模擬四答案

1、1高三語(yǔ)文一輪模擬四參考答案1、D（A項(xiàng)“訕”應(yīng)為“shn”B項(xiàng)“錠”應(yīng)為“dng”C“傖”chenD項(xiàng)錯(cuò)兩處，“簇”應(yīng)為“c”，“韶”應(yīng)為“sho”）2、A（B項(xiàng)“蘗”應(yīng)為“孽”C項(xiàng)“撕”應(yīng)為“廝”D“粹”應(yīng)為“瘁”）3.D（A分號(hào)改為逗號(hào)；B問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C前三個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)）4、A（B“倚馬可待”形容文思敏捷。C“推波助瀾”含有貶義。D“怨聲載道”應(yīng)針對(duì)危害而不是爭(zhēng)議。）5、C（A句式雜糅，應(yīng)為“被……束縛的”或“在……的束縛下”

2、B不合邏輯，“一定程度上杜絕”自相矛盾。D中途易轍，“中國(guó)人民接受馬克思主義思想之后”怎樣？沒(méi)有了，而是接下來(lái)永“中國(guó)革命”另起一句?？筛臑椤白詮闹袊?guó)人民接受……之后”）。6D（D項(xiàng)是解釋可能老百姓參與慈善救助活動(dòng)的原因）7B（“不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律制約”錯(cuò)，原文說(shuō)：盡管受經(jīng)濟(jì)規(guī)律影響……）8B（文章第二段民政部救濟(jì)司司長(zhǎng)王振耀說(shuō)的““平民慈善不開(kāi)發(fā)，中國(guó)的慈善如無(wú)源之水，無(wú)本之木”只是一個(gè)比方，意在強(qiáng)調(diào)平民慈善開(kāi)發(fā)意義重大，而B(niǎo)項(xiàng)的表述完

3、全絕對(duì)化了，從文中看不出“走向消極”的結(jié)果。）9B(致：情趣)10C(A語(yǔ)氣詞，不譯／兼詞，于之，在那里。B代詞，它，代之寓山／語(yǔ)氣副詞，表示揣測(cè)。C均為副詞，才。D助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志／助詞，用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性。)11D(①表現(xiàn)的是季超、止祥兩兄弟。②是原因，不是表現(xiàn)。⑤是“卜筑”的具體做法。)12B(“自始至終對(duì)客人的建議不以為然”理解錯(cuò)誤。)13、(1)季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。(2)嚴(yán)寒酷暑

4、，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認(rèn)為是苦。(3)不懂得斷句停頓的，不能解決疑惑的，有的從師學(xué)習(xí)，有的卻不從師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)有看到他的明達(dá)?！緟⒖即鸢浮浚?）晴本無(wú)雨，夏本無(wú)霜。風(fēng)吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見(jiàn)寒霜。這兩句借助聯(lián)想和想像，運(yùn)用新奇的比喻，逼真而傳神地寫(xiě)出了夏夜清涼優(yōu)美的風(fēng)光，意境高妙。（本題4分。答出表達(dá)技巧1分，結(jié)合詩(shī)句解說(shuō)2分，答出表達(dá)效果1分）（2）①全詩(shī)以“夕”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

5、首聯(lián)寫(xiě)海天茫茫，山川闊長(zhǎng)，都是“夕”中之景；頷聯(lián)寫(xiě)“燈火”“星河”，頸聯(lián)寫(xiě)風(fēng)吹古木，月照平沙，這些景物都籠罩在“夕”字之中。正因?yàn)樯硖帯跋Α敝械慕瓨?，能夠消暑，故尾?lián)向朋友發(fā)出邀請(qǐng)，回應(yīng)題中的“招客”。3傲、高雅；（1分）③尋得干枝梅，但井非“真梅”；（1分）④感悟到尋梅是“今生一世的精神之旅”。（1分）（大意對(duì)即可）21答案：這句話說(shuō)明了生活中的一種現(xiàn)象：生活在梅花之下，天天看見(jiàn)梅花，不一定喜愛(ài)梅花，成為梅花的知音；了解梅花傲雪凌霜的

6、特點(diǎn)，喜愛(ài)梅花，心中有梅花，沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花也無(wú)妨。就是我們平常說(shuō)的神交、心儀等等現(xiàn)象。這句話包含了一種哲理：心有靈犀一點(diǎn)通，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。（2分）我們身邊那些天天見(jiàn)面、非常熟悉的人，如果沒(méi)有共同語(yǔ)言往往和不相識(shí)的沒(méi)有什么不同，而沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的網(wǎng)友、筆友，卻可以成為很知心的朋友，可以無(wú)話不談，互相支持幫助的情況都屬于這種現(xiàn)象。（2分）（言之成理即可）22答案：①“真梅”是指風(fēng)骨、氣節(jié)和韻味。在本文，梅花已經(jīng)成了氣節(jié)和品質(zhì)的象征，作者表達(dá)了自己對(duì)

7、梅花的癡愛(ài)，實(shí)際上表達(dá)了自己對(duì)真善美的追求，文章昭示我們?cè)谏钪幸非蟾邼?，決不低俗。（3分）②我認(rèn)為可以。梅花，君子的象征，每當(dāng)朔風(fēng)凜冽、冰雪皚皚之際，唯獨(dú)梅花昂然枝頭，不畏嚴(yán)寒，對(duì)生命永遠(yuǎn)充滿希望，讓人精神一振。梅花珍惜早春的消息、保持晚春的氣節(jié)，永遠(yuǎn)俏麗，永遠(yuǎn)歡笑，正是這種冷絕群芳的特性，使她成為審美的極致、人格的象征；梅花開(kāi)放在嚴(yán)寒中，同中華民族歷經(jīng)磨難而不屈服一樣，用梅花做國(guó)花，有警醒國(guó)人的作用。（3分）（二）19、“上海不哭

8、”這四個(gè)字，表現(xiàn)出的是對(duì)死難者的哀悼和同情，是對(duì)死難家屬的安慰，也是在鼓勵(lì)生者要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢地向前看。（4分）20、是新聞背景，屬事件背景。介紹新聞的背景，有利于了解新聞發(fā)生發(fā)展的來(lái)龍去脈，加深對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解，豐富了內(nèi)容，深化了主題。（4分）21、五個(gè)片段所敘寫(xiě)了很多典型的人物，他們年齡不同，性別不同，身份不同，籍貫不同，但他們都是“上海人”，他們都對(duì)上海的災(zāi)難抱有同樣的哀痛，并希望在其中發(fā)揮自己的效用。作者通過(guò)敘寫(xiě)這些人物的行為，

9、來(lái)反映在災(zāi)難面前的“上海人”的凝聚力和人性美。（4分）22、每個(gè)個(gè)體的生命雖是微小的，但上海人通過(guò)自發(fā)進(jìn)行的花祭，以鮮花的海洋托舉起生命的尊嚴(yán)，以哀悼彰顯出“生命在這個(gè)時(shí)代所具有的最高貴的價(jià)值”。這場(chǎng)“花祭”，顯示出我們這個(gè)社會(huì)對(duì)生命的尊重。一個(gè)對(duì)生命和人性尊重的社會(huì)才是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)。這場(chǎng)“花祭”，反映出“不僅專注于自己，還專注于他人；不僅關(guān)心自身的悲喜，也關(guān)心公共的悲喜”的公民精神力量的存在，著力于公民精神的培育與成長(zhǎng)，卻能夠?yàn)橐蛔?/p>