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文檔簡介
1、柏拉圖的《會飲篇》中有一個著名的傳說,以前人類是兩性同體的,上帝把他們分成了兩半,從那時起,這兩半就開始在世界上游蕩,相互尋找。愛情,是對我們自己失去的另一半的渴望。無數(shù)人間男女的悲喜把一個空泛、彌漫和抽象的夢境,變成了一個十分確切、清晰和具體的實在,但現(xiàn)在看來,這個實在并不比一杯糖水更加珍貴稀有。如今所謂的愛情變得越來越不牢靠,男女之間的情感也由單一的愛情演化出更多種類的曖昧關(guān)系。同時交往幾個情感曖昧的對象,不斷在不同對象中游走,一夜
2、情的盛行,都從各個角度沖擊著我們原本單純的愛情觀,迫使我們重新審視幾乎成為真理的愛情模式。許多人像花蝴蝶一般穿梭在不同的異性當(dāng)中,一個人如果因為某種原因喪失了愛一個人的能力,那么就需要在不斷的更換目標(biāo)中尋求新的感覺和刺激,他已經(jīng)忘記了愛的感覺,他要的只是性的刺激。每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)力,只是有一天他是否會發(fā)現(xiàn),除了對面的人是不同的,他所經(jīng)歷的一切已經(jīng)成為了一種機械的模式,這種新瓶舊酒的經(jīng)歷能否給他們帶來新的激情?除了性的歡愉它
3、能得到愛的感覺嗎分不清喜歡,愛或者性是可悲的,男人是充斥著荷爾蒙的不規(guī)則幾何體,行為有時比草履蟲更加愚蠢,為了性的歡愉會忘掉所有一切。其實人是需要表達的,這是人類一種基本的發(fā)泄欲望,而愛則是表達中最艱難也最有效的一種。世上的人們基本上把愛分成三種:如果把愛看成是動蕩的,體驗主義的,那么這個人的一生必定充滿了漂浮感;如若把愛堪稱是宿命的,不可抗拒的,那么這個人的一生必定是超乎尋常的坦然與寧靜。除去這兩種極端的態(tài)度,我們大部分人對于愛的態(tài)度
4、都是中庸的,正是因為如此,我們才有著更加豐富的情感,才會高興,會哭泣,會為失去患得患失,為得到躊躇不安,我們成不了圣人,但活得真實。在愛的態(tài)度上男人和女人也迥然不同,有一句話,說女人是蠶,愛情對女人的誘惑仿佛是飛蛾破繭看見的第一束光。這句話雖然殘酷,但頗為說明道理,男人通常在事業(yè)中陶冶著自己的堅強,女人卻在戀愛中培養(yǎng)著自己的細膩。愛情其實更多的時候是一種感覺,這種感覺是心理和生理共同營造出的一種狀態(tài),那種狀態(tài)能夠接通現(xiàn)實與永恒的距離。愛
5、情是個奇怪的東西,沒有任何的公平可言,當(dāng)它不期而遇的從天而降時,有人應(yīng)接不暇,有人卻終生漏接,幸與不幸,恐怕很難說清。我們何時可以得到愛情,我們所得到的是否真正的愛情,我們得到的真正愛情到底能持續(xù)多久,這一切一切的疑問,與你與我,也許都太復(fù)雜了……只是如果我們還沒有找回自己的那一半,我們就會永遠保持那份對愛的渴望。你的靈魂成長的很均衡。這是由於你在重覆轉(zhuǎn)世的過程中,成功地豐富了知識、感情與本來能力的證明,你能將許多的知識、訊息在當(dāng)時、當(dāng)
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