宋明理學

1、4課宋明理學宋明理學課標要求：課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。教學目標：教學目標：（1）知識與能力：了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響。培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。（2）過程與方法：結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發(fā)展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統(tǒng)儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學

2、習和交流。學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想。教學課時：教學課時：15課時重點難點：重點難點：重點：重點：宋明理學的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。難點：難點：宋明理學的產(chǎn)生與

3、發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。教學建議：教學建議：本節(jié)教材主要包含四個子目：第一，儒學的困境與儒學復興運動；第二，北宋五子與理學的創(chuàng)立；第三，朱熹的學說與理學的成熟；第四，陸王心學與理學的發(fā)展。一、導入新課：在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代

4、背景是什么它的發(fā)展過程怎樣宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，出現(xiàn)了哪些變化你怎樣看待這種變化由此導入。二、閱讀指導：在學習中，首先要分析清楚宋代理學產(chǎn)生的時代背景，這有助于理解理學產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學發(fā)展脈絡基礎之上，加深對各個發(fā)展階段的認識。另外，還要結合相關資料分析理學發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點，從而總結出理學的基本特征。再與此前已歸納的儒學的基本特征相比較，加深對中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢的

5、了解。三、“儒學的困境與儒學復興運動”講述了宋代理學產(chǎn)生的時代背景，要講清以下幾個問題：1回顧宋明以前的儒學發(fā)展演變的脈絡：春秋——興起；戰(zhàn)國——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復蘇；漢武帝——正統(tǒng)。2分析魏晉以來，儒學發(fā)展面臨困境的原因指導學生閱讀課本P12第一段及“學習思考”與“資料卡片”等，歸納原因。3“儒學復興運動的掀起”不必多講，但要交代兩點：（1）先聲——韓愈、李翱（2）掀起——北宋士大夫們四、“北宋五子與理學的創(chuàng)立”

6、1北宋理學的代表人物比較多，學生要掌握的知識頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區(qū)分?！氨彼挝遄印敝饕删偷匚患坝绊懼芏仡U結合《周易》解釋《太極圖》，為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，為理學的建立開辟了道路。張載嚴格區(qū)分了天、道、性、心等概念，準確地表達了理學的基本宗旨和精神。開創(chuàng)了理學中的“氣學”一派，是理學中唯物主義的杰出代表，對理學的創(chuàng)立貢獻巨大。程顥、程頤兄弟合稱“二程”確定了理學的最高范疇“

7、天理”，其核心是“仁”，是修養(yǎng)的最高境界，仁者就是“孔顏之樂”。是理學的開創(chuàng)者。他們將忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學。2還可以利用課本“資料卡片”，對五子中的一兩思想家（如張栽、程頤）的觀點進行介紹，重點突出。五、“朱熹的學說與理學的成熟”和“陸王心學與理學的發(fā)展”兩目主要介紹宋明理學的兩大流派：程朱理學和陸王心學。講授時要啟發(fā)學生對兩派觀點進行對比學習，找出其中的異同點。（一）前一子目要向

8、學生講明三點：1南宋朱熹是理學的集大成者，他建立了龐大而嚴密的理學體系。2朱熹的理學體系包括三個部分：本體論、修養(yǎng)論、社會政治理論。本體論認為：理比氣更根本，邏輯上理先于氣；同時，氣有變化的能動性，理不能離開氣。萬物之理終歸為一，這就是“太極”。修養(yǎng)論：是以本體論為基礎的關于個人學習、實踐的學問，“仁”是修養(yǎng)的最高境界。社會政治理論：是以道統(tǒng)論為依據(jù)的社會實踐的理論。道的價值內涵是“三綱五?！?；儒家干預政治的關鍵，就是要設法“正君心”。

9、3朱熹與其思想的歷史地位。朱熹在歷史上被譽為一代儒學大師，地位僅次于孔孟；他的思想作為官方正統(tǒng)儒學，影響后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。（二）后一子目要求學生掌握：1心學的出現(xiàn)，標志著重建儒家信仰的理論任務的完成。2南宋思想家陸九淵是心學的開創(chuàng)者，其核心命題是“心即理也”，他用自己的體驗對此予以論證。他的思想言論具有很大的沖擊力，在當時引起了強烈的反響并深刻影響了后世的思想體系。3明代思想家王守仁是心學的集大成者，

10、他建立了系統(tǒng)的心學理論。他認為人是天地之心，“心外無物，心外無事，心外無理”，提出“致良知”的學說，特別強調“知行合一”。六、關于宋明理學的評價問題，可以向學生介紹些史學界最新的研究動態(tài)。以往對宋明理學，常常批判多于肯定，目前課本具體評價不多，只對幾位著名理學家作客觀敘述介紹，這樣做的原因是由于目前學術界對理學的論評仍未形成一個統(tǒng)一的標準。目前一些學者們，對二程、朱熹、王陽明作為幾位大儒，則從以下幾點肯定他們的學術貢獻：第一，理學家們把