與時俱進(jìn)看發(fā)展

1、與時俱進(jìn)看發(fā)展與時俱進(jìn)看發(fā)展——準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵發(fā)展是貫穿改革開放20多年的主旋律?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承了我們黨關(guān)于發(fā)展的一貫思想。它強(qiáng)調(diào)以人為本突出了黨的根本宗旨和發(fā)展目的強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)突出了發(fā)展的內(nèi)涵和要求。它圍繞實(shí)現(xiàn)又快又好地發(fā)展豐富了對發(fā)展的認(rèn)識創(chuàng)新了發(fā)展的理念。說到底科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。當(dāng)前在全面建設(shè)小康社會的偉大航程中從人均國內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元到3000美元是一個重大跨越。

2、在我們面前擺著兩種前途:一種是躍起騰飛順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化另一種是盤桓不前導(dǎo)致貧富懸殊、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距拉大、社會矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化。能否爭取前一種而避免后一種前途這取決于我們能否正確認(rèn)識和處理面臨的新問題、新挑戰(zhàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀著眼于解決我們面臨的現(xiàn)實(shí)問題對黨的發(fā)展理論作出了新的概括提出了關(guān)于發(fā)展的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷為我們進(jìn)一步指明了通向光明前景的正確航道。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的思想

3、吸收了人本主義思想中的有益成分明確提出了以人為本的理念。這是社會主義的內(nèi)在要求是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。它強(qiáng)調(diào)的以人為本的“人”是指中國最廣大的人民群眾以人為本的“本”是指中國最廣大人民的根本利益。因此以人為本的實(shí)質(zhì)的順利實(shí)現(xiàn)有了經(jīng)濟(jì)的增長、政治的發(fā)展、文化的進(jìn)步還不夠還必須重視社會建設(shè)問題。在推進(jìn)三大文明建設(shè)的同時還要關(guān)注財富怎樣分配利益怎樣協(xié)調(diào)矛盾怎樣化解。三大文明建設(shè)的成果要

4、體現(xiàn)到社會的和諧發(fā)展上要讓社會的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)讓人們普遍分享發(fā)展的成果使人與人之間、人與自然之間和諧相處。構(gòu)建和諧社會與三大文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的。一方面社會主義和諧社會只能在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)另一方面和諧社會又為三大文明建設(shè)創(chuàng)造社會條件它們統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐進(jìn)程中。本世紀(jì)頭20年是我們加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們必須始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟妥善處理國際間的各種矛盾和糾紛積極爭取和平穩(wěn)定的國

5、際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境和客觀友善的輿論環(huán)境為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的外部條件。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變對我們黨正確應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)提出了更高的要求。面對國際上的分歧和爭端我們必須冷靜觀察沉著應(yīng)對。在涉及我國主權(quán)和核心利益的問題上我們必須堅(jiān)持原則在其他一些具體問題上則要把握好斗爭的時機(jī)和分寸。應(yīng)該看到我們堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路但國際上總有一些人不愿意看到中國的強(qiáng)大總會千方百計(jì)制造各種事端。對此