2018年深圳高三第二第二次調研考試語文評卷之標桿作文純文字版新

1、2018年深圳高三第二次調研考試語文評卷之標桿作文（純文字版）【原題目原題目】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）子思受邀回到高中母校宣講成長經(jīng)歷及學習心得。他說自己在母校學習期間就非常喜歡儒家文化；現(xiàn)在，他正跟著研究生導師進行更深入的學習和研究。有位同學向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”如果你是子思，你將怎

2、樣回應這樣的提問？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。1號文儒家文化與當下生活間無鴻溝這位同學認為若踐行儒家文化，我們將在當今生活中寸步難行。但我認為運海摶扶，必借垂天之羽，乘流擊汰，必用飛云之楫。儒家文化，也離不開日常生活。正如同“圣人之道，無非百姓日用”。儒家文化傳承千年，離不開許多人的身體力行，儒思在我心儒思在我心——給提問的同學親愛的同學，你說你也同樣贊同我所提倡的儒學文化，但卻在生活

3、實踐中犯了難。生活中我們能否真正做到“約之以禮”，“以德服人”，亦或“推己及人”呢？我要告訴你的是，當然能，只不過方式不同罷了。踐行儒學，要義在心。中華上下五千年的悠久歷史，儒學能夠根源其中，流傳至今，一定有其存在的道理。倘若我們不能踐行它，也就不能推動它發(fā)展至今。生活中要真正做到“行儒為”，其實也就是提煉了它的核心，從中選取合理因素來踐行。客觀上說，產(chǎn)生至久的儒學，的確有一些在發(fā)展中難以適應而變成了一些“空道理”，但儒學珍貴在它仍能以

4、核心來推動社會的發(fā)展。倘若沒有其中的禮文化思想，現(xiàn)在的社會也很可能混亂無序。為什么這么說呢，試想一下，人們“約之無禮”，不“以德報人”，社會是不是就難以形成良好、和諧的風氣？倘若人們都不“以禮待人”，不講究自身德行，那么人與人之間也就難以和睦相處。你之所以會產(chǎn)生這樣的疑問，是因為當今我們的社會仍存在一些不合理的現(xiàn)象，這也是你為什么提出“難踐儒禮”的問題的根源。就拿你說“會不會連公交車都擠不上去”的疑問來說，你是否看到了車上“尊老愛幼”“

5、禮讓他行”的標語呢？我們生活中無處不在的“禮”的標語，其實也在告訴我們，踐行儒理是可行的，不過是你的心是否在此之上。生活中，我們?yōu)槭裁础皵D不上”公交車，其實也是一種不尊禮的行為所致。正因如此，我們才更要真正的踐行儒學義理，推動社會秩序的良好發(fā)展。真正做到在生活中踐行儒禮，其實就是需要每個人都遵守社會禮儀，你行我讓，以德報人。而當大家都來踐行的時候，其實也就不會產(chǎn)生像“擠不上公交車”這種不良的現(xiàn)象。生活中，也正是仍有許多人遵守這樣的社會“

6、規(guī)則”，我們才能更加和諧，可見儒學義理的推動作用不在表面，而是在社會根源，我們不僅要認同它，更要將它踐行在心中。心中的“行儒禮”，才是真正的行儒禮，我們要由心向外的尊重它，踐行它，少不了一點一滴的實踐。當然我們是要在其基礎中提取適應現(xiàn)代的合理因素來實行。哪怕是生活中的“禮讓行人”“幫助弱小”“遵守禮規(guī)”，都是踐行儒學義禮的積累，小行而大為，也正是我喜愛儒學，宣傳儒學的原因。非常感謝你的提問，讓我們都對儒學有了更深的思考，請記住，儒思要義