山東濰坊市學(xué)年上學(xué)期高二歷史必修三期中歷史試題岳麓版

1、高二歷史試卷類型：A本試卷分第本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分卷（非選擇題）兩部分第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)。滿分頁(yè)。滿分100分，時(shí)間分，時(shí)間90分鐘。分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共2525小題，每小題小題，每小題2分，共分，共5050分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。項(xiàng)是最符合題目要求的。1

2、.孔子的學(xué)生有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”這體現(xiàn)了儒學(xué)A注重協(xié)調(diào)人際關(guān)系B已經(jīng)形成完整思想體系C借助禮樂(lè)教化百姓D利用倫理維護(hù)統(tǒng)治秩序2孟子認(rèn)為：“君子行忠信，可以保一國(guó)”，荀子主張“信立而霸”。二者的主要意圖是A.希望統(tǒng)治者接納自己的主張B.傳播傳統(tǒng)文化C.強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信對(duì)統(tǒng)治者的重要性D.塑造民族性格3.歷史研究應(yīng)堅(jiān)持用材料說(shuō)話，“一分材料說(shuō)一分話

3、”。以下表格中不符合這一原則的是4.董仲舒將君、父、夫與陽(yáng)聯(lián)系，而臣、子、妻與陰聯(lián)系，認(rèn)為如果臣或妻凌駕于君或夫之上則陰陽(yáng)淆亂，災(zāi)異也就隨之發(fā)生。這主要是為了A.樹(shù)立封建君主權(quán)威B.肯定道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)C.協(xié)調(diào)社會(huì)人際關(guān)系D.維護(hù)封建等級(jí)制度5.宋代的服裝比唐朝收斂許多，尤其是女子服飾，衣服把身體上上下下嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)，不多露一點(diǎn)肌膚在外，并且連顏色都是那種很暗淡的顏色。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A君主專制強(qiáng)化B商品經(jīng)濟(jì)繁榮C理學(xué)的影響D

4、市民階層出現(xiàn)D狂放不羈，極盡寫(xiě)意12.漢代以前繪畫(huà)的主要功能是“善以示后，惡以戒世”的圖示宣教，到魏晉南北朝時(shí)期“暢神”“怡情”逐步成為繪畫(huà)新的價(jià)值觀念，出現(xiàn)了描繪愛(ài)情、文士才情性貌的作品。導(dǎo)致這一變化的原因是A.儒家思想滲透到藝術(shù)領(lǐng)域B.繪畫(huà)功能由政治轉(zhuǎn)向?qū)徝繡.繪畫(huà)藝術(shù)的自發(fā)意識(shí)形成D.士人群體形成和個(gè)性覺(jué)醒13.觀察右圖朱耷的作品，其畫(huà)風(fēng)與下列哪句詩(shī)的意境一致A.江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除B.釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠C.青梅旋摘

5、宜鹽白，煮酒初嘗帶臘香D.橫涂豎抹千千畫(huà)墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多14.“這種文學(xué)形式是‘小道’，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段?！且云鋳蕵?lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺。”對(duì)這種“文學(xué)形式”表述準(zhǔn)確的是A.能配樂(lè)歌唱，貼近市民生活B.節(jié)奏感強(qiáng)，注重鋪陳排比C.語(yǔ)言通俗易懂，揭露現(xiàn)實(shí)黑暗D.句式齊整，適于言志述懷15.京劇腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)“國(guó)粹”。下列說(shuō)法正確

6、的是A四大徽班進(jìn)京標(biāo)志京劇正式形成B多種地方戲在北京匯聚融合而成C京劇是我國(guó)成就最高的戲劇形式D京劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟16古希臘先哲認(rèn)為，具體事物是生滅有常的，世上那許多不可改變的“數(shù)”，就是宇宙的大奧秘。這表明他們A.強(qiáng)調(diào)人的決定作用B.著手解決宇宙宏觀問(wèn)題C.注重總結(jié)自然規(guī)律D.徹底否定希臘神創(chuàng)學(xué)說(shuō)17.普羅塔哥拉曾說(shuō)“知識(shí)就是感覺(jué)”；蘇格拉底則提出“知識(shí)即美德”。兩者的共同點(diǎn)是A.徹底否定了自然哲學(xué)B.沖擊了封建神學(xué)理論C.