對資源節(jié)約型社會的認(rèn)識

1、對資源節(jié)約型社會的認(rèn)識對資源節(jié)約型社會的認(rèn)識摘要：摘要：建立資源節(jié)約型社會的提出，不但是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會的客觀要求，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體措施。資源節(jié)約型社會是資源有效配置，高效利用、經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、人與自然和諧相處的社會。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是正確處理人和自然的關(guān)系，通過資源的高效利用、合理配置和有效保護(hù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。資源節(jié)約型社會的根本標(biāo)志是人與自然和諧相處，它體現(xiàn)了人類發(fā)展的現(xiàn)代理念

2、。關(guān)鍵字：關(guān)鍵字：資源節(jié)約可持續(xù)發(fā)展和諧社會引言：引言：黨的第十六屆五中全會強(qiáng)調(diào)，要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，并且提出了大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加大環(huán)境保護(hù)力度，切實保護(hù)好自然生態(tài)，認(rèn)真解決影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是嚴(yán)重危害人民健康的突出環(huán)境問題的要求。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，從我國的國情出發(fā)而提出的一項重大決策，不僅是建設(shè)小康社會和提高廣大人民物質(zhì)文化生活水平的客觀需要，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；不僅是經(jīng)

3、濟(jì)發(fā)展的客觀需要，也是建設(shè)和諧社會和促進(jìn)社會主義精神文明的必然要求。正文：正文：一、一、建設(shè)資源節(jié)約型社會的必然性分析建設(shè)資源節(jié)約型社會的必然性分析90年代初，可持續(xù)發(fā)展作為一種理念，在全球范圍內(nèi)得到認(rèn)同。我國隨即將可持續(xù)發(fā)展作為今后發(fā)展的重大戰(zhàn)略之一，并制訂了《中國21世紀(jì)議程》，這既是對全球可持續(xù)發(fā)展的莊嚴(yán)承諾，也是對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式反思之后所做出的正確選擇。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開資源的支撐，資源的承載能力也制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多資源特別是

4、不可再生的資源，其存量相對人類發(fā)展的需求，相對于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而言，總是稀缺的，其供給能力是有限的。資源依賴型的發(fā)展模式繼續(xù)下去的話，總有一天會導(dǎo)致自然資源的枯竭，對后代人發(fā)展的能力構(gòu)成了威脅。這與可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)——既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人的發(fā)展能力構(gòu)成威脅——是相背的，即違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。因此，必須根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。牢固樹立資源憂患意識

5、和節(jié)約意識，加快建設(shè)低投入、高產(chǎn)出、低消耗、少排放、能循環(huán)、可持續(xù)的資源節(jié)約型社會，實現(xiàn)資源的永續(xù)利用和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。3、建設(shè)資源節(jié)約型社會是全面建設(shè)小康社會的基本保證、建設(shè)資源節(jié)約型社會是全面建設(shè)小康社會的基本保證黨的“十六大”提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，即2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值力爭比2000年翻兩番的總體經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。中國在未來20年的時間內(nèi)，要實現(xiàn)全面小康社會的宏偉目標(biāo)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加發(fā)達(dá)、文化更加