跨文化交際中權力話語的建構.pdf

1、權力話語的概念最初是由法國后結構主義哲學家?？滤岢觥ＫJ為：“權力”和“話語”是不可分割的兩個部分，而社會系統(tǒng)和權力體系對話語實踐有著深刻的影響。在?？驴磥?，完全自由和不受約束的人類活動是不可能存在的。權力話語理論為跨文化交際的研究帶來了一場深刻的思想革命，展現(xiàn)了權力體系控制跨文化交際的實踐過程，揭示了跨文化交際的社會性?；舴蛩沟系?Hofstede)提出了文化維度這個概念。其中之一是權力距離。權力距離(power distance)

2、表示人們對組織或機構內權力較少的成員對權力分配不平等這一事實的接受程度。權力距離大的社會成員視權力為社會的基本因素，強調強制力(coercion)和強制性權力(coercive power)，而權力差距小的社會成員則認為權力的運用應當合法，重視專家權力(expert power)或合法性的權力(legitimate power)。由此可見權力是普遍存在的這一點是無庸質疑的，差別只是被接受程度不同。因而當權力距離大的社會成員與距離小的社會

3、成員交際時會選擇不同的方式建構相同的權力話語。
　　Beaugrande& Dressler對話語的定義是：話語是一個交流事件，它應符合話語建構的七項原則，如果這七項原則未得到滿足的話就無法交流。話語建構的七條原則是：意圖性、信息性、可接受性、銜接、連貫、互文性、情景性。互文性和情景性是話語的外圍，意圖性、信息性、銜接和連貫是話語的內涵。根據(jù)Beaugrande& Dresssler的定義，話語必須做到以上七項才能稱其為合格或者是

4、標準的話語，跨文化交際中的言語交際行為也不例外。Stella-ting Toomey對幾種典型的跨文化言語交際風格進行了研究，其中包括直接交際/間接交際、人際取向/地位取向、自我提升/自謙式言語交際模式。
　　本文以跨文化交際中影視作品、跨國演講和日常以及特殊場合的對話作為語料，依據(jù)Beaugrand和Dressler的話語建構的七項原則和Stella-ting Toomey的跨文化言語交際風格對這些語料進行分析，針對制度性權力話