中國(guó)導(dǎo)演的“體制外”情結(jié)

1、中國(guó)導(dǎo)演的“體制外”情結(jié)總的來(lái)講，我觀看國(guó)產(chǎn)電影數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)外電影。也許正是看得太多，不知從何說(shuō)起；也因?yàn)閷?duì)中國(guó)導(dǎo)演普遍不太認(rèn)可，于是也懶得去說(shuō)了。近來(lái)想寫一點(diǎn)關(guān)于胡戈的東西。但如果胡戈成為我寫國(guó)內(nèi)電影的“第一篇”的話，那么“整鬼專家”要上頭條了。這怎么可好。干脆趁世界杯閑暇隨便寫點(diǎn)關(guān)于國(guó)內(nèi)導(dǎo)演的文字吧。以免抬眼只見胡戈，四處難尋凱歌。豈不太沒格調(diào)？人都是有虛榮心的，大家見諒。我就采取“漫談”形式，反正世界杯期間也不可能有正兒八經(jīng)寫文

2、章的心情；同時(shí)也是水平有限的緣故。一首先說(shuō)陳凱歌。《無(wú)極》一出，天下大亂。國(guó)內(nèi)觀眾迅速分為兩派。一邊“哭天喊地”懺悔著：“原來(lái)我們一直錯(cuò)怪張藝謀了?！币贿厛?jiān)定不移力挺“陳陳”組合，誰(shuí)能不打盹兒啊，況且他的首場(chǎng)“個(gè)人秀”《黃土地》不是很窈窕嗎？成名專輯《霸王別姬》不是很妖媚嗎？《荊軻刺秦》不是很性感嗎？《和你在一起》不也很煽情嗎？那就說(shuō)“霸王”。它確實(shí)可稱經(jīng)典。以京劇為載體，展現(xiàn)中國(guó)近代的興衰榮辱，呈現(xiàn)中華大地上蕓蕓眾生的生活百態(tài)。人物關(guān)

3、系千絲萬(wàn)縷，人物性格立體而復(fù)雜；而中華國(guó)民的根兒，那些卑微的本性，卻得到不斷的強(qiáng)化，一次次震顫我們的心靈。比如，段小樓就是一個(gè)很復(fù)雜的人，現(xiàn)實(shí)的、世俗的中國(guó)人的典型。反復(fù)觀看，仔細(xì)回味，我發(fā)現(xiàn)他身上體現(xiàn)的東西不比啊Q少：1世俗，懦弱但有韌性；2有點(diǎn)俠義精神但顯得有些“草莽英雄”；3對(duì)國(guó)外的“民族主義”情節(jié)和對(duì)國(guó)內(nèi)權(quán)威的阿諛奉承，在前后對(duì)比中表現(xiàn)得淋漓盡致；4有點(diǎn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世原則；5有時(shí)正義凜然有時(shí)又十分圓滑……這

4、只是冰山一角，四爺、蝶衣、菊仙、“小文革”同樣值得玩味。正是導(dǎo)演準(zhǔn)確把握這些人物的性格和行為動(dòng)機(jī)，才使電影生動(dòng)感人。加上唯美的畫面，感人的音樂，成就了這部里程碑似的作品。如果還要分析，可以查閱圖書館里面的專業(yè)書籍了。這些都是它的優(yōu)點(diǎn)，不能否認(rèn)。二但從中，我們也發(fā)現(xiàn)陳凱歌的一些做作之處，一些為拿獎(jiǎng)而為之的痕跡。很多人說(shuō)張藝謀為迎合西方觀眾。拍了一些讓中國(guó)人不能接受的畫面，設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議的情節(jié)。這些都不假。那么為什么這些中國(guó)導(dǎo)演對(duì)國(guó)外的認(rèn)可

5、看得比中國(guó)觀眾的接受還重要呢？這個(gè)姑且放在后面分析。其實(shí)在張藝謀之前，陳凱歌就已經(jīng)開始在西方人面前“獻(xiàn)丑”了，美其名曰“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。國(guó)外影評(píng)人曾概括過(guò)中國(guó)電影獲得西方認(rèn)可的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1朦朧的政治；2悠遠(yuǎn)奇妙的歷史；3好聽的故事。（沒有說(shuō)要有出色的演員，估計(jì)西方人看中國(guó)人總覺得弱小無(wú)力，開玩笑。^_^）分析一下，無(wú)非是說(shuō)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)電影感興趣，想看到的是這些因素：時(shí)代性對(duì)中國(guó)人的摧殘，以及中國(guó)人對(duì)壓抑的反抗和被扭曲（外國(guó)人也喜歡玩賞我們

6、的痛苦）；有趣的民俗（外國(guó)人很好奇，對(duì)京劇、儺戲、變臉等十分好奇）；故事要生動(dòng)，要有一些“故事性”的場(chǎng)面出現(xiàn)。那我們看，陳凱歌的《霸王別姬》里，已經(jīng)為西方觀眾“量胃定做”了這幾道菜。所以可以再下一個(gè)結(jié)論：我們確實(shí)錯(cuò)怪張藝謀了。中國(guó)電影不能太極端了。四我們普通老百姓不能看出陳凱歌的用意。但業(yè)內(nèi)人士是十分清楚的，他們知道要怎樣才能獲得國(guó)外認(rèn)可，怎樣才能占領(lǐng)中國(guó)電影市場(chǎng)的份額。這里，就可以稍微解釋一下為什么這些導(dǎo)演要拼命在國(guó)外獲獎(jiǎng)。原因很簡(jiǎn)單

7、：他們功力不足，只好“曲線自救”。簡(jiǎn)言之，試圖在國(guó)外混名聲，再回國(guó)占領(lǐng)市場(chǎng)——從“體制外”打入“體制內(nèi)”。中國(guó)人是很迷信權(quán)威的民族，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光，懷疑自己的發(fā)現(xiàn)；容易聽信權(quán)威的推薦。就好比我們不知道讀誰(shuí)的書好，社會(huì)說(shuō)誰(shuí)好我們就看誰(shuí)；甚至不知道自己喜歡什么，自己的價(jià)值觀是什么。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的Blog很好，但那里似乎人氣不旺，嗯，算了，我還是看看韓寒、郭敬明的Blog吧，大家都在看。而那里沒有幾個(gè)人看，大家都不覺得好，估計(jì)是不好吧。于是

8、，這些導(dǎo)演需要國(guó)內(nèi)的權(quán)威認(rèn)可他們。怎么才能認(rèn)可他們呢？這里又有一個(gè)“情結(jié)”了。中國(guó)人都有“崇洋媚外”的潛意識(shí)。如果西方人說(shuō)好了，那還能不好嗎？這樣整理一下，就是：導(dǎo)演們利用中國(guó)人“媚外”的心理，在國(guó)外得獎(jiǎng)載譽(yù)而歸后，就能得到國(guó)內(nèi)權(quán)威的推薦；從而吸引中國(guó)觀眾的眼球，占領(lǐng)中國(guó)電影市場(chǎng)。（而他們本事水平是有限的，要在中國(guó)本土出人頭地是困難的，只有走“曲線自救”的道路。）《孔雀》得獎(jiǎng)就是一個(gè)明顯的例子。在全國(guó)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但它真的好嗎？其實(shí)不好

9、，而且還漏洞百出。想想看吧，在那個(gè)年代可不可能有那樣的事情發(fā)生？弄出一些我們今天看來(lái)都是十分前衛(wèi)的行為。不就是要給西方人看他們想看到的“震撼”嗎？完全篡改歷史！按理說(shuō)我們和前面一兩代總有點(diǎn)無(wú)法相互理解的思維吧，結(jié)果電影里面的人全按現(xiàn)代都市標(biāo)準(zhǔn)做事情，掛羊頭賣狗肉！當(dāng)你看到她在自行車屁股后面綁一個(gè)降落傘的時(shí)候，你感動(dòng)了嗎？你被騙了！如果不是為了煽情，不是做作，根據(jù)歷史考證，那樣的事情從來(lái)不曾發(fā)生過(guò)。那是藝術(shù)夸張嗎？那是篡改歷史。真正偉大的

10、電影是不會(huì)借用這樣的方式來(lái)取得震撼效果的！我們看很多中國(guó)導(dǎo)演的電影都覺得很晦澀，沒什么意思；但卻經(jīng)常有新聞報(bào)道他要去什么電影節(jié)參賽。我們覺得沒什么戲的時(shí)候，他們卻能夠獲得一點(diǎn)獎(jiǎng)項(xiàng)。慢慢我們麻木了，甚至懷疑自己不懂電影。以后只要聽說(shuō)什么電影要參賽，一定要關(guān)注一下，很“媚俗”，否則就落后了。當(dāng)然這正是這些導(dǎo)演的目的所在。我為什么喜歡看西方電影。除了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的外，我清楚看到那些導(dǎo)演有自知之明，知道自己的能力。不求“聞達(dá)于諸侯”，只求好好拍