獻拒絕弗洛伊德的性本能解釋行為，重視自我的力量，把性本能的力量局限在

67、一定的范圍一些具體的心理學觀點對后世有很大影響，如情結理論、集體潛意識理論、人類類型學理論強調心理結構的整體論，將個體心理學與社會文化歷史聯(lián)系起來，對文學、藝術、宗教等其它學科有較大影響局限神秘主義過分夸大潛意識的作用,第八章 弗洛伊德之后的精神分析,,第一節(jié) 精神分析的自我心理學,弗洛伊德自我心理學思想的發(fā)展三階段創(chuàng)傷范式內驅力范式自我范式,安娜的自我心理學,整理弗洛伊德的觀點把精神分析應用與兒童分析與兒童教育提出

68、了發(fā)展線的概念，描述兒童從依賴外部控制到逐漸減少對外界依賴的過程利他性讓與、對攻擊者的認同強調自我是獨特的力量,哈特曼的自我心理學,沒有沖突的自我領域原始自主與次級自主中性化,埃里克森的自我同一性理論,人的發(fā)展遵循漸成論原則：任何生物的成長都有一個預先決定的、大體的生長方案人的發(fā)展分為八個階段，每個階段都存在一個危機。危機不是災難性的威脅，而是發(fā)展中一個重要轉折點積極解決了個危機，有利于解決下一個階段危機的可能性，否則會造成