當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育存在的問題及改革發(fā)展方向

1、1當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育存在的問題及改革發(fā)展方向——從盧梭的自然主義教育理論來看劉東茹指導(dǎo)老師：候選明【摘要】：我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育還存在許多不足和缺陷：教育模式機械僵化，教育內(nèi)容過于陳舊，基礎(chǔ)教育資源分配不均，教育者素質(zhì)參差不齊等。盧梭的自然主義教育理論提倡“回歸自然”，尊重兒童的天性發(fā)展，強調(diào)自由與自主，并且要求教育者因材施教。這些思想和理論對我國提出的“人才強國”戰(zhàn)略與構(gòu)建“和諧社會”有積極的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ソ梃b和反思?！娟P(guān)鍵字】：

2、自然教育基礎(chǔ)教育素質(zhì)教育在全球化的今天，國家間的較量成了綜合國力的較量，成了科學(xué)與技術(shù)的較量，成了人才的較量。而發(fā)展教育事業(yè)是一國培養(yǎng)人才，和平崛起的重要方式。尤其是基礎(chǔ)教育，它作為教育的根基，關(guān)系著國家未來的興衰成敗。就目前來看，我國教育領(lǐng)域尤其是基礎(chǔ)教育暴露出了許多矛盾與問題。盧梭的自然教育理論提倡“歸于自然”，重視兒童的天性發(fā)展，崇尚自由和平等，這些思想對我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展具有重要的借鑒意義。一、盧梭及其自然主義教育理論

3、（一）盧梭與《愛彌兒》讓雅克盧梭（JeanJacquesRoussoau1712——1778）是十八世紀(jì)法國最杰出的啟蒙思想家。“在對封建舊教育的批判中，盧梭也是一名在教育思想上扭轉(zhuǎn)乾坤的勇猛的戰(zhàn)士?！雹俦R梭生于瑞士，自幼勤奮好學(xué)，3歲識字，7歲可讀一些歷史和文學(xué)書籍，這種嗜讀習(xí)慣，使他很早就接觸了古代希臘、羅馬偉人的思想，也鍛煉了自學(xué)能力，為他以后的進步打下了堅實的基礎(chǔ)。10歲到30歲是盧梭思想形成的關(guān)鍵期，這一時期，盧梭在各地漂泊，

4、從事過各種下層職業(yè)，廣泛地接觸了城市和鄉(xiāng)村的各種社會階層。同時年輕的盧梭在這一時期還大量地接觸了當(dāng)時最新的科學(xué)知識和思想成果，閱讀了大量的古代名著，他以頑強的毅力，經(jīng)過多年的勤奮學(xué)習(xí)，在眾多領(lǐng)域積累了廣博的知識，為自己創(chuàng)造了作為一個思想巨人、邁上思想界高峰所必須具備的條件。盧梭一生寫作了一系列影響深遠的著作，如《民約論》、《人類不平等的起源》、《社會契約論》等，這些作品涉及政治、經(jīng)濟、文化教育、宗教諸多方面，對社會歷史的進步具有重大貢獻

5、。其中，最能體現(xiàn)盧梭教育思3具有自己的價值，同時自然人又是自由的，他是無所不宜、無所不能的。在自然秩序中，所有的人都是平等的。所有的人都靠自己的勞動所得為生，自食其力。總之，自然人相對于專制國家的公民來說是獨立自主、平等自由、道德高尚，能力和智力極高的人，是魯賓遜那樣經(jīng)受磨難仍愉快生活的人。其次，要給予兒童充分的自由。盧梭認(rèn)為在兒童的心靈成熟之前無須成人向他們灌輸、壓制、強迫種種要求于成人的東西，以免摧殘兒童的心靈。教育只需遵循自然，沿

6、著它給你指出的道路前行，使兒童不再是被動受教，教師也不再是主宰一切。要讓兒童充分自由自主的發(fā)展。因為教育遵循自然天性的依據(jù)是人性本善、自然皆善。善良的天性既然已由自然賦予，那么只要不受外界污染，兒童必能健康成長。“我們未把自己放在兒童的地位，不能設(shè)身處地為兒童考慮，我們惟把成人的觀念給予兒童，而且當(dāng)我們循著自己理性的線索施教時，那只有把各種錯誤和荒誕的思想，充塞兒童的頭腦之中而已。”②盧梭的自然教育思想順應(yīng)人的自然天性，崇尚自由、平等和

7、自然，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，同時他也注意到兒童天性的個體差異，要求因材施教。不僅在當(dāng)時的社會起到了批判作用，對我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育發(fā)展也有借鑒意義。二、目前我國基礎(chǔ)教育存在的問題（一）教學(xué)模式機械僵化，教育內(nèi)容陳舊，與時代發(fā)展不相符合我國目前的學(xué)校教育差不多都是一種模式即填鴨式教育。雖然現(xiàn)在在我國的許多學(xué)校都采用投影、多媒體等先進教學(xué)設(shè)備，但在教學(xué)方式上并沒有太大改變，仍以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為主，主要是教師講授，學(xué)生聽的形式進行，而且教學(xué)內(nèi)

8、容過于偏重課本教材的學(xué)習(xí)，忽視了實踐的作用，同時現(xiàn)今的學(xué)校教育對學(xué)生學(xué)習(xí)成績過分的看重，將成績看作衡量學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)。這種方式對我國基礎(chǔ)教育發(fā)展以及對學(xué)生都極為不利。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)這種填鴨式教學(xué)法在特定的歷史時期有其合理性，并在當(dāng)時發(fā)揮了不可忽視的作用。但隨著全球化時代的到來，我國面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，在一切講求競爭，一切講求創(chuàng)新的今天，這種填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不能為我們發(fā)揮最優(yōu)的效用，已是弊大于利了。這些弊病主要表現(xiàn)在：比如