近代中國各種救國方案之間的比較

1、1近代中國各種救國方案之間的比較近代中國各種救國方案之間的比較摘要摘要:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立，中國經(jīng)歷了100多年的屈辱。在這期間中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱司葒让瘾I(xiàn)了血汗，為了爭取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)進(jìn)行了不屈不撓地探索。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年“五四“運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。在這個(gè)過程中中國一代又一代的有

2、識(shí)之士和人民群眾為了救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。在這段歷史中不同階級(jí)的人們提出了不同的救國方案，也采取了各種措施。各種方案所起作用各有不同，結(jié)果各異。下面我就各種運(yùn)動(dòng)做些分析。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：救國方案；農(nóng)民階級(jí)；地主階級(jí)；資產(chǎn)階級(jí)；無產(chǎn)階級(jí)一、中國近代展開救國運(yùn)動(dòng)的背景一、中國近代展開救國運(yùn)動(dòng)的背景（一）近代展開救國運(yùn)動(dòng)的歷史背景（一）近代展開救國運(yùn)動(dòng)的歷史背景19世紀(jì)中期，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)了侵略

3、中國的戰(zhàn)爭，中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強(qiáng)對華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重，鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了不平等條約外國資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的劇烈動(dòng)蕩，中國逐

4、漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。（二）近代展開救國運(yùn)動(dòng)的文化背景（二）近代展開救國運(yùn)動(dòng)的文化背景鴉片戰(zhàn)爭中，天朝上國被一個(gè)西方島國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，開眼看世界，尋求強(qiáng)國御侮之道。林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。林則徐在官署中設(shè)立譯書館，還仿制西方戰(zhàn)艦，邁出了“師夷長技”的第一步

5、，他提倡的學(xué)習(xí)西方的“長技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。魏源在《海國圖志》一書進(jìn)一步提出“師夷長技以制夷”的救國主張，明確提出向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和3經(jīng)濟(jì)技術(shù)（即先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力）強(qiáng)行嫁接到落后的社會(huì)制度上來，洋務(wù)派本身的階級(jí)局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。在不觸動(dòng)腐朽的封建專制的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護(hù)封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)

6、的矛盾，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功的。五、資產(chǎn)階級(jí)五、資產(chǎn)階級(jí)（一）戊戌變法（一）戊戌變法甲午戰(zhàn)爭失敗后，證明只靠經(jīng)濟(jì)上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能根本改變中國的落后。于是出現(xiàn)了要求從更基本層面，包括政治體制上，進(jìn)行變法維新的聲音。1895年4月，康有為發(fā)動(dòng)在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出變法的主張。“公車上書”揭開了維新變法的序幕。6月11日，光緒帝發(fā)布《明定國是詔》，變法從此正式開始。6月16日，光緒帝召見

7、康有為，商討變法具體步驟和措施。光緒帝根據(jù)康有為等人的建議，在百日維新期間頒布了幾十道新政詔令。這些抵制和反對措施有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)文化思想的傳播，受到維新派和地主階級(jí)開明人士的熱烈歡迎。慈禧太后發(fā)動(dòng)政變光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本，譚嗣同等6人被殺害，歷時(shí)僅一百零三天的變法終于失敗。他們通過與封建頑固勢力的論戰(zhàn)，使西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說開始在中國傳播開來，一些知識(shí)分子擺脫封建思想束縛，形成了近

8、代中國第一次思想解放潮流，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。著名思想家嚴(yán)復(fù)以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達(dá)到救亡圖存，自強(qiáng)保種的目的。雖然戊戌變法只持續(xù)了103天就告失敗，但它對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了沖擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用（二）辛亥革命（二）辛亥革命隨著民族危機(jī)的加深，社會(huì)矛盾的激化，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。這是中華民族在危亡時(shí)的一次探索。1905年8月