主觀為自己,客觀為他人

1、淺談淺談“主觀為自己，客觀為他人主觀為自己，客觀為他人”“主觀為自己，客觀為他人”，顧名思義，是說作為人這樣一個個體，在做事或者做人的時候，首先把自己擺放在第一位，在保證個人利益的前提下，再披上所謂的為他人著想的外衣。這種觀點過分強調(diào)自我，對社會已經(jīng)產(chǎn)生了一定危害。因此我不同意這種觀點。通過分析和研究，“主觀為自己，客觀為他人”這種觀點從歷史上看，“主觀為自己，客觀為別人”這種理論，是近代資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。這種理論，最初作為資

2、本主義商品經(jīng)濟和自由競爭辯護的理論，流行于英國經(jīng)濟學(xué)家的著述中。隨后黑格爾在闡述法的發(fā)展環(huán)節(jié)市民社會的倫理時，有保留地肯定了“主觀為自己，客觀為別人”這個命題，并作了思辨哲學(xué)的解釋。他認為，市民社會是一個需要的體系，這個社會中的每一個人都追逐自己的利益，他人和社會不過是實現(xiàn)個人私利的手段。個人的勞動和需要就是大家彼此互相滿足的條件。在這種勞動和需要的相互依賴的關(guān)系中，“主觀的利己心轉(zhuǎn)化為對其他一切人的需要得到滿足是有幫助的東西，即通過普

3、遍物而轉(zhuǎn)化為特殊物的中介”。意思是說，個人在為自己的私利勞動生產(chǎn)的同時，也就創(chuàng)造了社會財富即“普遍物”，從而對滿足別人的需要作出了貢獻。這樣，主觀的利己心就轉(zhuǎn)化為客觀上對別人游歷的東西。個體為了滿足私立的行為使其表現(xiàn)得仿佛仍處在“動物的王國”里，每個人還只是一個自私的孤立的個人。雖然每個人之間是通過需要而互相依賴的，但每個人的活動都不是為了共同的利益，而是為了自己。黑格爾表示，個人主觀上為自己的行為，既可能有利于他人，也可能有害于他人，

4、也就是說既可能為善，也可能為惡。用黑格爾的話說，就是“處在轉(zhuǎn)向作惡的待發(fā)點上”。由此可見，這種觀點從哲學(xué)上出發(fā)也不盡然是好的?！爸饔^為自己，客觀為他人”，分析其產(chǎn)生的原因，源自信念。信念是一股強大的力量，它可以影響人的一生，左右人的一生，甚至是毀滅人的一生。這種以滿足自己私欲和享受欲為先的信念嚴重地阻礙了一個人健康人格的樹立，正確價值觀的建立。最終這種信念將帶給個體滅忙的命運。在我們的生活中“主觀為自己，客觀為他人”的思想也不可避免地廣

5、泛存在著。例如在各種經(jīng)濟活動中，如果利益實現(xiàn)的正常的話，經(jīng)濟活動主體自己的利益能夠等到較為滿意的實現(xiàn)，他們往往能夠按照國家政策、法律的規(guī)定進行經(jīng)濟活動，合理合法地取得利潤。在這種情況下，他們的經(jīng)濟行為，就是所謂的主觀為自己，客觀為他人和社會。但是，當(dāng)他們自己的利益與國家利益、他人利益相沖突時，他們主觀上“為自己”的強烈意識、利益欲望，就會成為左右他們行動的力量和價值取向的標(biāo)準(zhǔn)，他們的經(jīng)濟行為就有可能向著作惡即違法背德的方面轉(zhuǎn)化，而這樣的

6、沖突是屢見不鮮的。一旦有適當(dāng)?shù)臅r機和條件，他們就會私欲膨脹，不惜采取不正當(dāng)手段，損公益私，損人利己。這就是黑格爾所說的“處在轉(zhuǎn)向作惡的待發(fā)點上”。主觀為自己的行為的“待發(fā)點”，有兩種可能性，或者向善，或者向惡，這就看主體本身的情況及客觀條件和情境?！爸饔^為自己，客觀為他人”不但將會使個人在前途領(lǐng)域上寸步難行，也會給社會帶來很多危害。持這種觀點的人，實質(zhì)上是對集體與個人利益認識、處理不當(dāng)?shù)娜?。他們的出發(fā)點是為自己，把個人利益放在首位，以實

7、現(xiàn)個人利益為前提，而將集體利益和社會利益置于從屬地位，為自己的各種自私行為尋找各種借口。當(dāng)集體利益與個人利益不產(chǎn)生沖突時，這種動機不會完全體現(xiàn)出來。然而當(dāng)集體利益和個體利益產(chǎn)生尖銳沖突時，這種強調(diào)自我優(yōu)先性的主觀為自己，往往會犧牲集體利益滿足個人利益。然而，持這種觀點的人忽略了一個重要問題。那就是，在集體利益沒有保證的時候，個人的利益更加無法得到保證。進一步說，個人利益和集體利益的需要是一致的，它們是協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同發(fā)展的。一旦集體利益得

8、不到實現(xiàn)，個人利益是難以保障的。故我認為這種價值觀是錯誤的，危險的，是不能順應(yīng)社會發(fā)展，不能融入社會主流的一種偏見。而如若作為個體，能夠積極主動地樹立“主觀為他人，客觀為自己”的價值觀，則他的行為必然如他所想，首先會給社會帶來積極的影響，進而也可以給自己帶來無法估量的財富。也許還可以帶動更多的人樹立這種觀點，促進社會的發(fā)展，文化的進步。首先“主觀為他人”的想法是對自己能力的一種肯定，當(dāng)代大學(xué)生在個人前途的定位上，應(yīng)該先要抱有為祖國奉獻自

9、己的一切的心態(tài)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)要不懈奮斗。而不是僅僅把目光放在有能力照顧好自己，進而能夠養(yǎng)家糊口上。其次“主觀為他人”的意識能夠更好地促進個人的發(fā)展，由此個人的貢獻必然會為社會帶來影響?；貞浧鹞覀兙磹鄣闹芸偫恚@個曾經(jīng)還只是個讀書郎的時候，就曾立志“為中華之崛起而讀書”，這種信念使他不斷進取，最終也給我們祖國帶來了一片光明。在抗戰(zhàn)年代，無數(shù)的革命先輩更是把他人，社會的利益放在首位，他們一起奮斗努力，改變了舊中國的面貌，為我們祖國帶來了新