象征類散文閱讀訓(xùn)練及答案

1、木車的激情張煒1在現(xiàn)代旅行中，我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機(jī)感到焦急，比如說(shuō)為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱，感到慍怒和不安。2我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵埃幸晃凰枷胝呔统俗惠v緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走，是的，他為了自

2、己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。3他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。4由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說(shuō)，他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴。5枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來(lái)越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了

3、。6“政治”這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆得木車聲中，聽(tīng)到7“政治“的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人，旅途，木車，是面對(duì)土地的求索，是這樣的8不知疲倦。原來(lái)在古代，“政治”和“詩(shī)”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬他不倦地向各個(gè)階層訴說(shuō)他的思考，他的思想，他對(duì)這個(gè)世界的觀察，他探索到得各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩(shī)人，大概這個(gè)世界上沒(méi)有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道

4、賀啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人。9可是，現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽(tīng)到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎10這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的，寫在大地上的詩(shī)，是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬(wàn)里。放射出璀璨的光輝。11我們相信，一本《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念，只是簡(jiǎn)短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，的卻是由車輪和雙足攜刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無(wú)數(shù)的后人在氣流和土末里感覺(jué)和辨

5、析，去接受它們的滲透和感染。12那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東京的驕傲，也成了整個(gè)人的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來(lái)。13給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無(wú)能為力的?？墒俏覀兒苋菀拙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中，駛進(jìn)

6、一片燦爛之中。14遙想那個(gè)古人的身影，我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。15原來(lái)只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見(jiàn)絀。思想才是真正迅捷的，闊大無(wú)邊的，可以籠罩這個(gè)宇宙。2風(fēng)沙過(guò)后，戈壁被鏟掉了一層，然而卻有一種例外。那就是駱駝刺生長(zhǎng)的地方，那一眼望不到頭的“墳場(chǎng)”。提到墳場(chǎng)，有人會(huì)覺(jué)得驚悸，但是如果你真的看到了那種景象，你心中感受到就只有震撼。一個(gè)個(gè)或大或小的墳丘一樣的沙石堆，緊密卻又均勻

7、地散布開(kāi)來(lái)，往往能占據(jù)幾十乃至上百平方公里的地方。這種地形足以讓所有帶輪子的東西卻步，但就在那墳丘的頂上，一叢叢緊扎扎亂蓬蓬的刺，堅(jiān)硬的銳利的刺，正在保護(hù)著那比黃豆大不了多少的葉片。任風(fēng)狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它們就重新煥發(fā)出生命的光彩，頑強(qiáng)地、執(zhí)著地占據(jù)著一片又一片領(lǐng)地，這就是駱駝刺。3如果說(shuō)沙棗樹(shù)是戈壁灘的美女，駱駝刺則當(dāng)仁不讓地成為戈壁上的士兵。不論腳下的大地多么貧瘠，也不論天空上太陽(yáng)多么酷熱，只要被駱駝刺占領(lǐng)，就再也休想讓

8、它們起身。正因?yàn)轳橊劥痰目範(fàn)?，狂風(fēng)可以帶走草根旁邊的沙石，卻無(wú)法奪去駱駝刺腳下的沙土，它們用那特別強(qiáng)勁的根系，緊抓住腳下一方寸土，于是在日復(fù)一日、年復(fù)一年的斗爭(zhēng)后，沙漠沒(méi)能入侵，卻形成了戈壁灘特有的墳場(chǎng)一樣的地形。但是這墳場(chǎng)的出現(xiàn)不是因?yàn)樗劳?，恰恰相反，是生命，造就了這戈壁灘的墳場(chǎng)，這自然的奇觀。4駱駝刺的全部生活，就是生存，生存與生活在這里是劃了等號(hào)的。也許對(duì)于人來(lái)說(shuō)，這是人生的悲哀，但是在這死亡的禁地，卻是一種傲然不可侵犯的生命的尊

9、嚴(yán)。無(wú)論如何，我活著，生存著，生活著并且快樂(lè)著，狂風(fēng)也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被駱駝啃去了枝葉，來(lái)年照樣?xùn)|山再起；即使被風(fēng)沙擄掠了領(lǐng)土，但是更強(qiáng)勁的根系，更堅(jiān)韌的毅力，仍能與風(fēng)沙拼個(gè)高下，直到狂風(fēng)再也帶不走一粒塵沙。那便是駱駝刺的勝利，生命的勝利。5戈壁的荒涼與城市的繁華，恰是這世界的兩個(gè)極端。但是比起駱駝刺相互尊重并且保持距離，互相留下生存的空間這一點(diǎn)，城市的冷漠和戒備，心靈的空寂與荒蕪，更像是另一種戈壁灘。6在這個(gè)心靈