九上期末復(fù)習(xí)

1、學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種

2、有根底的智慧，才最靠得住，最為清澈，最可寶貴。因此我喜歡讀各種風(fēng)格的散文，喜歡魯迅的深沉冷峻、巴金的自然真摯、茅盾的淳厚質(zhì)樸、冰心的婉約清秀，也喜歡林語堂的幽默雋永、徐志摩的濃艷綺麗、汪曾祺的恬淡純凈、秦牧的博士睿智……郭沫若的散文像他的詩一樣，有的寫得豪放激越、氣勢磅礴，也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄。比較起來，我更喜歡他的后一種散文。這篇五百字的《白鷺》，就是后一類散文的典型例子。祥子的夢想：擁有自己的一輛車祥子失車過程：用辛苦積攢三

3、年的錢買了一輛車，被搶了；沒有灰心，從頭再來，拼命攢錢，可車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了；與虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可虎妞難產(chǎn)死了，賣車葬虎妞相見歡李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。這首詩抒發(fā)了曹操在垂暮之年的積極進(jìn)取，壯志不衰的雄風(fēng)和豪邁超脫的胸襟，也集中體現(xiàn)了他的養(yǎng)生思想及其對生老病死所持客觀

4、唯物的科學(xué)態(tài)度。“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年”理解：“養(yǎng)怡之?！辈皇侵笩o所事事，獨(dú)坐靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人的精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的年輕?！袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”詩人自比為一匹上了年紀(jì)的千里馬，表明自己雖到晚年，但勃勃雄心永不會消沉，體現(xiàn)了詩人達(dá)觀、積極地人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折