炫耀性消費(fèi)的動(dòng)因分析.pdf

1、自從凡勃倫提出炫耀性消費(fèi)理論之后,經(jīng)濟(jì)學(xué)界就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的研究,研究這一問(wèn)題的學(xué)者認(rèn)為,人的消費(fèi)決策并不僅僅是在孤立狀態(tài)下追求效用最大化的結(jié)果,效用受到外在環(huán)境的影響,來(lái)自于與他人的對(duì)比。因此,一件物品價(jià)格越高越能體現(xiàn)購(gòu)買者的財(cái)富和地位,就越受到追捧。在奢侈品消費(fèi)中出現(xiàn)的這種現(xiàn)象被命名為“凡勃倫效應(yīng)”,凡勃倫效應(yīng)的出現(xiàn)也改變了傳統(tǒng)效用函數(shù)僅以商品消費(fèi)數(shù)量作為自變量的定義。
　　 在人際對(duì)比中的炫耀因素是否是解釋炫耀性消費(fèi)

2、的唯一因?yàn)槟?根據(jù)以往西方學(xué)者的研究,如果在一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)等級(jí)明晰的環(huán)境下,或者消費(fèi)者已知彼此的歷史信息和個(gè)人素質(zhì),那么炫耀性消費(fèi)就失去了其作為個(gè)人信息發(fā)射機(jī)制的功能,消費(fèi)者也就喪失了炫耀性消費(fèi)的動(dòng)力。但是,我們可以找到許多案例,來(lái)證明即使是在一個(gè)結(jié)構(gòu)明晰的環(huán)境,奢侈性的消費(fèi)仍然存在；或者炫耀性消費(fèi)的動(dòng)力不局限于夸耀的成分。
　　 因此,本文認(rèn)為,炫耀性消費(fèi)還存在一種維持人際網(wǎng)絡(luò)的功能,借以獲取利益的功能。人們通過(guò)這樣的消費(fèi)來(lái)形成

3、團(tuán)體,并杜絕免費(fèi)搭乘者。這樣的團(tuán)體能給團(tuán)體內(nèi)部成員提供一個(gè)區(qū)域性的公共物品--生意信息的交換,人脈的資源,或者是緊急情況下的融資幫助。由奢侈消費(fèi)帶來(lái)的這樣的效用,是除了物理效用,炫耀效用外的第三種效用--社交效用。在中國(guó)儒家文化的熏陶下,中國(guó)人對(duì)面子和人際關(guān)系的重視也使得社交效用的因素在這種炫耀性消費(fèi)中表現(xiàn)的較為明顯。
　　 在梳理前人文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際的案例,本文首先建立一個(gè)炫耀性消費(fèi)動(dòng)機(jī)的修正模型,將社交效用納入其中；然