生物與醫(yī)學(xué)的心理學(xué)匯總

1、生物與醫(yī)學(xué)的心理學(xué),張利中東海大學(xué)宗教所副教授,對(duì)佛洛依德的抨擊,極端病態(tài)學(xué)的取向 Maslow 「當(dāng)你只有鐵鎚時(shí)，這世界就只剩下釘子」在Freud的眼光中，一切都是病態(tài)的，連藝術(shù)、音樂(lè)等創(chuàng)造性才華也不過(guò)是種病態(tài)的表現(xiàn)。Maslow 補(bǔ)充說(shuō)「Freud只提供了心理學(xué)病態(tài)的那一半，如今我們需要去補(bǔ)充健全的那一半」。,對(duì)佛洛依德的抨擊,「讓我們不再只著眼於殘疾的人類(lèi)，儘量找出整體且健康的人生之道，他和前者的性質(zhì)極其不同，是由動(dòng)機(jī)

2、、情感、價(jià)值、思想及感受所構(gòu)成的另一種體系，我們甚至可以說(shuō)，只有聖人才配被冠以人類(lèi)之名」 D. Goleman 「禪修、靜坐、持咒」，是防衛(wèi)機(jī)轉(zhuǎn)！,過(guò)度動(dòng)物性的取向,Allport 指出Freud犯了化約論的錯(cuò)誤，是一種以只注重動(dòng)物性需求、驅(qū)力與本能等觀點(diǎn)來(lái)界定人類(lèi)的學(xué)理，無(wú)疑是將人類(lèi)看成動(dòng)物。Maslow 「人雖然是動(dòng)物，但是不只是動(dòng)物而以…Freud對(duì)於人類(lèi)的特質(zhì)，較高等的抱負(fù)及價(jià)值處理的十分不當(dāng)，不惜貶抑博愛(ài)、仁慈等特質(zhì)，常

3、由動(dòng)物性或悲觀式的角度加以詮釋」,唯一泛性論的取向,所有人類(lèi)的問(wèn)題皆源自於「性」的挫折。所有人類(lèi)的偉大創(chuàng)作，音樂(lè)、宗教、良善行為，也都起因於性的不滿(mǎn)足。在其「夢(mèng)的解析」一書(shū)之中，將所有的夢(mèng)境都視為性的象徵。公開(kāi)而且強(qiáng)橫的要求眾人的簽署。導(dǎo)致友人與學(xué)生的離去。,過(guò)度童年經(jīng)驗(yàn)的取向,抹殺了成長(zhǎng)之後的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、一本書(shū)、一個(gè)信仰、一位好伴侶或是一位好老師的重要性。Freud似乎不是如此。其童年經(jīng)驗(yàn)也成為其自我分析與其他人分析的重點(diǎn)。

4、孤僻、孤單、離群索居、總是與親密的友人有重大的衝突。「卡珊德拉的女兒」一書(shū)。,任意的科學(xué)精神與方法上,極具幻想、臆測(cè)式的「推論」！先決定結(jié)論，研究證據(jù)的收集非常的「選擇性」！最後則是以偏蓋全！為研究而對(duì)人性作假設(shè)，所做的人性假設(shè)形成研究典範(fàn)，而限制了研究的主題，但若是其假設(shè)對(duì)人性過(guò)度偏頗的，則可能形成一個(gè)對(duì)人性的嚴(yán)重錯(cuò)誤引導(dǎo)。,科學(xué)心理學(xué)的起源醫(yī)學(xué)與生物學(xué)家的心理學(xué),,反應(yīng)時(shí)間差與內(nèi)省報(bào)告,Wundt於1867年於德國(guó)萊比錫設(shè)

5、立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)啟了現(xiàn)代心理學(xué)。然而早期的心理學(xué)家?guī)缀醵际巧飳W(xué)家或是醫(yī)師兼任或是轉(zhuǎn)行，心理學(xué)極具「生物性」的色彩，也延續(xù)了這兩個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)於建立起一門(mén)「客觀與科學(xué)心理學(xué)」的規(guī)劃。簡(jiǎn)單的說(shuō)是牛頓—笛卡兒式的科學(xué)思維，以唯物論、機(jī)械論與化約論的精神為主，來(lái)建構(gòu)科學(xué)主題與研究。埋下了「行為主義」的伏筆。,對(duì)Watson的抨擊,Watson 其人：是激進(jìn)派的行為主義者，比較是「倡議家」而非「研究學(xué)者」卻大大的推動(dòng)了行為主義在美國(guó)的興盛

6、。在嬰兒的驚嚇實(shí)驗(yàn)中，忽略研究倫理顯示其人品不佳。Watson 認(rèn)為「心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)相當(dāng)失敗，以致於無(wú)法在自然科學(xué)領(lǐng)域中佔(zhàn)一席之地」；心理學(xué)是自然科學(xué)，是生物學(xué)不可缺的一環(huán)」；「行為主義才是道地的自然科學(xué)」。,Pavlov 的呼籲,Pavlov曾經(jīng)明確的要求學(xué)生將制約的觀點(diǎn)限制於「生理學(xué)」的領(lǐng)域，不可用於「心理學(xué)」而要求與「心理學(xué)」劃清界限。俄國(guó)的另一位學(xué)者Behhterev將制約反應(yīng)應(yīng)用於人的身上，相信所有的心理問(wèn)題可以藉制約

7、過(guò)程來(lái)解釋?zhuān)霭媪薕bjective Psychology一書(shū)。學(xué)界有推論相信Watson不過(guò)是「引用」了他人的見(jiàn)解，頂多是居有「大力鼓吹」的功勞罷了。,極端選擇性的選擇研究主題,Watson 在 Behaviorism一書(shū)中強(qiáng)調(diào)「（行為主義者）應(yīng)該將所有主觀性的術(shù)語(yǔ)從他的科學(xué)詞彙中剔除，如感覺(jué)、之決、意象、慾望、目標(biāo)，甚至思想及情感都應(yīng)列入主觀性詞彙…讓我們將注意力集中在可以觀察的事物上，只為這類(lèi)現(xiàn)象制定原則」 Will