17秋期政治學原理期末練習與解答

1、政治學原理政治學原理2017秋期末練習與解答秋期末練習與解答一、填空題一、填空題1、中國學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。2、馬克思主義認為，問題是全部政治的基本問題，根本問題。3、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的。4、直到的產(chǎn)生，才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。5、道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種追求，是一種規(guī)范性的道德。6、亞里士多德把等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性

2、結合。7、柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于，一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。8、馬克思主義的經(jīng)濟分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經(jīng)濟基礎、上層建筑和三大結構。9、是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。10、西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。11、方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人

3、治”社會的政治設計思路。12、被認為是近代西方政治科學的奠基人。13、政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題、隱性價值問題、問題。14、與政治不分是儒家思想的特色。15、自秦漢到晚清，中國中央集權的政治延續(xù)2000多年。16、儒家政治學說的核心是，主張為政以德，修己治人。17、儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和。18、墨子的政治學說以、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。19、道家的政治學說以“法自然”為思想核

4、心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)。20、就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。21、指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。22、公共權力具有和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性。23、經(jīng)驗事實表明，的濫用是社會動蕩的根源。24、是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志

5、的表現(xiàn)。25、法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上，進一步引出學說。26、在我國，制度化的政治接觸渠道是。27、政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對普遍的的訴求。28、政治權力是一種支配力量，掌握了政治權力，也就掌握了社會的支配力量。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會分配中處于優(yōu)勢地位。29、公共權力的來源和基礎是。30、中國人民是共產(chǎn)黨和民主黨派合作的主要場所。31、

6、國家的三要素說，認為具有、土地、主權者即為國家。32、馬克斯韋伯根據(jù)政治權威的建立和運行依據(jù)，把國家劃分為國家、個人魅力型權威國家和法理型權威國家。33、封建地主階級在進行政治統(tǒng)治時，在統(tǒng)治形式上采取的中央集權制。34、政府以為基礎，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。35、國家結構形式主要可以分為和復合制。36、權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為。37、是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。38、從社會政治發(fā)展史

7、來看，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則、分權制衡原則和。39、政府的是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現(xiàn)。40、原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。41、政治學所研究的問題錯綜復雜，但歸根結底，就是、社會、國家三者的關系問題。42、從中國的歷史演變來看，與的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。43、中國當前最重要的政治社團是、青年組織和婦女組織。44、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^或其他手段贏得政

8、府權力而組織的政治團體。45、美國政治舞臺一直由和共和黨所把持。46、政黨的目標是通過競取政府職位而贏得。47、政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代政治發(fā)展的產(chǎn)物。48、政治社團的功能在我國共青團、婦聯(lián)、工會的作用中發(fā)揮得最為突出。49、和全能主義國家被視為中國國家與社會關系的基本模式。50、在權威主義和極權主義國家，政府官僚集團和往往是政府的重要支持力量。51、是指社會中人們依據(jù)基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態(tài)。52、政治秩序最關鍵的核心是

9、或者說政治共識的存在。A法治B德治C禮治D無為而治3、道家的政治學說以（）為思想核心。A王道B法自然C無為而治D非攻4、孫中山先生是（）政治觀的代表人物。A管理B神權C道德D權力5、美國政治學家（）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。A馬克斯韋伯B戴維伊斯頓C漢密爾頓D哈羅得拉斯韋爾6、政治學名著《政治學》的作者是（）A亞里士多德B柏拉圖C蘇哥拉底D西塞羅7、1880年美國（）政治研究

10、院的建立被視為現(xiàn)代政治科學建立的一個重要事件標志。A華盛頓大學B康奈爾大學C哈佛大學D哥倫比亞大學8、根據(jù)（）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A柏拉圖B西塞羅C蘇哥拉底D亞里士多德9、政治學名著《理想國》的作者是（）A柏拉圖B亞里士多德C西塞羅D蘇哥拉底10、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（）。A經(jīng)濟的集中體現(xiàn)B根本問題是政治權力C有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術D一種具有公共性的社會

11、關系11、傳統(tǒng)的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于（）。A政治經(jīng)濟文化結構高度合一B官本位C“皇權主義”和政治全能主義D權力本位12、馬克思主義認為，社會的（）決定政治權力的分配。A經(jīng)濟秩序B階級狀況C政治力量分布D政治秩序13、中國古代的法家主張，政治之道在于（），即政治權力的獲取、保持和運用。A法B勢C術D變14、政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（）。A制度研究途徑B權力研究途徑C政策過程研究途徑D政治功能研究途徑1

12、5、馬克思主義創(chuàng)立的（）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。A階級分析方法B經(jīng)濟分析方法C歷史唯物主義D辯證唯物主義16、中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。A治臣之道B治民之術C合法性D治國之道17、1949年—1978年，中國基本上實施（）的自下而上的集權式的政治發(fā)展策略。A民粹主義B無政府主義C精英主義D民眾主義18、1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（）的自上

13、而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A民粹主義B民族主義C精英主義D民眾主義19、亞里斯多德認為政治的最高形式就是（）。A自由B民主C法律D國家20、從學科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與（）研究高度結合，因此，一直沒有形成獨立的政治學科。A管理B文學C歷史D社會倫理21、就研究內(nèi)容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為（）。A皇權政治學B倫理政治學C政治社會學D政治經(jīng)濟學22、在2000多年的歷史演變中，

14、（）學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態(tài)。A兵家B儒家C法家D道家23、政治學研究內(nèi)容可以分為（）。A政治哲學研究B政治科學研究C政治經(jīng)濟研究D政治法律研究24、政治研究科學化進程遇到的難題是（）。A隱性價值問題B價值中立問題C經(jīng)費問題D數(shù)據(jù)問題25、（）方案是“法治”社會的政治設計思路。A科學主義B經(jīng)驗主義C現(xiàn)實主義D理想主義26、（）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實質(zhì)就是“公民自治”的結論。A理想主義

15、B經(jīng)驗主義C科學主義D多元主義27、行為主義政治學要求用研究（）的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為作為政治學的研究對象。A經(jīng)濟學B生物學C社會科學D自然科學28、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐，他所撰寫的（）等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。A《中國社會各階級分析》B《新民主主義論》C《論人民民主專政》D《論聯(lián)合政府》29、在眾多政治設計思路中，具有明顯對