被建構(gòu)的西部：西部話語(yǔ)的建構(gòu)性及其建構(gòu)邏輯.pdf

1、在當(dāng)前西部大開(kāi)發(fā)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的背景下，西部在主流話語(yǔ)中往往被言說(shuō)為貧困、落后、欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，這種言說(shuō)作為普遍的知識(shí)為社會(huì)公眾所接受，成為印刻在公眾腦海中的西部的形象。本研究旨在將“西部話語(yǔ)”作為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)研究，探討西部話語(yǔ)的本質(zhì)及其產(chǎn)生的語(yǔ)境和邏輯，在此基礎(chǔ)上思考西部的發(fā)展問(wèn)題。
　　本文認(rèn)為，西部話語(yǔ)本質(zhì)上是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，是隨著制度環(huán)境的變化而不斷變化的，由于制度環(huán)境的不同，不同時(shí)期的西部話語(yǔ)，存在著不連續(xù)的甚至是

2、相互沖突的變遷。西部話語(yǔ)不是一經(jīng)產(chǎn)生就為社會(huì)公眾所接受的，其獲得合法性的過(guò)程也是使用技術(shù)化手段獲得社會(huì)同意的過(guò)程。西部話語(yǔ)的建構(gòu)邏輯包括:制度化、建立可見(jiàn)的西部表征體系、貧困的問(wèn)題化、描述的簡(jiǎn)單化以及“救贖”的隱喻。
　　西部話語(yǔ)對(duì)西部弱者身份的建構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了西部的發(fā)展，本文認(rèn)為，只有改變這種話語(yǔ)氛圍，才能打破已趨固化的東西部關(guān)系格局，縮小東西部差距，推動(dòng)西部發(fā)展和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化。改變這種話語(yǔ)氛圍應(yīng)通過(guò)制度建設(shè)和話語(yǔ)轉(zhuǎn)換來(lái)進(jìn)行。