對網(wǎng)絡(luò)媒介批評缺失的思考

1、XINWENAIHAOZHE20126（上半月）上世紀(jì)90年代，內(nèi)地學(xué)者開始真正關(guān)注媒介批評及相關(guān)研究。而我國于1995年5月向社會開放網(wǎng)絡(luò)接入和提供全面服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)媒體的興起與互聯(lián)網(wǎng)迅速增長的信息需求，都使網(wǎng)絡(luò)媒介的理性研究成為迫切的任務(wù)，在這種環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)媒介批評的研究不斷發(fā)展。隨著媒介批評理論與實踐的發(fā)展，對于媒介批評概念的界定也在不斷的探討中。不同學(xué)者也根據(jù)自己的理解做出了不同的闡釋：“顧名思義，媒介批評就是對大眾傳播媒介的批評，是

2、對媒介產(chǎn)品以及媒介自身作用的理性思考?！盵1]“媒介批評是以傳播學(xué)理論為基礎(chǔ)，按照一定的社會和階級利益與思想，根據(jù)一定的批評標(biāo)準(zhǔn)，對大眾傳播媒介及其產(chǎn)品———大眾文化的是非、善惡、美丑等問題所作的價值判斷和理論鑒別。”[2]“媒介批評以解讀新聞作為范疇支點，對媒體和新聞作品開展一系列的評價活動。媒介批評是指在解讀新聞及媒體的過程中評價其內(nèi)在意義及對社會的影響?！盵3]“媒介批評在本質(zhì)上是一種價值的判斷，它是對新聞傳播媒介系統(tǒng)及其各要素進

3、行批評的過程?！盵4]雖然還有許多不同的學(xué)者提出了自己的理解，但是對這一概念的界定基本上是從媒介批評的對象、批評標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)這幾個要素入手的?！白鳛橐粋€新興領(lǐng)域的媒介批評，并非對媒介的簡單否定，而是對媒介的是非、善惡、美丑、得失的分析評判。這種分析評判，可能是對媒介現(xiàn)實中的某些問題提出的質(zhì)疑，加以抨擊，乃至否定，也可能是對媒介現(xiàn)實的經(jīng)驗總結(jié)，加以肯定，倡導(dǎo)推廣?！盵5]所以，筆者根據(jù)學(xué)者對媒介批評概念已有的理解，結(jié)合自己的看法，就本文所研

4、究的網(wǎng)絡(luò)媒介批評做出界定：網(wǎng)絡(luò)媒介批評就是政黨機構(gòu)、媒介組織、專家學(xué)者及社會大眾等主體借助網(wǎng)絡(luò)平臺，通過一定的方式（如留言、評論、跟帖、發(fā)布文章等）對媒介產(chǎn)品、媒介現(xiàn)象、媒介體制、傳播倫理和媒介文化等作出的分析判斷?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為公眾都可以使用的新媒體手段，利用網(wǎng)絡(luò)開展媒介批評活動的方式也變得靈活便捷。網(wǎng)絡(luò)媒介批評的方式多樣，如新聞報道———多數(shù)都是轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容，可信度高；評論文章、開設(shè)專欄或主頁———包括短評、隨筆、雜文等；還

5、有在線調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博等。網(wǎng)絡(luò)媒介中諸多的批評方式隨之帶來了一些問題，網(wǎng)絡(luò)媒介批評的缺失也逐漸顯露出來。網(wǎng)絡(luò)媒介批評的缺失網(wǎng)絡(luò)媒介批評言論的表面化和理論的零散化。由于媒介批評主體和方式的多樣性以及網(wǎng)絡(luò)中龐大的信息量，都使社會公眾在網(wǎng)絡(luò)媒介批評活動中的語言往往是碎片化的、不連續(xù)的、無法深入的。例如，他們往往無法對同一事件或現(xiàn)象進行深入理性的分析，注意力很容易被新發(fā)生的事件吸引而轉(zhuǎn)移。而且匿名的評論往往出現(xiàn)偏激的言論和粗俗的語言。

6、同時，在網(wǎng)絡(luò)媒介批評中沒有系統(tǒng)的理論作為指導(dǎo)，以致批評主體在根據(jù)法律和政策標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，都是根據(jù)各自的標(biāo)準(zhǔn)進行判斷，比如世界觀、價值觀、道德觀等。已經(jīng)走紅網(wǎng)絡(luò)的微博就是很好的例子，上面不少“公知”展開口水戰(zhàn)，小段的、大篇的文字寫出來進行攻擊，批評對象遍及網(wǎng)絡(luò)，只是作為網(wǎng)友的旁觀者分不清孰是孰非，在這種狀況下所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)媒介批評變得無章可依、無理可循。網(wǎng)絡(luò)媒介批評影響力的局限性和關(guān)注焦點的易逝性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為公眾意見的表達和參與公共事

7、務(wù)提供了更多的機會，但也產(chǎn)生了公信力較低的缺點。媒介批評在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上呈現(xiàn)出評論內(nèi)容碎片化、主體多樣化、言論分散化等特點，所以在此基礎(chǔ)上形成的影響力也是有限的，關(guān)注的焦點也會很快消失。就時間維度而言，公眾很難在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)地、有深度地剖析問題，就算一些專家學(xué)者進行了深度分析，但是傳播的面也是很小的。大多數(shù)深度評論都是轉(zhuǎn)載自傳統(tǒng)媒體，比如各大報紙紛紛在網(wǎng)上開設(shè)了官方網(wǎng)站、注冊微博等。但也只是相同內(nèi)容，不同平臺的操作，傳統(tǒng)媒體并沒有真正意義

8、上將優(yōu)勢繼續(xù)延伸到網(wǎng)絡(luò)媒體上，缺乏創(chuàng)新?，F(xiàn)在還存在許多關(guān)于媒介批評的網(wǎng)站，設(shè)立了許多板塊，看似應(yīng)有盡有，但是卻沒有收到理想的效果。比如熱點板塊，所謂熱點必然會突出“新”字，短期內(nèi)更換大量信息，沒有給公眾觀察、思考的時間，留下的只是只言片語，勉強算作個人感想，但是這卻是網(wǎng)絡(luò)媒介的本質(zhì)特性———大量的信息、迅速變更的新生事物。由此基礎(chǔ)上不難看到，網(wǎng)絡(luò)媒介批評其實是散落在了互聯(lián)網(wǎng)的各個角落里。網(wǎng)絡(luò)媒介批評有損害個人利益及社會秩序的可能性。網(wǎng)絡(luò)

9、媒介批評主體中，黨政機構(gòu)、媒介組織可以開設(shè)官方網(wǎng)站，專家學(xué)者通過實名認(rèn)證確認(rèn)身份，比如在微博中加“V”認(rèn)證，但是更多的公眾是匿名出現(xiàn)在媒介批評中的。網(wǎng)友在對一些媒介現(xiàn)象或者事件進行判斷的時候，一般都是依據(jù)自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)，有時不乏一些激烈的言辭。對網(wǎng)絡(luò)媒介批評缺失的思考□盧迪【摘要】網(wǎng)絡(luò)進入我國內(nèi)地以來，以網(wǎng)絡(luò)為平臺的網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展，但是發(fā)展過快也暴露了許多問題，如信息真實性缺失、網(wǎng)絡(luò)文本規(guī)范性差等。而網(wǎng)絡(luò)媒介批評作為一種分析判斷是非與

10、得失的重要手段也快速成長起來。本文主要研究網(wǎng)絡(luò)媒介批評的缺失以及由此產(chǎn)生的思考，希望對媒介批評在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上能夠更系統(tǒng)以及規(guī)范地發(fā)展，也使網(wǎng)絡(luò)媒介批評這種新聞活動更好地為公眾服務(wù)。【關(guān)鍵詞】媒介批評；網(wǎng)絡(luò)媒介批評；網(wǎng)絡(luò)；缺失；思考網(wǎng)絡(luò)傳播34XINWENAIHAOZHE20126（上半月）網(wǎng)絡(luò)傳播不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)給媒介批評提供了廣闊的平臺，為公眾參與媒介活動和社會活動提供了方便，可以即時地收到互動效果。對網(wǎng)絡(luò)媒介批評缺失的思考現(xiàn)在出現(xiàn)

11、在網(wǎng)絡(luò)平臺上比較有深度的批評性文章多是轉(zhuǎn)載自傳統(tǒng)媒體，那么網(wǎng)絡(luò)媒體如何利用自己的優(yōu)勢去開展具有深度和大影響力的媒介批評活動？傳統(tǒng)媒體又該如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體更好地發(fā)展？新媒體在信息世界快速發(fā)展之時，許多人斷言傳統(tǒng)媒體即將消亡，但事實證明，各有春秋的兩大陣營并不是對立的，合作可以帶來共贏。新媒體也只是較傳統(tǒng)媒體而言新一些，但并不是永遠不“老”，所以適應(yīng)形勢，抓住機遇，不斷進行調(diào)試是必然的道路。傳統(tǒng)媒體擁有優(yōu)秀的新聞制作團隊和資源，網(wǎng)絡(luò)媒體擁有

12、便捷的平臺和迅速寬廣的消息傳播渠道，在這兩者的基礎(chǔ)上，媒介批評的結(jié)合是必然。摸索出適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行資源整合，這種整合也是提高網(wǎng)絡(luò)媒體公信力的好方法。比如在傳統(tǒng)媒體中有“把關(guān)人”的概念，它是保證報紙質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，那么在網(wǎng)絡(luò)媒介批評活動中就可以引入網(wǎng)絡(luò)平臺自己的“把關(guān)人”?，F(xiàn)在大多數(shù)論壇中存在“版主”等網(wǎng)站管理人員，這些都有類似的把關(guān)作用，但卻沒有系統(tǒng)的專業(yè)人員存在。為了更好地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒介批評，網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”必不可少。在網(wǎng)絡(luò)媒介批評發(fā)展和實

13、踐的過程中，存在著很多缺失。在充滿爭議的網(wǎng)絡(luò)實名制還未全面實行的情況下，保障網(wǎng)絡(luò)媒介批評質(zhì)量的首要任務(wù)是什么？名人、“公知”等就媒介對象發(fā)表媒介批評的時候，要如何分辨他的可信度高低？媒介批評的主體多樣化，但是絕大多數(shù)還是普通的公眾。所以在網(wǎng)絡(luò)媒介批評中，首要任務(wù)就是提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，使其具備獲取信息、約束自我、監(jiān)督媒體和更好地參與媒介行為的能力。也只有這樣，普通網(wǎng)民才能通過自身的思考和理性分析去剖析媒介對象，更加了解媒介產(chǎn)品和媒介現(xiàn)象

14、。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種“意見領(lǐng)袖”，不乏一些明星、學(xué)者、專家等，也有草根階層迅速成長的網(wǎng)絡(luò)“紅人”，他們的言論或多或少都會影響到網(wǎng)民的判斷，而只有自己具備了高水平的媒介素養(yǎng)才不會被誤導(dǎo)。網(wǎng)民媒介素養(yǎng)得到提高，媒介批評活動會更加文明化、理性化。網(wǎng)絡(luò)媒介批評主體在對媒介對象進行批評時所使用的標(biāo)準(zhǔn)，很大一部分是來自個人的主觀，如價值觀、道德觀等。這種具有中國特色媒介批評的標(biāo)準(zhǔn)來自傳統(tǒng)文化，那么該如何選取此類倫理方面的標(biāo)準(zhǔn)呢？批評主體大部分是普通公

15、眾，對網(wǎng)絡(luò)而言，就是廣大的網(wǎng)友。網(wǎng)友從年齡、職業(yè)、文化程度到個人修養(yǎng)都具有不同的層次，所以對于來自傳統(tǒng)文化中個人道德觀念的選擇就要做到取其精華，棄其糟粕。在保存真善美的同時，去除假惡丑的一面。中華文明中有許多值得傳承的東西，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等倡導(dǎo)了積極的生活態(tài)度和對待社會要富有愛心。中國媒介批評發(fā)展一直深受西方理論的影響，那么在網(wǎng)絡(luò)媒介批評發(fā)展的道路上，西方學(xué)術(shù)界又扮演了怎樣的角色呢？就像媒介批評與中國傳統(tǒng)文化的

16、關(guān)系那樣，吸收和摒棄共存，媒介批評與西方理論界的關(guān)系亦是如此。西方媒介批評理論對中國相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展起到重要作用，先進的思想作為參考引進我國，但是東西方存在著巨大的地域、文化、傳統(tǒng)等方面的差異，最簡單的一個例子，單純地來看語言，英語在翻譯成中文的過程中，就算正確翻譯過來，也會出現(xiàn)意義上的微小區(qū)別，這就會使原來的理論變了味道。所以引進的理論只能作為前進方向中探索的方向之一，而不是簡單地生搬硬套和呆板地應(yīng)用，必然要與中國的實際相結(jié)合，這種結(jié)合

17、也是為了更好地探索出中國自己的發(fā)展道路。對于網(wǎng)絡(luò)來說，現(xiàn)在西方的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展技術(shù)還是在我國之前，那么在引入網(wǎng)絡(luò)理論時就更要注意與實際的結(jié)合。當(dāng)然，西方先進的網(wǎng)絡(luò)媒介批評理論具有一定的前瞻性，我國在發(fā)展中完全可以結(jié)合自身而探索創(chuàng)新之路，也只有發(fā)展完善自己的理論體系，才能真正地指導(dǎo)實踐中的媒介批評。如何擴大網(wǎng)絡(luò)媒介批評的影響力？如何提高公眾對于媒介批評的重視？網(wǎng)絡(luò)媒介批評可以有豐富的形式，多平臺結(jié)合，比如利用其互動性強的特點進行直播，就媒介對

18、象請相關(guān)學(xué)者或?qū)＜艺効捶ǎW(wǎng)友及時提問，表達觀點，實時互動。而如何讓公眾及時知道這類直播信息，不僅可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播的廣闊性，還可以使用其他方式，比如中國家庭有收看電視的習(xí)慣，尤其是中老年受眾，那么可以在電視上播出“廣告”，將網(wǎng)絡(luò)直播的時間、網(wǎng)址和主題簡要地介紹一下，這樣有興趣的人便不會錯過，而且也容易引起家庭中就此話題的交流和討論，從而提高對網(wǎng)絡(luò)媒介批評的關(guān)注。雖然網(wǎng)絡(luò)媒介批評的缺失看似問題很多，但是所謂的媒介批評并不是全盤的否定。這些

19、缺失正說明了網(wǎng)絡(luò)媒介批評發(fā)展空間巨大，而思考又提供了探索的方向。網(wǎng)絡(luò)媒介批評會越來越受到公眾的關(guān)注，為了更好地發(fā)揮作用，網(wǎng)絡(luò)媒介批評要在理論與實踐結(jié)合中不斷發(fā)展批評系統(tǒng)，完善批評體制，服務(wù)大眾。自互聯(lián)網(wǎng)時代到來，媒介借助網(wǎng)絡(luò)平臺迅速發(fā)展，人們對于網(wǎng)絡(luò)媒介的批評之聲就從未停止。關(guān)于媒介批評的話題，比如媒體炒作、信息失真、批評過度等許多問題都備受爭議。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到，如果網(wǎng)絡(luò)便捷快速、傳播渠道寬廣的優(yōu)勢能夠合理地被公眾運用，將更有利于

20、他們參與媒介活動和社會生活。筆者探討了網(wǎng)絡(luò)媒介批評中存在的缺失以及由此產(chǎn)生的思考，希望能夠使媒介批評的主體更加適應(yīng)新媒體環(huán)境，更好地利用網(wǎng)絡(luò)對媒介對象進行肯定的或否定的批評。同時，使網(wǎng)絡(luò)媒介批評活動受到公眾的重視，將它作為分析和判斷媒介對象的重要方式，也使公眾更加了解網(wǎng)絡(luò)媒介批評，同時提高自身的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的思考、分析和判斷能力，更好地參與媒介活動。參考文獻：[1]吳迪.媒介批評：特性與職責(zé)[J].北京廣播學(xué)院學(xué)報，1995(5)