《今生今世的證據(jù)》劉亮程 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、《今生今世的證據(jù)今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)理念：本文和《前方》有所不同，一是內(nèi)容，二是語言風(fēng)格。內(nèi)容上，《前方》是出發(fā)，最終還是無家可歸，二本文是回歸，雖然家園廢失，作者知道所以回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地踏上了虛無之途，但是，通篇還是在講，假如我們能重視生命中的證據(jù)，我們即使不能對(duì)抗時(shí)間，卻能挽救自己的心靈。相比于《前方》的語言風(fēng)格，劉亮程的文章更注重“詩意”，更多的是用詩的意境去表達(dá)美感的意境。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與

2、能力目標(biāo)：通過研習(xí)本文，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深刻體會(huì)作者的“今生今世的證據(jù)”的含義。過程與方法目標(biāo)：通過評(píng)點(diǎn)的方法閱讀文本，與作者展開對(duì)話，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文中獨(dú)特、個(gè)性化的具有詩意的意象，體驗(yàn)作者情感的層層深化，理解其中的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：一、激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟，理解“今生今世的證據(jù)”的含義。二、發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，用評(píng)點(diǎn)的方法理解課文。教學(xué)難點(diǎn)：弄清文中描寫故

3、鄉(xiāng)村莊的景象與“今生今世的證據(jù)”這一聲明證據(jù)的關(guān)系，理解中國人的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。課時(shí)安排：課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：教學(xué)過程：一、課堂導(dǎo)入1、教師提問：假如你帶著你的同學(xué)，到你小時(shí)候生活的地方，你給同學(xué)做介紹，你將如何介紹？【明確】會(huì)把同學(xué)們帶到還留存著當(dāng)年我亂涂亂畫的老屋的墻壁前，指著告訴同學(xué)，這是我曾經(jīng)留下過的印記。會(huì)指著某一條小路，說這是我上學(xué)時(shí)必經(jīng)的小路，這個(gè)地方，我曾經(jīng)掉過龍蝦……2、教師繼續(xù)提問，這些事物是不是你童年生活的證據(jù)

4、？如果不是帶著他人參觀，你曾經(jīng)注意過這些事你生活過的證據(jù)嗎？一、自讀課文學(xué)生自讀課文，教師提出問題供學(xué)生思考：1、文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么作者的“證據(jù)”都是什么？2、這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？3、沒有了這些證據(jù)人生會(huì)怎樣？二、師生探究1、文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么作者的“證據(jù)”都是什么？【明確】①有草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘。（第二段）②還有附著在這些熟悉

5、的舊物上得記憶和感情。（第六段、八段）（有形的實(shí)物是曾經(jīng)生活的物質(zhì)見證，有時(shí)候這些物質(zhì)證據(jù)已經(jīng)消失，但生活的影子還是存在的，那就是記憶。曾經(jīng)的生活不僅是有形的物質(zhì)生活，也包括精神、意識(shí)、情感等精神層面的生活，比如你的喜怒哀樂，這些生活的證據(jù)就是保存在大腦中的記憶和內(nèi)心深處的情感。）2、這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？方成了一個(gè)人的村莊?！秾?duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》【明確】因此，文章中得證據(jù)、村莊都包含多重意義。既是世俗的，更是精神的，而家

6、園也不只是一種事物的記憶和懷舊，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種精神財(cái)富思想資源。四、評(píng)點(diǎn)法閱讀文章學(xué)生精讀全文，畫出評(píng)點(diǎn)的原文，從內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。第一段：“我們想它們沒用處了?！秉c(diǎn)評(píng)：當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中、東西是否珍貴，人們主要是從使用的角度考慮它的。但是這些東西是有用的，是過去生活的見證。作者說自己“還不懂得珍惜”，此時(shí)內(nèi)心有這深深的悔意。第二段：“這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！秉c(diǎn)評(píng)：用擬人的手法

7、與“曾經(jīng)擁有的事物”對(duì)話，表達(dá)了深深的眷戀、懊悔與傷感。因?yàn)楣枢l(xiāng)是人生出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，他都是有意義的，因?yàn)樗鼈兪侨松畹奈锘?。第三段：“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明?！秉c(diǎn)評(píng)：再強(qiáng)調(diào)“不知道”，表達(dá)一種懊悔之情?！霸?jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明?！比巳缤魏问挛镆粯?，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對(duì)象來證明自己的。證明來自于他人，來自于自

8、己生活過的地方，來自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x。第六段：“誰會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證?！秉c(diǎn)評(píng)：個(gè)人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要見證。留存的過去的事物可以證實(shí)以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個(gè)人的精神經(jīng)歷和情感依舊沒有見證，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，就會(huì)“精神流浪”。而要見證內(nèi)心的生存，就要靠腦中的記憶和情感?！濉⒔處熜〗Y(jié)林賢治評(píng)論：“劉

9、亮程是中國二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽光充沛……在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無助、快樂和幸福?！睂?duì)于劉亮程來說，他得這個(gè)村莊，不僅是一個(gè)荒涼的沙漠邊緣，是他終生所要表達(dá)思考，要傾訴的對(duì)象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。對(duì)于屬于劉亮程的這“一個(gè)人的村莊”來說，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特而無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于