2019版高三歷史人民版江蘇必修3專題13第38講新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播含答案

1、第38講新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播一、新文化運(yùn)動1背景(1)政治：反動的政治勢力妄圖復(fù)辟帝制。(2)思想：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流；辛亥革命使民主共和思想深入人心。(3)文化：新式學(xué)堂建立和留學(xué)風(fēng)氣盛行。(4)階級基礎(chǔ)：接受資產(chǎn)階級思想的知識分子隊(duì)伍日益壯大。2興起(1)序幕：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅等。(3)前期指導(dǎo)思想：西方的民主與科學(xué)思

2、想。(4)運(yùn)動中心：北京大學(xué)。(5)學(xué)術(shù)方針：蔡元培的“兼容并包，思想自由”，其實(shí)質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。[概念闡釋]民主與科學(xué)民主指西方的資產(chǎn)階級民主政治，包括人權(quán)平等、個性解放、獨(dú)立人格、共和政體等?？茖W(xué)指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對封建迷信、愚昧盲從和偶像崇拜等。3內(nèi)容(1)提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制。①陳獨(dú)秀：科學(xué)與民主是當(dāng)今人類社會進(jìn)步不可或缺的兩大因素；從歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)看，民主制取代君

3、主制是不可抗拒的潮流。②李大釗：妄想復(fù)辟的人都是國家公敵；批判尊孔復(fù)古思潮就是反對復(fù)辟帝制。(2)提倡新道德，反對舊道德。①陳獨(dú)秀指出，“三綱五?！蓖耆`反了自由、平等、獨(dú)立的原則。②魯迅在《狂人日記》中指出了封建禮教吃人的本質(zhì)。(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。①胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文。②陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。[精微點(diǎn)撥]新文化運(yùn)動前期各內(nèi)容之間的關(guān)系(3)在五四運(yùn)動后，先進(jìn)

4、知識分子的世界觀和階級屬性都已發(fā)生了變化，必然要選擇能代表本階級利益的指導(dǎo)思想。2馬克思主義的廣泛傳播(1)背景①新文化運(yùn)動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。②五四運(yùn)動時期，各種“主義”蜂擁而入。③工讀互助團(tuán)等社會實(shí)踐的失敗，使很多青年開始接受科學(xué)社會主義，謀求對社會的根本改造。(2)傳播方式①三次論戰(zhàn)：問題與主義的論戰(zhàn)；早期馬克思主義者與資產(chǎn)階級改良主義者的論戰(zhàn)；早期馬克思主義者與無政府主義者的論戰(zhàn)。通過論戰(zhàn)，堅(jiān)定了早期馬克思主義者的信念

5、，擴(kuò)大了馬克思主義的理論陣地，馬克思主義在中國的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。②組織學(xué)會：1920年，李大釗在北京組織了“馬克思主義學(xué)說研究會”，陳獨(dú)秀等人在上海組織了“馬克思主義研究會”。他們通過翻譯馬克思主義的著作和舉行演講宣傳馬克思主義。[歸納總結(jié)]馬克思主義在中國傳播的途徑(1)先進(jìn)知識分子著書立說，廣泛傳播。(2)翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作，推動馬克思主義的傳播。(3)出版報(bào)刊雜志，宣傳馬列主義。(4)成立社團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織，有計(jì)劃地宣傳

6、馬克思主義。(5)進(jìn)行論戰(zhàn)，擴(kuò)大馬克思主義的影響。3馬克思主義中國化(1)趨勢：馬克思主義由學(xué)術(shù)思想向社會改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變。(2)表現(xiàn)①李大釗把馬克思主義當(dāng)做人類客觀地觀察社會發(fā)展歷史的工具。②陳獨(dú)秀關(guān)注馬克思主義如何指導(dǎo)中國革命和中國社會主義如何實(shí)現(xiàn)等問題。(3)影響①各地共產(chǎn)主義小組進(jìn)一步擴(kuò)大馬克思主義的宣傳并推進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合。②馬克思主義的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。③中國革命有了新的理論指南。4馬克