經(jīng)典通俗的佛教講解

1、經(jīng)典通俗的佛教講解經(jīng)典通俗的佛教講解佛教的講解來(lái)到佛家勝地，我就要和大家廣泛地說(shuō)及佛教，首先大家要知道什么是佛？用幽默一點(diǎn)的說(shuō)法，是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述：佛是一張弓，兩把利劍豎當(dāng)中，旁人問(wèn)我是誰(shuí)，我是和尚老祖宗！這種說(shuō)法雖然幽默、詼諧，但它至少說(shuō)明了佛在社會(huì)的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實(shí)用通俗的語(yǔ)言說(shuō)的簡(jiǎn)單明白一點(diǎn)，佛就是如來(lái)，如來(lái)就是佛，但是如來(lái)不是單指一個(gè)佛，而是佛的總稱(chēng)，比如說(shuō)：釋迦牟尼如來(lái)佛，阿彌陀佛如來(lái)佛，佛就是如來(lái)，如來(lái)

2、就是佛！佛指自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)者，也就是說(shuō)佛明白了整個(gè)世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨(dú)尊。也就是這個(gè)道理。信佛可以使你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)苦無(wú)悲，可以令你心胸開(kāi)朗、心如明鏡、心歸凈土。既然佛的作用如此浩瀚無(wú)邊，那么我們?yōu)槭裁床蝗バ欧?、學(xué)佛呢？也許大家是多么的想去信佛、學(xué)佛，只不過(guò)不知道怎樣去信，如何去學(xué)，下面我將告訴大家一些簡(jiǎn)單的方法。佛教崇尚一種美妙的預(yù)言，提倡世人多念“南無(wú)阿彌陀佛”，因?yàn)槟忝?/p>

3、念一遍阿彌陀佛，屬于你自己的西方極樂(lè)世界就會(huì)長(zhǎng)出一朵蓮花，你念的越多，蓮花就會(huì)長(zhǎng)的越多。等到你生命終結(jié)的時(shí)候，那你就可以登臨仙境，早日成佛。學(xué)佛之人必須心存善良，用心慈悲，社會(huì)發(fā)展到今天，善良已經(jīng)越來(lái)越少了，有一句話(huà)說(shuō)的好：千年修書(shū)只為卷，讓他三分又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?；袒烫斐?，萬(wàn)千氣象，江山坐在百姓心上。熱天熱地?zé)崽?yáng)，熱的是一飯一粥一件衣裳。大江南北，四野蒼茫，只有星星不見(jiàn)朝陽(yáng)。敬天敬地敬爹娘，敬的是僅有頻臨絕種的

4、善良。我們學(xué)佛誦自己的名字，菩薩就會(huì)“觀”這個(gè)音，并會(huì)立刻前去解救。所以稱(chēng)之為“觀世音”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，也就是觀世間的悲苦聲音。到了唐代，為了避諱唐太宗李世民名字中的“世”，就簡(jiǎn)稱(chēng)為“觀音”。在唐代以前，觀世音原為男身像，唐代以后，為了方便閨房小姐的供養(yǎng)，才生出了女身觀音佛像。常見(jiàn)的觀音有南海觀音以及千手千眼觀音。南海觀音又稱(chēng)海島觀音、渡海觀音，也就是左手持凈瓶，右手拿柳枝。她的左邊侍從是善財(cái)童子，右邊侍從是侍香龍女，就是我們平常說(shuō)的金童玉

5、女。千手千眼觀世音，是身后有1000只手，每一只手上有一只眼睛，所以稱(chēng)之為千手千眼觀音。地位僅次于菩薩的是羅漢，羅漢是指自覺(jué)者，也就是說(shuō)只講求自我的修行，并不會(huì)去救苦救難、普渡眾生。有2羅漢、6羅漢、18羅漢、500羅漢之說(shuō)，關(guān)于羅漢的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：一：佛祖逝世后，以迦葉為首的500弟子在王舍城集結(jié)，把佛祖生前宣講的佛學(xué)，回憶整理成佛經(jīng)總集《三藏》，由此獲得羅漢的果位；二：五百羅漢原是500個(gè)強(qiáng)盜，在佛祖感召下，放下屠刀，立地成

6、佛，遂為五百羅漢；三：五百羅漢生前是500只蝙蝠，棲于南海之濱的枯樹(shù)洞內(nèi)，有諸商侶棲息樹(shù)下，生火御寒，口誦佛經(jīng)，眾蝙蝠戀聽(tīng)佛經(jīng)，當(dāng)枯樹(shù)被燃，為火所困仍不忍離去，以致在火中喪生，后轉(zhuǎn)人世，出家奉佛，成為五百羅漢。摩訶迦葉——在十大弟子中，摩訶迦葉被稱(chēng)為“頭陀第一”，“頭陀”是古印度一種宗教修行方式，修行者必須行腳、乞食、露宿，不能穿好衣服，吃好東西，總之，嚴(yán)格限制物質(zhì)欲望，頭陀行者一般被稱(chēng)為苦行僧。摩訶迦葉以嚴(yán)格遵守頭陀行而著名，據(jù)說(shuō)釋迦