以史料分析和問題探討為依托的“史證教育”初探

1、以史料分析和問題探討為依托的以史料分析和問題探討為依托的“史證教育史證教育”初探初探作者:徐金超以培養(yǎng)求真為中心的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是歷史教育的題中應(yīng)有之義，在戲說歷史泛濫的今天，堅(jiān)守“求真”的歷史教學(xué)底線顯得尤其重要。與自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科不同，歷史課程的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度教育主要滲透在歷史評(píng)價(jià)、歷史分析、歷史比較、歷史探究等學(xué)習(xí)過程中，與史論結(jié)合、論從史出的過程與方法目標(biāo)相結(jié)合?？梢哉f，歷史課程中科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度教育的核心是“論從史

2、出”、實(shí)事求是的史證教育?！笆纷C”主要指在擁有史料的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急妗⒑侠淼耐评韥磉€原歷史真相的過程；“史證教育”是指圍繞運(yùn)用史料論證歷史問題從而提高歷史分析能力、形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嬉庾R(shí)和思維品質(zhì)、養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的教育過程。主要包括判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值、辨別原始史料和轉(zhuǎn)手史料、認(rèn)識(shí)史料的證明力、運(yùn)用史料論證問題、史論結(jié)合闡述歷史問題等內(nèi)容。長(zhǎng)期以來，教條的灌輸是歷史教學(xué)的主要形式。在課程改革推進(jìn)的過程中：

3、一方面，大家更多地關(guān)注歷史教育的人文屬性，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面進(jìn)行了大量探索，取得了可喜的成績(jī)，但是，科學(xué)精神卻似乎落在了歷史教師的視線之外；另一方面，歷史探究受到了前所未有的重視，不過，盲人摸象式的以偏概全，從觀點(diǎn)出發(fā)尋找史料的“以論帶史”，沒有史料支撐的清談高論卻廣泛存在，“史證教育”仍是普遍缺失的。在不少歷史老師的認(rèn)識(shí)中，科學(xué)精神的意蘊(yùn)一定程度上還停留在評(píng)價(jià)和表彰科學(xué)家精神品質(zhì)的層面，沒有凸顯出歷史學(xué)科特點(diǎn)。總之，歷史教育與它

4、承載的培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的目標(biāo)之間存在著不小的差距，歷史課程在培育科學(xué)精神方面的作用沒有得到充分發(fā)揮。無論從歷史課程的內(nèi)在任務(wù)看，還是從歷史教考的實(shí)際情況看，重視“史證意識(shí)”、研究“史證教育”都是歷史課程和教學(xué)的迫切任務(wù)。開展“史證教育”的兩大基本途徑是史料分析和問題探究。一、一、“史證教育史證教育”視野下的史料分析視野下的史料分析目前，歷史教學(xué)中運(yùn)用史料已經(jīng)成為一種“常規(guī)”，但在體現(xiàn)“史證”精神方面還存在不足。從“史證教育”的角度

5、看，在運(yùn)用史料分析問題之前應(yīng)該先弄清三個(gè)問題。1歷史資料的分類要運(yùn)用歷史資料探討歷史問題，首先要分辨歷史資料的類型，簡(jiǎn)單地說就是要能夠分別史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。一般而言，對(duì)歷史資料進(jìn)行分類有兩個(gè)步驟。一是明確材料討論的主題。就同一段材料而言，討論主題不同，其所屬分類亦不同，例如孟子論述孔子的原話，就研究孟子的思想而言是史料，就研究孔子的思想而言，就變?yōu)闅v史評(píng)價(jià)。二是分析材料的性質(zhì)。研究或討論歷史問題時(shí)的根據(jù)是史料，后人的轉(zhuǎn)

6、述是歷史敘述，對(duì)史料和歷史敘述的解釋均屬史料解釋，后人對(duì)問題主題的評(píng)論屬歷史評(píng)價(jià)。歷史事件、人物所處時(shí)代或相近年代的相關(guān)文物和記載為原始史料，后人的記載、對(duì)原始史料的整理等為二手史料，學(xué)者的論述屬于歷史結(jié)論而非史料。2史料真?zhèn)蔚恼鐒e任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運(yùn)用史料論證歷史問題的前提是史料必須真實(shí)可靠?！盁o論作任何研究，材料的鑒別是最必要的基礎(chǔ)階段。材料的不夠固然大成問題，而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性未規(guī)定清楚，那比缺乏材料還更加威

7、脅，因?yàn)椴牧系娜狈敹嗟貌怀鼋Y(jié)論，而材料的不正確便會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。這樣的結(jié)論比沒有更要有害”。所以，度就不甚嚴(yán)謹(jǐn)；但是魏收處于南北朝的當(dāng)時(shí)，司馬光生活在北宋時(shí)期，距南北朝有幾百年的時(shí)間，因此，有些問題可能《魏書》的記載更符合歷史真相。因此，在論證問題時(shí)要遵守“孤證不立”的原則，廣泛收集史料。（3）文藝作品和傳說的史料價(jià)值應(yīng)結(jié)合問題作具體分析。文藝作品和傳說都有一定的史料價(jià)值，但應(yīng)注意其適用范圍，《三國(guó)演義》不能作為研究三國(guó)史的材料，但

8、對(duì)于研究元明時(shí)期文學(xué)和語言的變遷，則是很重要的史料。小說等文藝作品必然帶有作者生活時(shí)代的痕跡，所以就反映某一時(shí)代社會(huì)生活而言，許多小說是一種難得而可靠的“無意史料”，從這個(gè)意義上說，上述例題中明代小說《醒世恒言》《金瓶梅》可以說是明代社會(huì)生活的“百科全書”。（4）學(xué)者研究成果的史料價(jià)值。學(xué)者對(duì)史料的考證、解釋、整理和分析，雖然是二手史料，但常常比較全面、客觀，如前引高考題材料中祝瑞開的《中國(guó)婚姻家庭史》，是對(duì)史料的統(tǒng)計(jì)分析，有很強(qiáng)的證明

9、力。學(xué)者研究的具體結(jié)論，不屬于史料，但可以作為問題探討的參考?？梢姡妨系膬r(jià)值要根據(jù)它所對(duì)應(yīng)的歷史問題作具體分析，孤立的歷史材料是很難說明其史料價(jià)值的，而在給定的問題情境下，才能甄別史料的真?zhèn)?，判斷史料的價(jià)值，所以史料閱讀必須與問題探究相結(jié)合。二、二、“史證教育史證教育”視野下的問題探究視野下的問題探究歷史帶有極強(qiáng)的過去性，學(xué)習(xí)者很難親歷，只能在擁有史料的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急?、合理的推理來還原歷史真相，這是歷史問題的探究過

10、程，也是“史證意識(shí)”的核心所在。在“史證教育”的視野下看歷史問題的探究，至少應(yīng)該注意以下四個(gè)環(huán)節(jié)。1圍繞問題收集史料問題探究的第一步是收集史料。筆者曾組織以“國(guó)共合作抗日記者招待會(huì)”為主題的活動(dòng)課，要求學(xué)生課前收集史料重現(xiàn)歷史，結(jié)果學(xué)生不僅收集了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》(1937年7月15日）、《中央軍委關(guān)于紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍的命令》(1937年8月25日）、《對(duì)日一貫的方針和立場(chǎng)》（蔣介石1937年7月17日在廬山第二

11、次談話會(huì)上講演）、《對(duì)中共宣言的談話》(蔣介石1937年9月23日）、《國(guó)民黨政府外交部發(fā)言人聲明》(1937年7月12日）、《國(guó)民政府自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》(1937年8月14日）等原始史料，也收集了王檜林著《中國(guó)現(xiàn)代史》、郭廷以《近代中國(guó)史綱》等研究資料。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在記者招待會(huì)中重構(gòu)了1937年國(guó)共合作抗日的歷史面貌，一定程度上避免了“游談無根”的弊端。大體而言，收集史料的過程包括以下幾個(gè)程序。（1）結(jié)合時(shí)間特征。不同時(shí)代的問題有不

12、同的史料。對(duì)多數(shù)問題而言，文獻(xiàn)是最基本的史料來源：上古時(shí)期的歷史問題，考古資料比較重要；近代以來的許多問題不僅有官方文書，還有大量報(bào)紙、日記、書信、電報(bào)、照片、錄音和錄像等原始史料；現(xiàn)代史上很多問題則還可以運(yùn)用口述史料。（2）逐類搜集史料。探究主題的時(shí)間確定后，要逐類考慮有哪些史料可供選擇：文獻(xiàn)史料有哪些？實(shí)物和文物史料有沒有？有沒有反映該主題的傳說、小說史料？是不是可以使用口述史料？（3）了解研究淵源。通過文獻(xiàn)檢索，了解本主題前人做了