管理與組織認知學

1、管理與組織認知學的研究管理與組織認知學的研究姓名：查耀華學號：120041學院：商學院摘要摘要：認知學在在20世紀70年代和80年代形成一個獨立的學科時，它不僅帶有社會心理學分支領域的主要特征，而且也受計算機和信息科學以及其他許多領域的深深影響。所以要理解人類的事情，必須理解認知學。同樣認知對管理也特別重要，它涉及影響人類行為及其結果的思想企圖。管理與組織的認知學就是將認知視角應用于廣闊的管理領域。關鍵詞關鍵詞：認知學企業(yè)管理聯(lián)系認知科

2、學是20世紀世界科學標志性的新興研究門類，它作為探究人腦或心智工作機制的前沿性尖端學科，已經引起了全世界科學家們的廣泛關注。1認知方法認知科學就是以認知過程及其規(guī)律為研究對象的科學。認知涉及學習、記憶、思維、理解以及在認知過程中發(fā)生的其他認知行為。要更好的理解人類的事情，我們必須了解如何認識事物，怎樣從事物的表面看到事物的本質。因此要理解認知的五種方法。（1）關注作者在《戰(zhàn)略思想圖解》一書中建議描述和理解組織認知學的直接方法是，假設：（

3、1）概念或想法是認知行為的關鍵基石；（2）一些單詞充分概括了這些想法；（3）與其他一些不常用的單詞相比，相關單詞的重復使用，是一個觀點認知優(yōu)勢的標志。從這些假設中出現(xiàn)的理論，集中于“關注”。最先記錄的一個認知研究就是基于這些假設而來：它講到18世紀瑞典的一群異教徒，他們提出證據，表明反抗群體所吟唱的贊美詩中有不可接受的觀點。在管理上尼德鮑曼首先查看了年報中的詞匯，得出的結論是，陷于麻煩的企業(yè)尋求風險。通過上面的介紹可以知道，在認識一件事

4、情時，我們應該先關注它，去留意它，注意它。通過關注事物的表面現(xiàn)象來發(fā)現(xiàn)事物的本質。從而達到認識事物。（2）分類分類在漢語中的意思就是將事物按不同的性質進行歸類劃分，使事物更有規(guī)律。在我們認識事物的過程中，如果利用分類的方法將使我們更容易理解事物。最簡單的一個例子，比如說一個企業(yè)要招聘一些員工時，人力資源部肯定需要制定招聘計劃，而在招聘崗位這塊內容肯定要對招聘崗位進行分類，比如銷售代表、行政人員、經理、會計等等。只有這樣才能讓招聘人員知道

5、應該招什么樣人，為組織找到合適的人才。分類研究比關注研究更難實施，因為前者強調在口頭表達之前的認知過程。結果是，對分類感興趣的研究者，必須比對關注感興趣的研究者事先付出更多的努力，他們可能使用從信息實驗中獲得的數(shù)據收集技術:用于管理研究的典型的存儲網格技術的一大優(yōu)點是，它反映了被研究的個體使用的詞語分類方式，而不是由研究者提供的分類方式。這提升了分類研究的表面效度，但必須記住，研究者作了一個重要(并且難以直接支持)的假設，即對強迫選擇比

6、較的反應的是：錨定現(xiàn)象是普遍存在、不可動搖的。作者在《企業(yè)何時改變方向》提出認知錨定的企業(yè)理論。概念：個體的判斷是以一個初始值，或者說是錨為依據的，然后會進行并不充分的上下調整。通過上面的定義我們可以得出，行為的認知錨定理論就是個人在理解某個事情時，事先在自己的心里都一個認識、判斷，然后再在理解的過程中由于不同環(huán)境因素的刺激，在先前的認識、判斷基礎上上下調整。下面就對造成認識上下調整的因素進行一些分析。當然在不同的水平有不同的因素，在這

7、里我們就一個體水平為例。（1）動機動機是識別和形成期望結果的精神和愿望。動機會把結果推到我們期望的那個方向?，F(xiàn)在的大學生為了能夠在畢業(yè)時能找到一個和很好地工作，就會在大學期間不斷的增強自己的能力，比如考取不同的證書、參加各種社團活動、擴充自己的課外知識等等。在這里畢業(yè)能找到好的工作就是一種動機，而這種動機就會不斷的刺激著大學生使他們的行為不斷改變，從而達到他們的期望。（2）技能技能就是執(zhí)行具體行為模式的能力。每個人的技能不同，有強有弱，

8、這就會使人在對待相同的問題時會產生不同的認識。比如一個企業(yè)在當其生產達到一個瓶頂期時，就會通過不同的方法來促進其發(fā)展。這時有些管理者就會建議企業(yè)應該擴大生產線，增加投入，但有的管理者則會縮小企業(yè)規(guī)模，轉移到別的產品。這就是由于他們對環(huán)境的認識能力不同，從而產生不同的行為。（3）價值價值是有關重要性、適當性等的標準。每個事情都有其自身的價值，而且對不同的人他們是不同的。所以當我們在面對一些事情時，不同的人會有不同的認識、不同的選擇。最簡單

9、的例子，當倆臺筆記本放在那讓你選擇時，一臺是蘋果，一臺是惠普，我想大部分人會選擇前者，因為它的價值比后者大。（4）規(guī)則和對策雖然結構化理淪是一個復雜的元理論，組織的二元性是相對直觀的:行為或“代理者”和“結構”（Giddens將其定義為“規(guī)則和對策”)遞歸聯(lián)系在一起。個體總是可能以獨特的個體動機方式活動，他們“例示“了能夠影響其他人行為的社會規(guī)則和對策。因此，任何給定的行為，都會以某些方式反映來自先前經驗的規(guī)則和對策，這些方式的行為者和

10、觀察者自身可能都沒有察覺。然而，恰如吉登斯的描述，規(guī)則更像非正式的兒童游戲規(guī)則，而不是正式的國際象棋規(guī)則，這意味著行動者的行為所受先前經驗的影響，完全無法準確預測。在一個組織中個人對一件事的認識無論多么的不同，都不會超出組織的規(guī)則，始終都會在這個規(guī)則內。（5）壓力和慣性慣性的起源是由個體自身經驗發(fā)展而來，在社會背景下重復使用。當如果已有的戰(zhàn)略框架不能解釋大家關注的事物時，壓力就會增加。壓力和慣性的交互作用—這種作用尤其有助于我們理解，個