中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史

1、中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史標(biāo)簽：標(biāo)簽：發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合尋醫(yī)問藥歷史的腳步跨入20世紀(jì)的時(shí)候，幾千年來傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)一統(tǒng)天下的格局已經(jīng)被打破了。中西醫(yī)學(xué)的碰撞、交流與互補(bǔ)形成了中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代特征。中西兩種異質(zhì)醫(yī)學(xué)體系的交流并非一帆風(fēng)順。具有不同歷史背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)者，先后提出了“中西醫(yī)匯通”、“廢止中醫(yī)”、“中醫(yī)科學(xué)化”等多種不同的主張，形成了長期而激烈的學(xué)術(shù)爭鳴，爭鳴的焦點(diǎn)在于面對西醫(yī)學(xué)在中國的迅猛發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對中國傳

2、統(tǒng)醫(yī)學(xué)采取怎樣的態(tài)度。中華人民共和國成立初期，國家政府繼承延安時(shí)期的衛(wèi)生政策，注重扶持和保護(hù)中醫(yī)。但由于受廢止中醫(yī)思想回潮的影響，衛(wèi)生部門的某些領(lǐng)導(dǎo)人在中醫(yī)科學(xué)化的旗幟下，制定了若干錯(cuò)誤的衛(wèi)生政策，對中醫(yī)的正常傳承和發(fā)展形成了極大的阻礙。毛澤東主席及時(shí)發(fā)現(xiàn)并批評了這種錯(cuò)誤，第三屆全國衛(wèi)生行政會(huì)議開始扭轉(zhuǎn)“輕視和歧視”中醫(yī)的傾向，后來逐步確立了中西醫(yī)結(jié)合的正確方針，在對待中醫(yī)藥學(xué)的態(tài)度方面，實(shí)現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)上及方針政策上的一次革命。作者王振

3、瑞照片作者王振瑞照片中西醫(yī)結(jié)合，就是在中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作的基礎(chǔ)上，主要由中西醫(yī)兼通的醫(yī)學(xué)人才，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和方法，發(fā)掘、整理、研究祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，豐富現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)，發(fā)展具有中國民族特點(diǎn)的統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)的過程。在幾十年的實(shí)踐過程中，中西醫(yī)結(jié)合臨床和實(shí)驗(yàn)研究取得了不少可喜的成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明中西醫(yī)結(jié)合是發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)的重要途徑之一，中醫(yī)藥學(xué)可以沿著傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的兩條道路不斷進(jìn)步。“中西醫(yī)結(jié)合中西醫(yī)結(jié)合”之前中西醫(yī)交流的指導(dǎo)思想之前中西醫(yī)交流

4、的指導(dǎo)思想繼“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國科技界著名學(xué)者又發(fā)起了一次影響深遠(yuǎn)的“中國科學(xué)化”運(yùn)動(dòng)?！爸嗅t(yī)科學(xué)化”就是在中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)中提出的一種改良中醫(yī)的主張。陸淵雷、施今墨、余無言、張贊臣、葉橘泉、時(shí)逸人等都是中醫(yī)科學(xué)化的倡導(dǎo)者，其中以陸淵雷最具代表性。廢止中醫(yī)派的代表人物余云岫，不僅指責(zé)中醫(yī)理論“不合科學(xué)”，而且把中醫(yī)的臨床療效也說成是“偶合幸中”；而陸淵雷雖然充分肯定了中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，卻基本上否定了中醫(yī)學(xué)理論，后來竟提出“從根本上推翻氣

5、化”的口號(hào)。不難看出，“中醫(yī)科學(xué)化”與“廢止中醫(yī)派”的主張具有某些一致的傾向，兩種主張所導(dǎo)致的結(jié)果也趨于相同。新中國成立后，“中西醫(yī)團(tuán)結(jié)”和“中醫(yī)科學(xué)化”成為第一次全國衛(wèi)生工作會(huì)議醞釀形成的中醫(yī)政策的兩大主題。而那時(shí)的“中醫(yī)科學(xué)化”又有了與近代“中醫(yī)科學(xué)化”不同的含義：不再是指中醫(yī)理論的科學(xué)化，而是指中醫(yī)醫(yī)生的科學(xué)化，即對經(jīng)考核合格準(zhǔn)予執(zhí)業(yè)的中醫(yī)師，通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本知識(shí)和技能的“進(jìn)修”，使其變成“科學(xué)醫(yī)”。至于中醫(yī)理論，則沒有給予足夠的

6、重視。從1954年批判歧視中醫(yī)的錯(cuò)誤政策開始，至1960年逐步確立了中西醫(yī)結(jié)合的衛(wèi)生方針。不僅肯定了中醫(yī)學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，而且承認(rèn)中醫(yī)學(xué)有自己的理論體系，在這個(gè)理論體系中存在著“整體觀念”、“辨證論治”等具有樸素辯證法和樸素唯物論思想的合理內(nèi)核，并認(rèn)為這些理論內(nèi)核可以彌補(bǔ)西醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)論及方法論的不足，因而必須努力繼承和發(fā)揚(yáng)?！爸形麽t(yī)結(jié)合”是對“中醫(yī)科學(xué)化”的直接否定。然而，“中西醫(yī)結(jié)合”為達(dá)到繼承發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)、建立中國新醫(yī)藥學(xué)的目的所運(yùn)

7、用的現(xiàn)代科學(xué)（包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）的知識(shí)和方法，與“中醫(yī)科學(xué)化”所提倡的“科學(xué)方法”，雖然發(fā)展水平不同，但都屬于實(shí)證科學(xué)范疇，這又表現(xiàn)出“中西醫(yī)結(jié)合”向“中醫(yī)科學(xué)化”的回歸?？茖W(xué)史同其它門類的歷史一樣總是在辯證的否定中逐步前進(jìn)，這是一條客觀的規(guī)律中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史中國中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史2008年12月09日編輯：王振瑞李經(jīng)緯陳可冀【大中小】中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展歷程中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展歷程中西醫(yī)關(guān)系問題是一個(gè)近代以來一直沒有得到妥善解決的復(fù)雜的社會(huì)問題

8、。在毛澤東關(guān)懷下確定的新中國衛(wèi)生工作建設(shè)的三大方針“面向工農(nóng)兵”、“預(yù)防為主”、“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”，以及毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作會(huì)議題詞“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗”，雖然明確了解決這一問題的基本原則，但具體的中醫(yī)政策的制定，還有賴于決策者更加細(xì)致的工作。建國初期衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)人一方面借鑒延安衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)，一方面受廢止中醫(yī)思潮的影響，把中西醫(yī)團(tuán)結(jié)和中醫(yī)科學(xué)化確定為中醫(yī)政策的兩大主題。

9、1951年先后發(fā)布《中醫(yī)師暫行條例》、《中醫(yī)師暫行條例實(shí)施細(xì)則》、《中醫(yī)診所管理暫行條例》、《中醫(yī)診所管理暫行條例實(shí)施細(xì)則》以及《關(guān)于組織中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校和中醫(yī)進(jìn)修班的規(guī)定》，不僅極大地限制了中醫(yī)執(zhí)業(yè)，而且開始了改造中醫(yī)使之成為“科學(xué)醫(yī)”的中醫(yī)進(jìn)修教育，使中醫(yī)學(xué)面臨著不能正常傳承和發(fā)展的危險(xiǎn)。1953年4月開始，毛澤東發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生部存在的嚴(yán)重問題后，多次對中醫(yī)工作過問、批評和教育，對輕視、歧視、限制中醫(yī)的錯(cuò)誤做法及時(shí)進(jìn)行了批判和糾正。1954年