1.3 宋明理學(xué)_第1頁
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1、113宋明理學(xué)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】列舉宋明理學(xué)的代表人物,說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?!局R梳理】一、儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動1儒學(xué)的困境:東漢末年,儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱;魏晉時(shí)期,______和______直接沖擊著儒家思想的地位,其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。2儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動:唐代中后期,韓愈提出儒家“______”思想;李翱提出“性命之源”說,成為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立的先聲;北宋推行________的文化政策,士大夫掀起了________運(yùn)動,理

2、學(xué)在運(yùn)動中孕育而生。二、北宋五子1主張(1)周敦頤把人與天地萬物的本原合而為一,為____________的理論提供了依據(jù)。(2)邵雍試圖通過揭示宇宙規(guī)律,進(jìn)而解釋人類命運(yùn),為理學(xué)的建立開辟了道路。(3)______是理學(xué)中__________的杰出代表,嚴(yán)格區(qū)分了天、道、性、心等概念,準(zhǔn)確地表達(dá)了理學(xué)的基本宗旨和精神。(4)二程確立了理學(xué)的最高范疇“______”,認(rèn)為天理的核心是“______”;追求主體自由和精神滿足。2意義:將儒

3、家道德提升到“天理”高度,形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密體系,又稱新儒學(xué)。三、朱熹的學(xué)說1基本主張(1)理氣關(guān)系方面:認(rèn)為理比氣更根本,邏輯上__________;同時(shí),氣有變化的能動性,理不能離開氣。(2)修養(yǎng)論方面:“強(qiáng)調(diào)“仁”是修養(yǎng)的最高目標(biāo);仁者應(yīng)有強(qiáng)烈的____________。(3)社會政治理論方面:以“____________”為核心的儒家學(xué)說為依據(jù),認(rèn)為儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵是要設(shè)法“________”。2影響:全面總結(jié)了北宋以

4、來的理學(xué)成就,建立了龐大而嚴(yán)密的________體系,是理學(xué)的__________。四、陸王心學(xué)1陸九淵心學(xué)(1)主張:提出“__________”,意思是本心即天理;認(rèn)為應(yīng)掃除“物欲”“意見”等人心之弊。(2)評價(jià):他是心學(xué)的開創(chuàng)者,其思想言論強(qiáng)烈沖擊了當(dāng)時(shí)的思想界并深刻影響后世的思想體系。2王守仁心學(xué)(1)主張:認(rèn)為人是天地的心,“靈明”是人的心。個(gè)人修養(yǎng)的最高境界是“________”;強(qiáng)調(diào)“知行合一”。(2)評價(jià):王守仁建立了心

5、學(xué)的系統(tǒng)理論,是心學(xué)的集大成者?!疽c(diǎn)探究】1.漢末至魏晉時(shí)期儒學(xué)面臨困境的原因2.理學(xué)對儒家思想的新發(fā)展及其影響(1)新發(fā)展:(2)影響:【課堂反饋】知識點(diǎn)1儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動1魏晉南北朝以來,儒學(xué)的困境主要來自()A佛教和道教的傳播B唐朝對外開放的政策C科舉不考儒家經(jīng)典D分裂割據(jù)破壞統(tǒng)一2唐朝時(shí)期詩人王維亦官亦隱,白居易既學(xué)煉丹,又虔誠禮佛,柳宗元公開宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷,這說明唐朝時(shí)期()A出現(xiàn)三教合一趨勢B儒學(xué)出

6、現(xiàn)危機(jī)C佛教取得統(tǒng)治地位D道教的發(fā)展知識點(diǎn)2北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立3成語“程門立雪”中的“程”是指程頤,他與兄長程顥被世人合稱“二程”,他們都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。下列各項(xiàng)中,屬于“二程”理學(xué)觀點(diǎn)的是()A天理的核心是“仁”B“心即理也”C“天下為主,君為客”D“心外無理”4北宋五子對儒學(xué)發(fā)展的共同貢獻(xiàn)是()①將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度②將儒學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”的高度③形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系④使理學(xué)成為北

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