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1、中國教育簡史參考答案第一次作業(yè)一、填空1生產(chǎn)勞動;社會生產(chǎn)2祭祀活動3書;數(shù)4國學;鄉(xiāng)學;大學;小學5書同文、行同倫、設(shè)三老以掌教化、焚書禁學以法為教、以吏為師6興學技重、選士、獨尊儒術(shù)7。124;教師稱為博士、學生稱為博士弟8。隋唐;孔穎達會同諸儒五經(jīng)正義9.進士科10.大成至圣文宣王;孟子、儒學(理學)11.27612.出身門弟之分13.太學;中央教育行政機關(guān);祭酒14.太醫(yī)署;醫(yī)科、針炙科、按摩科、咒禁科15漢代16.縣考、府考、
2、院考17白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院18鄉(xiāng)試、會試、殿試19杭州沽經(jīng)精舍和廣東學海學堂20史籀篇21狀元、榜眼、探花二、名詞解釋1.六藝是西周官學的基本教育內(nèi)容,即禮、樂、射、御、書、數(shù),有“大藝”、“小藝”之分。書、數(shù)是小藝,主要是小學課程,禮、樂、射、御,作為大藝,是大學的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》稱為“六藝”。2.學在官府是西周教育制度的主要特征,
3、主要體現(xiàn)為:禮不下庶人、政教合一、官師不分。在這種體制下,學校教育被官府壟斷,民間無學校教育可言。3.稷下學宮是戰(zhàn)國時齊國文化教育的中心,因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。從性質(zhì)上說,稷下學宮是一所由官方提供條件和設(shè)施的私學聯(lián)合體。其辦學特色有四:不治而議、自由辯論、學無常師、管理規(guī)范。稷下學宮制定了中國歷史上有據(jù)可考的第一個學生守則——《弟子職》。4.六學二館:是私學大師實行的一種逐次傳遞學業(yè)的方式,即先由教師教給先來的高足弟子,
4、再由高足弟子分頭去教其他弟子,可以二傳、三傳乃至更多。次相授業(yè)使一個教師可以通過逐次相傳的方式教授眾多弟子。13.“三、百、千”是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》的簡稱?!叭?、千”是以識字為主的綜合性蒙養(yǎng)教材,這類教材以識字教學為主,同時傳授一些知識和道理。14.九品中正制“九品中正”是魏晉南北朝時的選士制度,選官事宜主要由各級中正官主持。中正的職權(quán)是對本籍貫士人的“品”(家世)、“狀”(才德)予以評價,按三等九級定品:上上、上中
5、、上下,中上、中中、中下,下上、下中、下下。然后逐級上報到司徒,司徒咨吏部待用,按品級高低,授予相應(yīng)的官位。15.八股文八股文是明清科舉考試的主要內(nèi)容,它有固定的格式和一系列清規(guī)戒律:題目都出自“四書”或“五經(jīng)”的文字,是闡述經(jīng)文義理的作文;寫作宗旨是“代圣人立言”,即必須以圣人的口氣訓釋,而不得以作者的身份去發(fā)揮;文體要求嚴格,文章開始部分分為破題、承題、起講、入手,正文部分分為起股、中股、后股和束股,兩兩比偶,構(gòu)成八股,最后以大結(jié)為
6、全文的結(jié)束語。八股文是封建時代科舉考試內(nèi)容發(fā)展到頂點的產(chǎn)物。三、簡答題1.我國的學校是怎樣產(chǎn)生的?最早的學校類型有哪些?3學校產(chǎn)生的最基本條件,一是要有人來學、有人來教;二是有的可學、有的可教;三是要有適合教學的載體和方式。原始社會后期,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,剩余產(chǎn)品積累增多,這樣就可以有一部分人脫離生產(chǎn),去專門從事教和學。隨著生產(chǎn)經(jīng)驗的日益豐富和社會生活的復(fù)雜化,教育內(nèi)容逐漸豐富,那些難以在生產(chǎn)過程中完成的教育任務(wù),必定要有專門的場所和機構(gòu)
7、來從事。特別是文字的產(chǎn)生,大大促進了經(jīng)驗和知識的積累,也改變了單純以口耳相傳和行為仿效的最初教學形式,學校教育的產(chǎn)生于是成為了必然。我國最早的學校類型有兩種:第一種是“成均”,第二種是“庠”。2.獨尊儒術(shù)對教育的影響有哪些?17一是確立了教育為治國之本的地位。二是儒家經(jīng)學成為教育的主體內(nèi)容。但是獨尊儒術(shù)也壓抑了其他學術(shù)的發(fā)展,使教育內(nèi)容單一化,不利于學術(shù)的多元發(fā)展和多種形式和規(guī)格的人才培養(yǎng)。3.簡述北宋的三次興學。22北宋中葉,宋朝統(tǒng)治
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