內(nèi)蒙古包頭市第三十三中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期第四周周考?xì)v史試題 word版含答案

1、高二歷史第四周周考試題高二歷史第四周周考試題一、選擇題（每題3分，共60分）1“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，??經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献拥倪@段話認(rèn)為（）A輕徭薄賦是實施仁政的手段B均貧富是實施仁政的障礙C解決土地問題是實施仁政的前提D貴民輕君是實施仁政的途徑2當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即（）A愛無差等B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父

2、父、子子D存天理，滅人欲3“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是，當(dāng)時（）A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B佛教開始傳入中國C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D繪畫風(fēng)格以寫實為主4黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非

3、是于學(xué)校?！迸c這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是（）A天下興亡，匹夫有責(zé)B民為邦本C天下為公D民貴君輕5據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至（明）崇禎十一年方有活板（版），自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是（）A活版技術(shù)從明代開始使用B活版之前信息傳遞均用手抄C活版最早使用的是木活字D活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚6徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之

4、規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者（）A鼓吹共和制，反對君主制B對君主制的反思走在時代前列C已成為洋務(wù)運動的先驅(qū)D主張仿效美國發(fā)展資本主義7對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是（）A“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)

5、說下，若舟車之有兩輪也”D“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”8胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”這主要是因為梁啟超宣傳了（）A民主科學(xué)，自由平等B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新D開設(shè)議院，變法圖存9、1918年陳獨秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認(rèn)為義和團(tuán)是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A十月革命的影響B(tài)民族

6、主義的高漲C民主主義成為時代主流D社會性質(zhì)發(fā)生變化10、近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識之思、無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張（）A求強求富B變法維新C共和革命D民主科學(xué)11“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，‘子曰詩云’也要昌明，換句話說，便是學(xué)習(xí)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)，本領(lǐng)要更新，思想要舊?！边@一主流思想體現(xiàn)在()（3）據(jù)上述材料，中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程（突出實踐活動）？（15分）高二歷史第