經(jīng)濟學基礎課后習題習題答案大全

1、第1章習題答案習題答案一、名詞解釋一、名詞解釋欲望：欲望：是人們?yōu)榱藵M足生理和心理上的需要而產(chǎn)生的渴望。簡單地說，欲望是一種缺乏的感受與求得滿足的愿望。稀缺性：稀缺性：人類生活的一個顯而易見的事實是人們所需要的東西總是超過人們所能得到的東西，我們很難想象一個所有的需要都被滿足的社會。也就是說，人類社會的資源總是有限的。在經(jīng)濟學中，這種資源的有限性被稱為稀缺性。機會成本：機會成本：為了得到某種東西而放棄的另一種東西就是作出決策的機會成本。

2、生產(chǎn)可能性曲線：生產(chǎn)可能性曲線又稱為生產(chǎn)可能性邊界線或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線，它是在既定資源和技術(shù)條件下生產(chǎn)兩類商品最佳產(chǎn)出數(shù)量的不同組合點的軌跡。微觀經(jīng)濟學：微觀經(jīng)濟學：以單個經(jīng)濟主體（作為消費者的單個家庭，單個廠商或企業(yè)，以及單個產(chǎn)品市場）的經(jīng)濟行為作為考察對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量數(shù)值的決定，來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。宏觀經(jīng)濟學：宏觀經(jīng)濟學：研究整個社會的國民經(jīng)濟，考察社會的經(jīng)濟總量。它研究的變量包括

3、國內(nèi)生產(chǎn)總值、總需求、總供給、總儲蓄、總投資、總就業(yè)量、貨幣供給量及物價水平等。實證分析：規(guī)范分析：規(guī)范分析：是在給出假定的前提下，研究經(jīng)濟現(xiàn)象之間的關(guān)系，分析經(jīng)濟活動的運行過程，預測經(jīng)濟活動的結(jié)果。均衡分析：是指經(jīng)濟事物中的有關(guān)變量在一定條件的相互作用下所達到的一種相對靜止的狀態(tài)。過程分析：過程分析：是包含著時間因素的經(jīng)濟分析。事實上，任何經(jīng)濟變量從不均衡狀態(tài)變動到均衡狀態(tài)總是要經(jīng)過或長或短的時間，過程分析就是要分析變化發(fā)生的過程。由

4、于過程分析通常要把經(jīng)濟運動過程劃分為連續(xù)的分析期間，以便考察有關(guān)經(jīng)濟變量在各期間的變化情況，所以過程分析也稱為“期間分析”或“序列分析”。靜態(tài)分析：靜態(tài)分析：是指不考慮時間因素，不考慮均衡達到和變動的過程，只是在假定條件下分析均衡達到和變動的條件。比較靜態(tài)分析：比較靜態(tài)分析：是在靜態(tài)分析的基礎上，考察當原有的條件（變量）發(fā)生變化時，原有的均衡狀態(tài)將如何變化，并分析比較新舊均衡狀態(tài)。動態(tài)分析：動態(tài)分析：是在引進時間變量的基礎上，考察研究不

5、同時點上諸變量的相互作用在均衡的形成和變化過程中所起的作用，以及在時間變化過程中均衡狀態(tài)的實際變化過程。邊際分析：邊際分析：是指分析自變量每增加一單位或增加最后一單位的量值會如何影響和決定因變量的量值。二、選擇題選擇題1C2B3B4C5D三、判斷題判斷題12345√67√8√910√四、問答題問答題1什么是資源的稀缺性？為什么說資源的稀缺性既是相對的，又是絕對的？什么是資源的稀缺性？為什么說資源的稀缺性既是相對的，又是絕對的？答：人類生

6、活的一個顯而易見的事實是，人們所需要的東西總是超過人們所能得到的東西。我們很難想象存在一個所有的需要都被滿足的社會，也就是說，人類社會的資源總由以上內(nèi)容可以看出，稀缺性不僅引起了資源配置問題，而且還引起了資源利用問題。前者可以由微觀經(jīng)濟學理論來解決，后者則是宏觀經(jīng)濟學的重要課題。正因為如此，許多經(jīng)濟學家把經(jīng)濟學定義為“研究稀缺資源配置和利用的科學”。5什么是經(jīng)濟學？什么是微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學？它們之間的關(guān)系如何？什么是經(jīng)濟學？什么是微

7、觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學？它們之間的關(guān)系如何？答：研究的對象是資源的配置和利用，內(nèi)容相當廣泛，其中研究資源配置的微觀經(jīng)濟學與研究資源利用的宏觀經(jīng)濟學是基礎。微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟主體（作為消費者的單個家庭、單個廠商或企業(yè)以及單個產(chǎn)品市場）的經(jīng)濟行為作為考察對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量數(shù)值的決定，來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。宏觀經(jīng)濟學是“大”的經(jīng)濟學，研究的是“大”的經(jīng)濟單位，即宏觀經(jīng)濟學研究整個社會的國民

8、經(jīng)濟，考察社會的經(jīng)濟總量。它研究的變量包括國內(nèi)生產(chǎn)總值、總需求、總供給、總儲蓄、總投資、總就業(yè)量、貨幣供給量及物價水平等。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系（1）微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學互相補充。經(jīng)濟學的目的是實現(xiàn)社會經(jīng)濟福利的最大化。為了達到這一目的，既要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實現(xiàn)資源的充分利用。微觀經(jīng)濟學在假定資源已充分利用的前提下分析如何達到最優(yōu)配置的問題，宏觀經(jīng)濟學在假定資源已實現(xiàn)最優(yōu)配置的前提下分析如何達到充分利用的問題。它們從不同

9、的角度分析社會經(jīng)濟問題，因此它們不是互相排斥的，而是互相補充的，共同構(gòu)成經(jīng)濟學的基本原理。（2）微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學都是實證分析。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學都把社會經(jīng)濟制度作為既定的，不分析社會經(jīng)濟制度變動對經(jīng)濟的影響。也就是說，它們都把社會經(jīng)濟制度作為一個既定的存在，分析這一制度下的資源配置與利用問題。這種不涉及制度問題、只分析具體問題的方法就是實證分析。從這種意義上看，微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學都屬于實證經(jīng)濟學的范疇。（3）微觀經(jīng)濟學是宏

10、觀經(jīng)濟學的基礎。微觀經(jīng)濟學先于宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生，其發(fā)展也較成熟，是宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。宏觀經(jīng)濟行為的分析總是要以一定的微觀分析為其理論基礎。例如，就業(yè)或失業(yè)理論以及通貨膨脹理論等宏觀經(jīng)濟理論，必然涉及勞動的供求與工資的決定即工資理論，商品價格如何決定即價格理論。再如，凱恩斯主義用微觀經(jīng)濟學中的均衡概念來解釋宏觀經(jīng)濟問題。6學習經(jīng)濟學有什么意義？學習經(jīng)濟學有什么意義？答：經(jīng)濟學是經(jīng)濟學家提供給社會大眾的一種改進生活、認識世界的武器。

11、或許你并不想做一名經(jīng)濟學家，但即使如此，你仍然應該認真學習經(jīng)濟學。（1）為更富裕而學。作為消費者，你要在眾多的消費組合中做出選擇；要生活得更富裕，就要爭取更多的收入；如何使用你的現(xiàn)有資源（如勞動能力、專有技術(shù)或儲蓄）去掙更多的錢；等等。這些問題顯然與經(jīng)濟學密切相關(guān)。尤其是，如果你想成為投資人、股票（債券）經(jīng)紀人、推銷員、財務分析員或企業(yè)管理者，經(jīng)濟學就顯得更重要了。（2）為更聰明而學。生活在現(xiàn)代社會里，每天都面對大量問題，如通貨膨脹、失