試論我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、試論我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì) 試論我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì) 課程教材研究所 呂達(dá) 張廷凱 改革開放以來,我國(guó)的基礎(chǔ)教育及其課程教材經(jīng)歷了 20 多年的改革與發(fā)展。在世紀(jì)之交的今天。已經(jīng)取得了豐碩的成果,為提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和造就 成千上萬的人才做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是,處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展給基礎(chǔ)教育改革提出了新的要求,賦予了新的使命。課程教材改革作為整個(gè)教育改革的核心問題,目前所受到的關(guān)注日益突出,批評(píng)和變革的呼聲越來越高。

2、教育界乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程教材提出了許多尖銳的批評(píng)意見。那么, 基礎(chǔ)教育課程教材到底存在什么問題?這些批評(píng)意見對(duì)未來課程教材改革的走向會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?這是我們必須要研究的問題。 如何評(píng)價(jià) 20 年來的基礎(chǔ)教育課程改革,這是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作,需要進(jìn)行大量的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析。需要對(duì)基礎(chǔ)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系作科學(xué)的研究。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,由于教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才成長(zhǎng)發(fā)生作用的滯后效應(yīng),現(xiàn)在就要對(duì)改革開放后的基礎(chǔ)教育做出一個(gè)

3、全面、客觀的評(píng)價(jià)似乎為時(shí)尚早,也許再過十年才是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。因此,在對(duì)基礎(chǔ)教育課程教材或其 某一方面做出批判和否定的評(píng)價(jià)時(shí)必須恒之又慎,盲目的輕率的否定于改革和發(fā)展不利,而針對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體問題提出建設(shè)性的意見才是正確的態(tài)度。 當(dāng)前, 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的重大改革措施,給基礎(chǔ)教育課程改革指出了更明確的方向,注入了新的活力,帶來了光明的前景。按照素質(zhì)教育的要求重新審視我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程教材,以培養(yǎng)學(xué)生

4、的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心,更新課程觀念。改革其中落后的不符合時(shí)代要求的方面是當(dāng)務(wù)之急。 但是,任何改革的過程都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。如何處理課程改革的繼承 性、復(fù)雜性和前瞻性?這是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。必須對(duì)改革可能出現(xiàn)的偏差和誤區(qū)有所預(yù)見,作好足夠的準(zhǔn)備。從戰(zhàn)后國(guó)際教育改革的發(fā)展情況可以看到, 如果不對(duì)課程改革的復(fù)雜性、前瞻性有充分的認(rèn)識(shí),改革就有可能成為一廂情愿或紙上談兵,或大起大落導(dǎo)致最終失敗。學(xué)校課程是培養(yǎng)和造就未來人才的 藍(lán)圖,它

5、涉及人的培養(yǎng)和發(fā)展的共同要求和不同層次、不同規(guī)格,涉及教育系 統(tǒng)工程的方方面面,牽一發(fā)而動(dòng)全身。全社會(huì)的廣泛參與和觀念的轉(zhuǎn)變與更新,是課程改革順利進(jìn)行并最終獲得成功的先決條件。理想的課程要轉(zhuǎn)化成為 實(shí)踐的課程,需要理論工作者、行政管理工作者和廣大中小學(xué)校長(zhǎng)、教師的共同努力。要防止課程改革走入急躁的、急于求成的誤區(qū),出現(xiàn)政策和實(shí)踐相互 脫節(jié)的空殼化的情形。實(shí)踐證明,試圖畢其功于一役,通過一次改革解決所有 問題的做法是注定要失敗的。課程改革

6、從來都是一個(gè)漸進(jìn)的過程,是一個(gè)繼承和革新并存的過程,是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過程。簡(jiǎn)單地把當(dāng)前和未來的課程發(fā) 展按改良或改革來作觀念和現(xiàn)實(shí)上的區(qū)分是不恰當(dāng)?shù)?,只能引起人們?duì)課程改革認(rèn)識(shí)的混亂和誤解。 創(chuàng)造性學(xué)力。 由于我國(guó)理論界和廣大教師對(duì)雙基的重視,已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法,教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序,基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)可 以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對(duì)基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐。但

7、是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基 本觀念態(tài)度,就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過猶不及,物極必反,對(duì)此,必須保持清醒的頭腦。 三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的趨勢(shì) 三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的趨勢(shì) 道德情操的養(yǎng)成是一個(gè)世界性的問題。培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人,怎樣做人,這是任何教育都回避不了的問題,而且是首先必須解決的問題。從古至今 人們對(duì)此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的極端重要性是不言而喻的。特別

8、是在當(dāng)今社會(huì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的情況下,道德教育的重要性和難度都加大加重了。我國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過程,給學(xué)校德育帶來了新的特殊的難題。知識(shí)是力量,而在一定情況下,道德與人格更是力量。道德教育如何才能在學(xué)校課程中更好地體現(xiàn) 并融為一體,產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍,是教育研究和實(shí)踐面臨的迫切任務(wù)。我國(guó)道德教育長(zhǎng)期存在著費(fèi)時(shí)多、收效微的問題。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于增設(shè)課程、增加課時(shí)、而在于如何改革內(nèi)容、改進(jìn)方法,使之聯(lián)系

9、社會(huì)實(shí) 際,貼近學(xué)生生活。道德教育決不只是政治思想品德課的責(zé)任,而是各科教學(xué)和活動(dòng)都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任;不僅要重視正式課程的作用,也要重視非正式課程即 隱性課程潛移默化的作用。進(jìn)而形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的局面。 科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類社會(huì)帶來的多變性與人文精神的永恒性,在當(dāng)今社會(huì)已形成為一對(duì)尖銳的矛盾??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍,既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難??渴裁磥眈{馭科學(xué)技術(shù)這匹狂奔的野馬呢?專家學(xué)者把目光

10、投向了人文學(xué)科的教育。未來社會(huì)不僅充滿競(jìng) 爭(zhēng),而且更離不開合作。人與人之間是這樣,單位與單位、地區(qū)與地區(qū)、國(guó)家與國(guó)家之間也概莫能外。在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中競(jìng)爭(zhēng),這是一條相輔相成的 必由之路??萍及l(fā)展越是迅速,就越是需要人文精神的牽引。人們需要人文精 神來指引并確定未來社會(huì)發(fā)展的方向。國(guó)際上近年出現(xiàn)的加大人文學(xué)科課程分量的趨勢(shì)就是這種看法的反映。我國(guó)學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科 分量偏低的情況值得我們注意。 四、課程綜合化的趨勢(shì)

11、四、課程綜合化的趨勢(shì) 綜合課程的提出相發(fā)展緣于對(duì)分科教育缺陷的批判。長(zhǎng)期以來,課程整合 的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教育教學(xué)。世界不可能囫圇吞棗地進(jìn)行傳授、學(xué)習(xí)或探索,對(duì)世界進(jìn)行分解和分析加以認(rèn)識(shí)是必然的選擇。但是各種 分門別類的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。再則,知識(shí)的發(fā)展和增長(zhǎng)不僅是迅猛的,而且是無限的,而學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間則是個(gè)常數(shù),它 是短暫而有限的。如何處理無限與有限的矛盾?如何既減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),又提高 教育

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