0-8歲教育教案

1、蒙特梭利教育法獻給孩子爸媽聊天室的爸爸媽媽們1“蒙特梭利教育法蒙特梭利教育法”系列全集系列全集第一部分第一部分關(guān)于蒙特梭利關(guān)于蒙特梭利蒙特梭瑞（MariaMontessi18071952）意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。蒙特梭瑞最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，后來致力于正常兒童的教育實驗，創(chuàng)辦了舉世聞名的“兒童之家”。她撰寫的幼兒教育理論著作已經(jīng)被翻譯成為37國文字，對現(xiàn)代兒童教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻的

2、影響。（一）兒童觀從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙特梭瑞認為。兒童是一個發(fā)育這的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。在蒙特梭瑞看來，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護，甚至決定物

3、種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙特梭瑞認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同沒，各有自己的創(chuàng)造性

4、的精神。在蒙特梭瑞看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學(xué)會，對一切充滿了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。1秩序的敏感期從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。2細節(jié)的敏感期幼兒在23歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細

5、節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。3協(xié)調(diào)性敏感期這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學(xué)會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應(yīng)該在2到3歲時出現(xiàn)。4觸覺敏感期幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。這正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。5語言的敏感期2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當(dāng)他說

6、第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙特梭瑞看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。蒙特梭瑞強調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進一個人的身體健康?！保ǘ┯變航逃脑瓌t及環(huán)境在蒙特梭瑞看來，幼兒教育是人類最重要的一個問題，它的目的

7、是兩重性的：生理的和社會的。從生理方面看來，是幫助個人的自然發(fā)展；從社會方面看來，是使個人為適應(yīng)環(huán)境作好準備。在幼兒的教育中，要注意兩條原則：1自由的原則根據(jù)蒙特梭瑞的兒童觀，幼兒的內(nèi)在沖動是通過自由活動表現(xiàn)出來的，他能根據(jù)自己的特殊愛好選擇物體進行活動?！翱茖W(xué)教育學(xué)的基本原理將是學(xué)生的自由，允許個體的發(fā)展和兒童天性的自由表現(xiàn)?！庇變河谐浞只顒拥淖杂刹⒉灰馕吨梢詾樗麨?。蒙特梭瑞認為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀律性。自由和紀律是同

8、一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎(chǔ)上。2工作的原則蒙特梭利教育法獻給孩子爸媽聊天室的爸爸媽媽們3的暗示進行“自我教育”。學(xué)習(xí)獨處的能力學(xué)習(xí)獨處的能力——安靜游戲安靜游戲多年前，在一個媽媽級的友人聚會中，一位全職媽媽分享了她的人生經(jīng)驗——當(dāng)她最小的兒童開始上學(xué)后，曾經(jīng)有一段時間，每天送孩子們上學(xué)后，她就會趕緊到市場。因為她強烈的感覺必須趕快看到人，和人說說話。然而，當(dāng)該做的

9、事都辦完，總還是得一個人回家。在家獨處的時光，她總是焦慮地等待孩子們放學(xué)，來打破那一屋子的寂靜。那段時間的生命煎熬并沒有太快結(jié)束，接著，她開始有了身體的病痛。除了就醫(yī)治療，同時也積極地尋求方法，改善自己的情況。后來，她選擇參加自我成長課程，也常回娘家探望自己的母親?，F(xiàn)在，她的生活作息和先前并沒有太大的差異，但是心境卻完全不同。不僅可以享受獨處，平得地迎接每一天的到來，也和家人有更親密的互動。當(dāng)時在座的與會人士，大部分是職業(yè)婦女，而且大多

10、是身負要職的忙碌者。聽了她的一席話之后，大伙兒她像突然被提醒：自己是否有閑下來獨處的能力？是呀！處在人生最忙碌時期的你我，是否有讓自己舒緩、安靜下來時刻？安靜并不是可以立即達到的狀態(tài)，安靜必須是身與心和諧連結(jié)時，才能達到的境界。當(dāng)我們不和他人相處時，就是自己的身與心赤裸裸相遇的時刻，此時就立即暴露我們平常的身心相處狀態(tài)——是身心分離呢？還是連接呢？觀察正在建構(gòu)身心協(xié)調(diào)能力的兒童，就能特別了解身心相處的過程。如果孩子平常的活動大多是自主、

11、自動完成的，他就有機會鍛煉自己的意志力，而讓心智能逐漸控制自己的身體。這樣的孩子顯現(xiàn)出來的行為，是動作的協(xié)調(diào)與精確。例如：我想把椅子端起來拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達成目標(biāo)。相反的，如果孩子平常的活動多半不是來自自己的意志，動作總是補控制，就會逐漸喪失主動的能力。例如：只被允許坐在一處聽成人說話，不能運用自己的能力探索環(huán)境；即孩子的身體并不是聽令于自己的心智，而是受控于成人

12、。當(dāng)這個控制消失或薄弱時，身體失去了指揮，就只能任其本能的動力在身體流竄。這樣的孩子所顯現(xiàn)的行為就是脫序、不協(xié)調(diào)的動作。當(dāng)大部分的活動都是孩子主動完成，而使得動作逐漸協(xié)調(diào)時，會讓孩子的內(nèi)在感到滿足（我想做什么，我做得到，而且逐漸可以做得和成人一樣好）。這時候孩子才會將肢體探索的興趣轉(zhuǎn)向超越平常的狀態(tài)——安靜。安靜是必須透過個人意志力才能達到的肢體控制。以下介紹如何和孩子經(jīng)歷安靜的一些方法，首先是控制肢體不動來制造安靜；在安靜的狀態(tài)下，可

13、以聽見平常忽略的聲音，甚至有機會重新理解這些聲音。此時安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環(huán)境以及自己和環(huán)境的關(guān)系。最后，當(dāng)你能享受安靜后，安靜即能成為一股激發(fā)內(nèi)在潛能的力量。孩子需要有機會經(jīng)歷安靜，更需要一個有能力安靜的成人來引導(dǎo)他。愿每個人都能找到讓自己安靜的方法，或者去除無法安靜的因素，讓自己凝聚內(nèi)在能量，并激發(fā)個人獨特的潛能。安靜游戲第一階段1、先關(guān)掉家中人為的聲音（如：電視、音響等），以及可能會中斷活動的因素（

14、如：正在燒的開水、電話等），再邀請孩子和你到較安靜、舒適的地方（如：書房、臥房）2、告訴孩子這是一個特別的活動，你現(xiàn)在要讓自己的頭（或是手、腳等，你自己覺得最輕松、最容易開始的部位）不動，接著請孩子注意看你：自然放松身體，保持全身寂靜不動數(shù)秒。3、詢問孩子是否看到你剛才頭部完全不動，然后請孩子也試試看（圖一）。給予孩子明確開始和結(jié)束的信息，例如：當(dāng)你說開始，就必須不動；當(dāng)你彈指（或以雙唇輕彈一聲）就表示結(jié)束。4、依剛才約定的信息讓孩子重