再別康橋教案

1、1《再別康橋再別康橋》教案教案教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。B、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學(xué)方法：教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。教學(xué)手段：教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。教學(xué)過程：教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：一、導(dǎo)入：(播放顧

2、小曼演唱的歌曲《再別康橋》導(dǎo)入)二、解題：二、解題：自人類誕生以來，離別便是一把打開詩(shī)國(guó)大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。黯然銷魂者，惟別而已矣。——江淹《別賦》多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨泛赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃

3、花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白的《贈(zèng)汪倫》《再別康橋》詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人徐志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課讓

4、我們和徐志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心。三、詩(shī)人簡(jiǎn)介：三、詩(shī)人簡(jiǎn)介：徐志摩（1897—1931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1916年入北京大學(xué)法科，并于同年與張幼儀成婚。1918年赴美學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間愛戀林徽音，并于1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北大、清華教授。1923年與胡適等成立新月社。1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯。同

5、年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北大任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。（介紹徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼的照片）這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊⑼叺挠暨_(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他

6、的才華和品行的。茅盾說他既是中國(guó)布爾喬亞(資產(chǎn)階級(jí)）的“開山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”。他的新詩(shī)可稱千古絕唱。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴。3卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字，表達(dá)

7、了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。本來很一般的景物為何會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。第四節(jié)：第四節(jié)寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中第五節(jié)：詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)

8、忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。第六節(jié)：樂極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都

9、為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過千萬(wàn)語(yǔ)呀！怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不

10、敢正視，他移開自己的目光，低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。一泓閃亮映入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望——那是拜倫潭，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢(mèng)！本來就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。第七節(jié)：與開頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍