郭慶光傳播學教程第二版問題及答案

1、傳播學教程第二版1傳播學教程第二版第一章傳播學的對象和基本問題第一節(jié)1、為什么說“信息是物理載體和意義構成的統(tǒng)一整體？”這句話出自德國哲學家克勞斯，它概括出了社會信息的本質。社會信息作為信息的一種類型，并不單純地表現為人的生理層次上的作用和反作用，而且伴隨著人復雜的精神和心理活動；而作為社會信息物質載體的符號系統(tǒng)本身，也是人類精神勞動的創(chuàng)造物，只有當人們對符號賦予意義時，解讀才成為可能。由此可見，社會信息是物質載體和精神內容的統(tǒng)一，符號

2、和意義的統(tǒng)一。2、什么是傳播？它的基本特點是什么？傳播（Communication），即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。其基本特點為：①社會傳播是一種信息共享活動，具有交流、交換和擴散的性質。②社會傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現。③從傳播的社會關系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。④傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。⑤傳播是以人為主體的活動，存在于動態(tài)的運動機制之中，也是一個復雜過程

3、的集合體。3、傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現。如何理解這個觀點？傳播（communication）和社區(qū)（community）的詞根相同，暗示了二者在本質上的相似性和關聯(lián)性。傳播必須產生于一定的社會關系，同時，它又是社會關系的體現，傳受雙方表述的內容和采取的姿態(tài)、措辭等，無不反映著各自的社會角色和地位。可以說，社會關系式人類傳播的一個本質屬性，通過傳播，人們保持、改變既有的社會關系并建立新的社會關系。第二節(jié)1、如何

4、理解社會傳播的系統(tǒng)性？世界上一切事物無不處于一定的系統(tǒng)之中。系統(tǒng)中的各個部分相互聯(lián)系相互制約，結合在一起形成具有特定功能的有機整體。社會傳播的五種基本類型——人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播就是按照傳播系統(tǒng)進行分類的。由此可見，任何傳播活動都是在一定的信息系統(tǒng)中進行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。2、社會信息系統(tǒng)的特點是什么？社會信息系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)。社會信息系統(tǒng)的功能是保持社會內部的聯(lián)系和協(xié)調，收集、整理和傳達系統(tǒng)內

5、部和外部環(huán)境變化的信息，保證社會的正常運行發(fā)展。因此，它必須對內形成有效的傳播渠道，對外伸出普遍的觸角。社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結、相互交織而構成的整體。每個子系統(tǒng)既具有相對獨立的結構和功能，與其他子系統(tǒng)互為環(huán)境，又與其他子系統(tǒng)相互交織、作用，其總體運動形成了社會信息系統(tǒng)的大運行。社會信息系統(tǒng)是一個具有雙重偶然性的系統(tǒng)。社會信息系統(tǒng)是一個多變量的系統(tǒng)，充滿著不確定性。如果這些變量處理不當，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。傳播學教程第

6、二版3二者的本質區(qū)別在于看待研究對象的眼光和視角不同。在行為主義傳播學那里，傳播基本上是被作為孤立的精神或心理現象來看待的，他們往往單純地就信息研究信息、就傳播研究傳播，而馬克思主義精神交往理論則不同，它要求把精神交往放在人類社會交往的大系統(tǒng)中加以考察，不但要研究人的精神活動本身，而且要研究精神活動與物質活動的關系、物質生產和物質交往的關系，所觀察的視野更加寬闊。第二章人類傳播的歷史與發(fā)展第一節(jié)1、為什么說勞動創(chuàng)造了語言？馬克思主義唯物

7、史觀認為，語言產生的根本動力，來自于人類最基本得創(chuàng)造性活動——勞動。勞動的發(fā)展必然促使社會成員更緊密地互相結合起來，因為它使相互支持和共同協(xié)作的場合增多了。勞動中的相互協(xié)作對語言的需要促進了早期人類發(fā)音器官的進化，最終出現了分音節(jié)的語言。而腦和為它服務的器官、越來越清楚的意識以及抽象能力和推理能力的發(fā)展，反作用于勞動和語言，為這二者的進一步發(fā)展不斷提供新的推動力，最終形成了人類社會及其以語言為核心的信息傳播系統(tǒng)。2、人類語言具有哪5個特

8、點？1）人類語言是一種具有音節(jié)區(qū)分的聲音符號體系2）與本能相關的聲音較少，發(fā)音和語句在結構上具有邏輯性3）具有自由模仿其他聲音的能力4）在沒有外部刺激的情況下也能自主發(fā)聲5）能夠自主地賞娛音聲的節(jié)奏和韻律3、人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的根本特征是什么？能動性和創(chuàng)造性是人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的最根本特征。與動物界幾乎沒有增加發(fā)生類型不同，人類在使用語言的過程中表現出了無窮的創(chuàng)造力。人類的語言活動不僅是人類對自然界和社會進行能動改造

9、這一總體活動的有機組成部分，而且它還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，不斷開創(chuàng)著嶄新的語義世界。通過體內信息功能體外化和社會化，人類以一種效率極高的信息傳播方式完成了對環(huán)境的適應和改造。第二節(jié)1、人類傳播經歷了哪些發(fā)展階段？根據媒介產生和發(fā)展的歷史脈絡，我們可以把迄今為止的人類傳播活動區(qū)分為以下幾個發(fā)展階段，在這個歷史進程中，各種媒介依次疊加，使得社會信息系統(tǒng)不斷發(fā)達。(1)口語傳播時代：語言是在人類勞動和社會協(xié)作活動中產生的?？谡Z的產生大大加速了