江西省贛中南五校2016屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題 word版含答案

1、20162016屆江西贛中南五校重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史屆江西贛中南五校重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題部分（新課標(biāo)試題部分（新課標(biāo)I）注意事項(xiàng)：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生答題前注意答題要求，填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息，條形碼應(yīng)貼在方框內(nèi)，并將答案正確填寫在答題卡上。一單項(xiàng)選擇題（50分）1.有書(shū)云：“是故夜寢早起，父子兄弟不忘其功，為而不倦，民不憚勞苦”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A開(kāi)始使用金屬

2、工具B井田制已徹底瓦解C賦稅制度重大改革D重農(nóng)抑商政策推動(dòng)2.西方社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中形成了平等、法治的社會(huì)傳統(tǒng)，而古老的中國(guó)則衍生出對(duì)權(quán)力的膜拜和等級(jí)尊卑鮮明的社會(huì)秩序。導(dǎo)致這種差別的主要原因是A.生活方式上的動(dòng)與靜的差別B.經(jīng)營(yíng)方式上開(kāi)放與封閉的差別C.經(jīng)濟(jì)形態(tài)上商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的差別D.文化觀念上個(gè)人主義與集體主義的差別3.南朝人王情稱：“次仲（人名）始以古書(shū)方廣，少波勢(shì)，建初中，以隸草作楷法，字方八分、言有模楷?！庇纱丝芍跚檎J(rèn)為

3、A次仲是隸書(shū)的創(chuàng)立者B次仲嘗試創(chuàng)立草書(shū)C古代的書(shū)是用楷體寫的D字體演變具有繼承性4.南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性，系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì)，“金元四大家”對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說(shuō)明。對(duì)此，合理的解釋是A民族政權(quán)并立有利于文化交流B印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步C儒學(xué)哲理化推動(dòng)科學(xué)體系構(gòu)建D宋元時(shí)期中國(guó)科技處于巔峰期5.陸游《老學(xué)庵筆記》寫道：“吏勛封考，筆頭不倒

4、；戶度金倉(cāng)，日夜窮忙；禮祠主膳，不識(shí)判硯；兵職駕庫(kù)，典了袯褲；刑都比門，總是冤魂；工屯虞水，白日見(jiàn)鬼”。這主要反映了A六部權(quán)力及利益分配的不平衡B六部都有很大的決策權(quán)C.丞相廢除后六部工作的繁忙景象D北宋政治機(jī)構(gòu)設(shè)置繁雜6.（明）何良俊在《四友齋叢說(shuō)》卷八講了一個(gè)宦官對(duì)這種權(quán)勢(shì)變化的親身體會(huì)。嘉靖年間的一位宦官說(shuō)：“我輩在順門上久，見(jiàn)時(shí)事幾復(fù)矣。昔日張先生（內(nèi)閣大學(xué)士申的首輔張璁）進(jìn)朝，我們多要打個(gè)躬。后至夏先生（首輔夏言），我們只平著

5、眼看望。今嚴(yán)先生（嚴(yán)嵩）與我們拱拱手，方始進(jìn)去。”這則材料說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)B內(nèi)閣首輔在朝臣中的權(quán)威逐漸下降C明朝的禮儀制度曰益規(guī)范D皇帝的威權(quán)被宦官分割7.在古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的某喜劇中，一個(gè)叫德謨斯（Demos漢譯為“民眾”，它也是英語(yǔ)Democracy“民主”的詞源）的猴子，被一個(gè)狡詐的政客牽著鼻子進(jìn)行哄騙、愚弄并做出各種滑稽的動(dòng)作。結(jié)果，該劇受到雅典人的普遍贊揚(yáng)。由此可知該時(shí)期希臘A.城邦文化高度發(fā)達(dá)

6、B.民主可能導(dǎo)致暴政C.精英反對(duì)民主政治D.公民直接享有權(quán)力A夏王朝所創(chuàng)立的朝貢體制B商朝實(shí)行分封制維護(hù)商朝秩序C商王朝承襲夏制D宗法制在湯時(shí)期出現(xiàn)17.魯迅《且介亭雜文關(guān)于新文字》中說(shuō)：“然而他們卻深知道新文字對(duì)于勞苦大眾有利，所以在彌漫著白色恐怖的地方，這新文字是一定要受摧殘的?！薄澳菚r(shí)正值白色恐怖時(shí)期，地主武裝到處殺人放火。李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)”。白色恐怖，指由體制方所發(fā)動(dòng)的恐怖活動(dòng)。對(duì)于

7、材料中白色恐怖分析合理的是：A那時(shí)處于1947年2月左右B.發(fā)生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.指國(guó)民黨政權(quán)執(zhí)政期的恐怖統(tǒng)治D.目的是鎮(zhèn)壓五四運(yùn)動(dòng)青年學(xué)生18.法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯皮凱蒂在其《21世紀(jì)資本論》中指出：從2007—2008年開(kāi)始的全球金融危機(jī)被普遍視為是自1929年以來(lái)最嚴(yán)重的資本主義危機(jī)“，“如今已經(jīng)是21世紀(jì)的第二個(gè)十年，那些曾經(jīng)認(rèn)為將會(huì)消失的貧富差距竟然卷土重來(lái)，當(dāng)前貧富分化程度已經(jīng)逼近甚至超越了歷史高點(diǎn)”。這啟示我們：A經(jīng)濟(jì)危機(jī)是

8、反復(fù)的，周而復(fù)始，要做好經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇工作B資本主義的發(fā)展會(huì)加劇貧富差距，加強(qiáng)社會(huì)福利建設(shè)C國(guó)際金融危機(jī)的深化則直接孕育著它的對(duì)立面即社會(huì)主義的復(fù)興D改良并維護(hù)資本主義制度，并使本國(guó)經(jīng)濟(jì)萬(wàn)古長(zhǎng)青19.據(jù)《新唐書(shū)》、《資治通鑒》記載，永徽五年(654年)，武則天產(chǎn)下長(zhǎng)女安定思公主，王皇后來(lái)看望。她走后，武則天掐死公主，嫁禍于王皇后。為上位掐死親閨女，這個(gè)橋段在歷史上頗有爭(zhēng)議，比如成書(shū)于五代的《舊唐書(shū)》只記載有小公主的暴卒。下列對(duì)材料的表述恰當(dāng)?shù)?/p>

9、是：A“為上位掐死親閨女”體現(xiàn)了宗法觀念的逐步淡化B“橋段在歷史上頗有爭(zhēng)議”體現(xiàn)對(duì)待歷史人物的兩面性C武則天后宮的爭(zhēng)寵上位側(cè)面反映了皇權(quán)的強(qiáng)化D歷史記載缺乏有力證據(jù)，不宜過(guò)度依賴20.蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的過(guò)程中，迫使民族地區(qū)搞單一經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡。如阿塞拜疆發(fā)達(dá)的石油業(yè)、旅游業(yè)和棉花生產(chǎn)業(yè)的主要收入都?xì)w國(guó)家所有，且失業(yè)率很高。材料實(shí)質(zhì)上反映了蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)A.部門失衡，未形成完整體系B.區(qū)域分工與經(jīng)濟(jì)專業(yè)化C.強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益忽視地

10、方利益D.高度集權(quán)漠視民生改善21.學(xué)者錢乘旦認(rèn)為第次世界大戰(zhàn)是一道奇妙的分水嶺：對(duì)西方資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，它似乎意味著現(xiàn)代化的結(jié)束……二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是完善資本主義，二是修正民族國(guó)家。修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。符合“越位”的典型事例有A奉行國(guó)家干預(yù)的政策B縮小貧富差距，建立福利國(guó)家C實(shí)