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1、1現(xiàn)代文閱讀論述類文本現(xiàn)代文閱讀論述類文本一、明確客觀選擇題考查內(nèi)容及命題特征選擇題主要考查“篩選并整合文中的信息”的能力,“篩選”就是要按照題目要求準(zhǔn)確地鎖定信息段,獲取所要求的信息;“整合”就是在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上,將篩選所得的信息做出正確認(rèn)知,把握個(gè)材料之間的關(guān)系,進(jìn)行歸納綜合或重組。做選擇題題時(shí)可分“索檢原文→比對(duì)選項(xiàng)→作出判斷”三步走。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回到原文中找出信息來源區(qū)域(即索檢原文)一般不難,關(guān)鍵在于與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)作出判斷
2、上,這一步說白了就是能不能判斷出選項(xiàng)中改變了說法與原文表意是否一致。命題總特征:此類題目是在玩文字游戲,命題者改造原文設(shè)置錯(cuò)部分定語或狀語(復(fù)句的部分分句),從而改變句意。二、設(shè)誤的常用六種方法:1刪:刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語,修飾成分的刪減就意味著語義的改變,有可能是內(nèi)容的擴(kuò)大,也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。2添:添加定語或狀語,造成對(duì)內(nèi)容的曲解。3調(diào):調(diào)換。調(diào)換詞語或句子順序,從而改變句意。4改:改變說法,或換用
3、別的的詞語代替,造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)……5漏:遺漏??此剖潜A粼脑~句,但結(jié)合題干來看只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面,而有意漏掉了另一方面。這種選項(xiàng)有很大迷惑性,須多加留意。6湊:拼湊。將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個(gè)詞語(句子)雜糅湊合而造成錯(cuò)誤,或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去,干擾判斷。注:正確選項(xiàng)多采用句式互換、同義詞替代的方式。三、選擇題的設(shè)錯(cuò)陷阱的規(guī)律選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的
4、能力,因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí),往往具有迷惑性,僅僅是理清了文章思路還不夠,只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律,才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱,排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法,是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。仔細(xì)辨別干擾項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤特別關(guān)注選項(xiàng)中處于定語或狀語位置的類似詞語是否等值轉(zhuǎn)換:一般而言,選項(xiàng)設(shè)置的迷惑性表現(xiàn)在如下幾方面:1.1.以偏概全以偏概全有時(shí)命題者故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度的輕重的詞語干擾考生。主要指空間錯(cuò)位,即以部分代整體(或相反
5、)以個(gè)別代一般(或相反),以特殊代普遍。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。例:⑴斯庫耳克拉夫特用“圖騰制度”來表示氏族制度。對(duì)此,摩爾根認(rèn)為:“倘若我們?cè)诶≌Z和希臘語中都找不到一個(gè)術(shù)語來表達(dá)這種歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過的制度的一切特征和性質(zhì),那么,‘圖騰制度’這一術(shù)語也是完全可以接受的,而且使用這個(gè)術(shù)語亦自有其便利之處。”在這里,斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認(rèn)為圖騰制度就是氏族組織制度。其實(shí),兩者之間是不能畫等號(hào)的。圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前,而氏族形成后,
6、繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會(huì),尤其是母系氏族社會(huì),普遍實(shí)行圖騰制度。原文:所以在氏族社會(huì),尤其是母系氏族社會(huì),普遍實(shí)行圖騰制度選項(xiàng):B氏族形成后,繼續(xù)沿用圖騰制度,所以在氏族社會(huì)全都施行圖騰制度。例:閱讀下面的文字,完成后面的題。論法的精神(法)孟德斯鳩從最一般的意義上講,法是由事物的本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系,也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。從這種意義上說,廣義的法律指的就是規(guī)律。所有存在物都有它們自己的法律。312【信息整合】A
7、(B不是“所有存在物的法律”,而應(yīng)是“人類世界的法律”,因?yàn)椤八写嬖谖铩卑ㄈ祟愂澜绲拇嬖谖锖臀镔|(zhì)世界的存在物,而“物質(zhì)世界存在物的法律”則是固定不變的。C人們制定并強(qiáng)制推行法律,是在國(guó)家產(chǎn)生之后,而非“國(guó)家產(chǎn)生之前”。D人定法才是由國(guó)家制定的法律,自然法和物質(zhì)世界的法律則不是。)13【信息整合】(3分)C12題選項(xiàng)d:法律是由國(guó)家機(jī)關(guān)制定并強(qiáng)制推行的行為規(guī)則,用以規(guī)范存在物之間的關(guān)系,其中有政治法、公民法和國(guó)際法。原文::原文中講到
8、法律有人定法和非人定法之分。人定法才是由國(guó)家制定的法律,自然法和物質(zhì)世界的法律則不是。這題就犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。12題選項(xiàng)B:由于人類是一種具有主觀性和任意性的存在物,因此所有存在物的法律就必然是不斷變化的,而非固定不變。原文:,由于人具有主觀性和任意性,因此人類世界的法律不是固定不變的。解題對(duì)策:在閱讀文章時(shí),一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞。重點(diǎn)關(guān)注:a表數(shù)量多少的詞語(少數(shù),部分,幾個(gè),大多數(shù));b表范圍大小的詞語(凡
9、,全,都,所有;部分等);c表程度輕重的詞語(特別,十分,稍微等);d表頻率高低的詞語(通常,總是;有時(shí),偶爾等)2.2.混淆時(shí)態(tài):(已然與未然)混淆時(shí)態(tài):(已然與未然)就是指故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說成既成事實(shí)。例:《論法的精神》12題C項(xiàng):國(guó)家產(chǎn)生之前,由于人們生活在自然狀態(tài)中,自私的本性得不到約束,因此人們便制定了法律,并強(qiáng)制推行?!敝攸c(diǎn)關(guān)注:已經(jīng),曾經(jīng),過去;現(xiàn)在,目前;將要,尚未;之前,之后等3.3.因果混亂
10、:因果混亂:因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,就是把“因”錯(cuò)斷為“果”,“果”錯(cuò)斷為“因”,顛倒了兩者的關(guān)系;二是強(qiáng)加因果,就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。在中華文明的語境之內(nèi)考慮,中醫(yī)無論在理論上還是在實(shí)踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實(shí)的檢驗(yàn)。在理論上,中醫(yī)有著自己完備的有足夠生長(zhǎng)能力的思想體系,在某種意義上,這套體系與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目前所基于的還原論、機(jī)械論、決定論的“科學(xué)方法”是水火不容的。在實(shí)踐上,中醫(yī)擁有了兩千多年的
11、歷史依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù),這些理論和實(shí)踐的依據(jù)遠(yuǎn)在西方現(xiàn)代科學(xué)誕生之前就已經(jīng)完善成熟了。為什么要等西醫(yī)出現(xiàn)、在獲得了西醫(yī)的證據(jù)之后,中醫(yī)才能獲得價(jià)值、獲得意義、獲得生存的權(quán)利呢相反,按照劉易斯托馬斯。的說法,現(xiàn)代西醫(yī)作為一門年輕的科學(xué),只有一百年的歷史。也就是說,現(xiàn)代西醫(yī)雖然有科學(xué)依據(jù),卻沒有充分的歷史依據(jù)。比如四環(huán)素,相信上市的時(shí)候也經(jīng)過了臨床實(shí)驗(yàn),獲得了科學(xué)依據(jù),但是十年之后發(fā)現(xiàn),小時(shí)候有幸享用這種科學(xué)產(chǎn)品的孩子長(zhǎng)出了一嘴四環(huán)素牙。還有那
12、個(gè)著名的“反應(yīng)?!?,只用了幾年功夫,就導(dǎo)致了上萬名嬰兒畸形。當(dāng)然,科學(xué)衛(wèi)士們會(huì)說:“反應(yīng)停”之所以釀成悲劇,恰恰是因?yàn)樗鲜械臅r(shí)候沒有“充分的科學(xué)依據(jù)”。如果我們把“充分”理解成足夠的時(shí)間長(zhǎng)度,那么,又有哪一種醫(yī)術(shù)比兩千年的中醫(yī)更加充分呢!題C項(xiàng):“有兩千多年歷史的中醫(yī)和僅一百年歷史的西醫(yī),因歷史的巨大差距而勢(shì)成水火?!痹模涸斐芍嗅t(yī)和西醫(yī)“水火不容”的原因,是兩者的“思想體系”與“科學(xué)方法”不同,而不是“因歷史的巨大差距?!?。此項(xiàng)強(qiáng)加
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