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1、這三個概念涉及的都是景與情的關(guān)系問題,其不同在于:借景抒情是一種抒情方式,是詩歌借助對景物的描寫表達(dá)思想感情;融情于景是詩歌在寫景時的基本要求,是寫景的方法,即詩歌寫景時不能只進(jìn)行客觀描寫,而應(yīng)將詩人的思想感情融入其中;情景交融則是是詩歌在處理景與情的關(guān)系上所達(dá)到的藝術(shù)效果,是詩歌在寫景時運用寓情于景的手法(或借助景物描寫表達(dá)思想感情),使情與景有機融合,達(dá)到渾然一體的藝術(shù)境界。請看王維的《山居秋暝》。山居秋暝王維空山新雨后,天氣晚來秋
2、。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。這首詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,寄托著詩人的高潔情懷和對理想生活的執(zhí)著追求。這首詩景與情的關(guān)系,若從寫景的角度分析,是寓情于景,詩人對秋雨初晴山中的明月、清泉和浣女、漁舟的描寫,蘊含著對山居生活的熱愛;若從抒情的角度分析,是借景抒情,前三聯(lián)表達(dá)詩人對山居生活的熱愛,借助的是對秋
3、雨初晴后山中晚景的描寫來表達(dá)的;因為如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流?!闭Э矗@是一首寫景詩,表現(xiàn)了自然之美——長江流域的無限春光;實際上,這是一首抒情詩。詩人擷取“孤帆遠(yuǎn)影盡”“長江天際流”這兩幅動態(tài)畫面,逼真地描寫了遠(yuǎn)望中的船兒消逝時情景,也勾勒出詩人翹首凝望的神情。詩人久久佇立,一直望到友人的帆影消失時的情景。這里,借景抒情,表現(xiàn)了人情之美——詩人與孟浩然的深情厚誼,
4、抒發(fā)了十分真摯的友情。借景抒情這種抒情方式,我國古典詩歌運用很多,像松、竹、梅、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等,都是詩人常常借以抒情的對象。有的詩人還將物擬人化,賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌。鑒賞詩歌時,對于寄寓著詩人主觀情感的物,要多問幾個為什么,如“作者為什么要寫他,它寄寓了作者怎樣的思想感情,它在全詩中起什么作用”。情景交融情景交融,也叫寓情于景(物)、融情于景。這種抒情方式將詩人的主觀
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