理想與知足常樂論文

1、海南大學(xué)課程論文課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)院：應(yīng)用科技學(xué)院專業(yè)：會計學(xué)（注冊會計師方向）班級：11級2班姓名：劉光明學(xué)號：20110907320100評分：2011年12月的反映，它是在人們實踐的基礎(chǔ)上，對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，因而對人們有著巨大的感召力，對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義中的共產(chǎn)主義理想便是這樣一種理想，它是由馬克思和恩格斯長期在工人中深入考察、研究并不斷與前人的思想結(jié)合起來的偉大的思想結(jié)晶。它是產(chǎn)

2、于當(dāng)時社會巨大變化中的實踐活動中，它具有極大的社會性和預(yù)見性。而列寧主義更具有這樣的科學(xué)性。它是“二戰(zhàn)中的馬克思主義”它將馬克思主義與俄國實際相結(jié)合而創(chuàng)造出來的科學(xué)思想。而它又指導(dǎo)著俄國十月革命的勝利。二、知足常樂二、知足常樂（一）知足常樂的定義和意義〖出處〗知足常樂語出《老子儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲禍莫大于不知足咎莫大于欲得。故知足之足常足?！币馑际钦f:罪惡沒有大過放縱欲望的了禍患沒有大過不知滿足的了過失沒有大過貪得無厭的了。所

3、以知道滿足的人永遠(yuǎn)是覺得快樂的。知足常樂蘊(yùn)藏了隨遇而安的心態(tài)，顯示了不愿與人爭鋒的豁達(dá)胸襟，并且在有的時候也是對自己的寬慰，讓自己心情舒暢。因為世間萬物。你不可能全部戰(zhàn)勝，而且終有一天你會變老，長江后浪推前浪，你所創(chuàng)造的輝煌，必定會有人取而代之并且超越。這就是歷史，人的生命只是歷史長河中很小很小的一部分，大部分的人生甚至小到不會在歷史的長河中留下痕跡，所以：你不必要過分計較那些你得不到的東西，不是屬于你的，你就算是再想辦法再不服氣它終究

4、不是你的。這個就是要求你學(xué)會知足常樂，你不能去追求那些飄渺的東西。那些東西只是海市蜃樓只能看到。知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現(xiàn)實脫軌，走向毀滅地深淵?？梢宰屇惚３帜欠蒽o謐的快樂。貪多不利知足常樂，這句話無論放在古代還是現(xiàn)在，我們都能找到不可勝數(shù)的例子?？v觀歷代開國功臣，他們的命運好的真的不多，這些情況的出現(xiàn)不可否認(rèn)有帝王害怕地位不穩(wěn)的緣故，但是如果每個開國功臣都像越國的范蠡，漢代的張良一樣，又怎么會鬧

5、出自己身死人手的悲慘下場呢？是??！使他們太過貪心他們不滿足于卸甲歸田，他們總想在眾人面前表現(xiàn)一下自己。結(jié)果呢？還不是一個個落個慘死的下場，正所謂貪多不利，就像中國的有名企業(yè)三鹿奶粉一樣，曾經(jīng)是多么的輝煌可是現(xiàn)在呢？也許再過幾年我們就只能在某個經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例上見到它了。正是由于忘記了知足常樂，正是由于自己的貪心，自己葬送了自己。我們不必為他們而感到惋惜。因為如果要惋惜的話。那需要惋惜的人就太多了。我們要做的就是自己不要陷入貪心的漩

6、渦里面，學(xué)會知足常樂，學(xué)會感恩。而學(xué)會知足常樂則是國家乃至社會發(fā)展重要力量。漢文帝以知足著稱，史載“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益”。他曾經(jīng)想建造一個露臺，召來工匠一問，需要花費百金，于是停止建造。他還經(jīng)常穿著粗布衣服，為了節(jié)省布料，規(guī)定其夫人的衣服長不得拖地，幃帳不得紋飾繡花，即史籍所載“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡”。他還規(guī)定自己的陵墓當(dāng)中一律使用瓦器，不得使用金銀銅錫，“欲為省，毋煩民”