“新按勞分配”論——?jiǎng)趧?dòng)力資本化理論視域下的“按勞分配”研究.pdf

1、在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中,我們似乎很難找到哪一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念能象“按勞分配”一樣造成如此程度理解上的混亂不清了,這就使得究竟應(yīng)當(dāng)如何貫徹“按勞分配”成為伴隨現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的“老、大、難”問題。同時(shí),在建立和完善中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史時(shí)期,如何從理論上系統(tǒng)闡釋作為社會(huì)主義原則的“按勞分配”的具體實(shí)現(xiàn)形式與實(shí)現(xiàn)機(jī)制,又成為當(dāng)代中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)界不能回避的一個(gè)“新”的理論課題。
　　 當(dāng)前理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于“按勞分

2、配”問題的研究,主要圍繞“按勞分配”到底是按什么分配即“按勞分配”中的“勞”到底指的是什么和如何正確理解和科學(xué)闡釋“按勞分配”與“按要素分配”之間的關(guān)系這兩個(gè)大問題展開的。其實(shí),這兩個(gè)大問題又可以歸結(jié)為一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)的總問題,即如何為我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)行的“堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度”提供一種邏輯一致的理論闡釋。
　　 “新按勞分配”論認(rèn)

3、為,馬克思的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)理論、資本歷史使命理論和“資本一般”范疇既是在當(dāng)代中國重新認(rèn)識(shí)“資本”和理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三大理論源泉,也是重新研究和闡發(fā)按勞分配并對(duì)其實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的最深層次的理論基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義社會(huì)仍然處于并將長期處于人類社會(huì)的“第二大社會(huì)形態(tài)”之中,中國特色社會(huì)主義社會(huì)客觀上承擔(dān)著完成資本歷史使命的歷史功能,從而為人類社會(huì)向“第三大社會(huì)形態(tài)”即實(shí)現(xiàn)社會(huì)個(gè)人的自由全面發(fā)展的人類聯(lián)合體創(chuàng)造著物質(zhì)條件和精神條件。因此,中

4、國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必將被追求價(jià)值增殖的“資本一般”邏輯所統(tǒng)治和貫穿,商品仍然是社會(huì)財(cái)富(包括物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富)的元素形式。勞動(dòng)作為人類最基本的生命活動(dòng)同樣受到“資本一般”邏輯的統(tǒng)治而必然表現(xiàn)為凝結(jié)或物化成價(jià)值實(shí)體的抽象勞動(dòng),人們的全部現(xiàn)實(shí)生活(包括物質(zhì)生活與精神生活)本質(zhì)上都已經(jīng)淪為服從于“資本一般”邏輯歷史統(tǒng)治的社會(huì)存在。
　　 在這種時(shí)代條件下,科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和經(jīng)營管理知識(shí)等精神形態(tài)的生產(chǎn)要素在社會(huì)化大生產(chǎn)過程中的

5、作用日益突顯,盡管它們本身并沒有具體的實(shí)物形式,但是它們作為人類社會(huì)精神勞動(dòng)和精神生產(chǎn)的結(jié)晶,同樣表現(xiàn)為具有價(jià)值和使用價(jià)值的精神商品。尤其重要的是,各種具有不同使用價(jià)值的精神生產(chǎn)資料都可以由勞動(dòng)者通過學(xué)習(xí)勞動(dòng)與生產(chǎn)實(shí)踐等各種勞動(dòng)(特別是腦力勞動(dòng))形式所掌握和占有,并且取得了與勞動(dòng)主體無法分割的一體化存在,從而表現(xiàn)為屬于勞動(dòng)主體的勞動(dòng)力資本。在這種時(shí)代條件下,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)必然表現(xiàn)為勞動(dòng)主體即勞動(dòng)者通過與一定的物質(zhì)生產(chǎn)資料相結(jié)合,有目的、

6、有意識(shí)地運(yùn)用屬于勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)能力(體力和智力)和勞動(dòng)力資本(即由勞動(dòng)者掌握和占有的精神生產(chǎn)資料,包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí))的過程。
　　 “新按勞分配”論借鑒和吸收了馬克思研究剩余價(jià)值時(shí)撇開剩余價(jià)值所具體表現(xiàn)出來的利潤、利息和地租等不同特殊形態(tài)的科學(xué)抽象法,在研究勞動(dòng)力資本時(shí),同樣撇開勞動(dòng)力資本所具體表現(xiàn)出來的科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和經(jīng)營管理知識(shí)等具有不同使用價(jià)值的精神生產(chǎn)資料的各種特殊形態(tài),緊緊把握住這些不同精神生產(chǎn)資料

7、的共同的質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)定性,即作為人類抽象勞動(dòng)凝結(jié)或物化的價(jià)值本質(zhì)和追求價(jià)值增殖的“資本一般”邏輯的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)。
　　 “新按勞分配”論認(rèn)為,在中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)于“人人有知識(shí),個(gè)個(gè)有技能”的社會(huì)主義勞動(dòng)者來說,由精神生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者一體化所形成的新型生產(chǎn)資料所有制,必將導(dǎo)致“雙重所有,兩種結(jié)合”的新型社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式的形成,即一方面,有知識(shí)、有技能的社會(huì)主義勞動(dòng)者表現(xiàn)為勞動(dòng)力商品和勞動(dòng)力資本的“雙重所有

8、者”；另一方面,勞動(dòng)者作為勞動(dòng)力商品的所有者,與物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)資料的結(jié)合是一種“間接結(jié)合”,勞動(dòng)者作為勞動(dòng)力資本的所有者,與精神形態(tài)的生產(chǎn)資料的結(jié)合是一種“直接結(jié)合”。根據(jù)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)“生產(chǎn)條件的分配決定生產(chǎn)成果的分配”的基本原理,這種“雙重所有,兩種結(jié)合”的新型社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式,客觀上要求一種將按勞分配與按要素(包括具體表現(xiàn)為科學(xué)、知識(shí)、技術(shù)和管理等精神形態(tài)的生產(chǎn)要素,勞動(dòng)力資本則是包括這些不同具體生產(chǎn)要素的一般經(jīng)濟(jì)范疇)分

9、配有機(jī)結(jié)合起來的新型分配方式與之相適應(yīng)。
　　 “新按勞分配”論認(rèn)為,在中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,分配的本質(zhì)是對(duì)價(jià)值的分配,分配的邏輯是按照各生產(chǎn)要素(包括物質(zhì)要素和精神要素)的所有權(quán)進(jìn)行分配。一方面,作為勞動(dòng)力商品所有者的勞動(dòng)者,憑借對(duì)自己的勞動(dòng)力商品的所有權(quán),要求按照其勞動(dòng)力商品的價(jià)值分配即取得工資收入；另一方面,勞動(dòng)者作為與其自身結(jié)合在一起的精神形態(tài)的生產(chǎn)要素即勞動(dòng)力資本的所有者,要求憑借對(duì)自己所掌握和占有的以科學(xué)知識(shí)為

10、主要內(nèi)容的精神生產(chǎn)資料的所有權(quán)(即勞動(dòng)力資本所有權(quán)),取得一部分由勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
　　 “新按勞分配”論以馬克思的產(chǎn)品價(jià)值公式為切入點(diǎn),將馬克思的產(chǎn)品價(jià)值公式“改造”成為價(jià)值分配公式,并分別在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的勞動(dòng)力資本化理論視域下對(duì)價(jià)值分配公式進(jìn)行了一系列理論拓展,從而使“新按勞分配”的具體實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)機(jī)制(包括從靜態(tài)上實(shí)現(xiàn)和動(dòng)態(tài)上實(shí)現(xiàn))獲得了系統(tǒng)的理論表述。與此同時(shí),還對(duì)價(jià)值分配公式每一步理論拓展都給出了相

11、應(yīng)的形式化的表達(dá)式(包括八個(gè)數(shù)學(xué)方程),由此為“新按勞分配”論構(gòu)建起完整的數(shù)學(xué)表達(dá)方法,從而使傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“按勞分配”取得了“新按勞分配”的理論形態(tài)。
　　 “新按勞分配”論堅(jiān)持以唯物辯證法為根本的方法論指導(dǎo),在深入挖掘馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和充分運(yùn)用馬克思科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論基本原理的前提下,結(jié)合中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體時(shí)代特征與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,力圖對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“按勞分配”提出一種全新的理論闡釋,從而全面

12、實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思“按勞分配”思想的理論創(chuàng)新,并且有望能夠?qū)W(xué)術(shù)界關(guān)于“按勞分配”與“按要素分配”的長期爭論提供一個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論回答?！靶掳磩诜峙洹闭摰奶岢雠c構(gòu)建,旨在對(duì)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)行的“堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度”提供一種邏輯一致的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋,從而在實(shí)現(xiàn)將馬克思的“按勞分配”思想具體化和當(dāng)代化的同時(shí),切實(shí)推進(jìn)馬克思主義