《外國文學(xué)史》上思考題及答案

1、《外國文學(xué)史》《外國文學(xué)史》（上）思考題及答案（上）思考題及答案一、名詞術(shù)語解釋一、名詞術(shù)語解釋1、希臘神話希臘神話、2、神人同形同性神人同形同性、3、《荷馬史詩》荷馬史詩》、4、希臘悲劇的起源、、希臘悲劇的起源、5、騎士文學(xué)騎士文學(xué)、6、文藝復(fù)興、、文藝復(fù)興、7、人文主義、、人文主義、8、古典主義古典主義、9、浪漫主義浪漫主義、10、“湖畔派”詩人、“湖畔派”詩人、11、拜倫、拜倫式英雄、式英雄、12、《人間喜劇》《人間喜劇》、13、

2、莎士比亞的四大悲劇、莎士比亞的四大悲劇二、簡答題二、簡答題1、簡述古希臘文學(xué)發(fā)展階段及其主要成就簡述古希臘文學(xué)發(fā)展階段及其主要成就。2、簡述中世紀(jì)文學(xué)的主要成就簡述中世紀(jì)文學(xué)的主要成就。3、古典主義文學(xué)的基本特征古典主義文學(xué)的基本特征。4、浪漫主義文學(xué)的基本特征浪漫主義文學(xué)的基本特征。5、《浮士德》一生精神探索的歷程?！陡∈康隆芬簧裉剿鞯臍v程。（五個悲劇階段）（五個悲劇階段）三、論述題三、論述題1、試析《俄狄浦斯王》的戲劇沖突及主題

3、。試析《俄狄浦斯王》的戲劇沖突及主題。2、簡析《威尼斯商人》的戲劇沖突和主題。簡析《威尼斯商人》的戲劇沖突和主題。3、簡述歐洲近代文學(xué)思潮的發(fā)展。、簡述歐洲近代文學(xué)思潮的發(fā)展。（文藝復(fù)興（文藝復(fù)興~19世紀(jì)：人文主義世紀(jì)：人文主義~古典主義古典主義~啟蒙主義啟蒙主義~浪漫主義漫主義~現(xiàn)實(shí)主義）現(xiàn)實(shí)主義）補(bǔ)充：二、簡答題：補(bǔ)充：二、簡答題：1、簡述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其文學(xué)成就。、簡述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其文學(xué)成就。2、拜倫式英雄。、拜倫

4、式英雄。三、論述題三、論述題1、試比較分析《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》、試比較分析《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》。2、試析《哈姆萊特》中哈姆萊特形象。、試析《哈姆萊特》中哈姆萊特形象。參考答案：參考答案：一、名詞術(shù)語解釋一、名詞術(shù)語解釋1、希臘神話希臘神話：希臘神話產(chǎn)生于原始社會生產(chǎn)力低下的時期，產(chǎn)生于原始人類已經(jīng)有了豐：希臘神話產(chǎn)生于原始社會生產(chǎn)力低下的時期，產(chǎn)生于原始人類已經(jīng)有了豐富的想象力的時期，其實(shí)質(zhì)就是希臘人企圖通過幻想用一種不自覺

5、的藝術(shù)方式、加工富的想象力的時期，其實(shí)質(zhì)就是希臘人企圖通過幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式、加工過的自然和社會形式本身，是“用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力，把自過的自然和社會形式本身，是“用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力形象化”然力形象化”。它以口頭文學(xué)的形式在民間流傳了幾百年，并不斷得到充實(shí)和提煉，我。它以口頭文學(xué)的形式在民間流傳了幾百年，并不斷得到充實(shí)和提煉，我們今天所能見到的希臘神話故事主要散見于《荷馬史詩》

6、們今天所能見到的希臘神話故事主要散見于《荷馬史詩》，它并非一部完整的文學(xué)作，它并非一部完整的文學(xué)作品，所有的今本都是后人編訂匯編而成的，在中國最流行的則是著名翻譯家楚國南翻品，所有的今本都是后人編訂匯編而成的，在中國最流行的則是著名翻譯家楚國南翻譯的德國斯威布的《希臘神話和傳說》譯的德國斯威布的《希臘神話和傳說》。2、神人同形同性神人同形同性：所謂神人同形同性，是希臘神話最顯著的特征之一，是指希臘神話中：所謂神人同形同性，是希臘神話最顯

7、著的特征之一，是指希臘神話中的神具有和人一樣的形體，和人一樣的性情，神話中的神都是人格化了的神。神和人的神具有和人一樣的形體，和人一樣的性情，神話中的神都是人格化了的神。神和人唯一不同的地方就在于他們是永生不死的，而且具有無比的法術(shù)和智慧，除此之外，唯一不同的地方就在于他們是永生不死的，而且具有無比的法術(shù)和智慧，除此之外，他們和凡人幾乎沒有多大的差別。他們和人一樣，也有喜怒哀樂的感情，也有吃喝穿他們和凡人幾乎沒有多大的差別。他們和人一樣

8、，也有喜怒哀樂的感情，也有吃喝穿睡等生活需要，而且也和人一樣需要戀愛，諸神之間也經(jīng)常爭吵，打架，神還經(jīng)常來睡等生活需要，而且也和人一樣需要戀愛，諸神之間也經(jīng)常爭吵，打架，神還經(jīng)常來到人間，參與人間的戰(zhàn)爭，和人間的青年男女偷情等等?？梢哉f，人類所具有的全部到人間，參與人間的戰(zhàn)爭，和人間的青年男女偷情等等?？梢哉f，人類所具有的全部稟性，希臘神話的神都具有了，諸如正直、勇敢、殘忍、嫉妒等等。正基于此，希臘稟性，希臘神話的神都具有了，諸如正直、

9、勇敢、殘忍、嫉妒等等。正基于此，希臘的神話沒有恐懼感，而具有著豐富優(yōu)美的想象，具有著生動的形象、動人的故事。因的神話沒有恐懼感，而具有著豐富優(yōu)美的想象，具有著生動的形象、動人的故事。因此有較高的文學(xué)價值。它與宣傳迷信。悲觀、宿命論、對神盲目崇拜或信仰的宗教神此有較高的文學(xué)價值。它與宣傳迷信。悲觀、宿命論、對神盲目崇拜或信仰的宗教神大起大落的激情時代，思想界出現(xiàn)傅立葉等人的空想社會主義，德國哲學(xué)家康德、費(fèi)大起大落的激情時代，思想界出現(xiàn)傅立

10、葉等人的空想社會主義，德國哲學(xué)家康德、費(fèi)希特等對自我的關(guān)注。在這個大背景上，出現(xiàn)一大批作家、詩人，他們打破了傳統(tǒng)古希特等對自我的關(guān)注。在這個大背景上，出現(xiàn)一大批作家、詩人，他們打破了傳統(tǒng)古典主義的束縛，著重抒發(fā)個人感受和體驗，歌頌大自然，喜歡異國情調(diào)，在詩歌、小典主義的束縛，著重抒發(fā)個人感受和體驗，歌頌大自然，喜歡異國情調(diào)，在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜倫、普希金等。說、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表

11、作家有雨果、拜倫、普希金等。10、“湖畔派”詩人：“湖畔派”英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩派，包括華茲華斯、柯“湖畔派”詩人：“湖畔派”英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩派，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞三位詩人，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文勒律治、騷塞三位詩人，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān)系。由于他們曾經(jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩明和冷酷的金錢關(guān)系。由

12、于他們曾經(jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩人。人。11、拜倫式英雄：在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海、拜倫式英雄：在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗

13、爭表現(xiàn)出立，孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。由于這些形象具對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。12、《人間喜劇》：《人間喜劇》是《人間喜劇》：《人間喜劇》是19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克全部小說

14、制作的總世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克全部小說制作的總匯，作者稱它為“包羅萬象的風(fēng)俗史”匯，作者稱它為“包羅萬象的風(fēng)俗史”，它包含了作者從，它包含了作者從1829年至年至1848年寫成的年寫成的91部小部小說，巴爾扎克受但丁《神曲》的啟發(fā)為其作品冠名，不同的是，巴爾扎克以“人間”二字說，巴爾扎克受但丁《神曲》的啟發(fā)為其作品冠名，不同的是，巴爾扎克以“人間”二字突出其作品的世俗化特點(diǎn)，寫實(shí)性是《人間喜劇》最突出的美學(xué)特征。它主要表達(dá)了封建突

15、出其作品的世俗化特點(diǎn)，寫實(shí)性是《人間喜劇》最突出的美學(xué)特征。它主要表達(dá)了封建貴族階級的沒落衰亡史、資產(chǎn)階級的血腥發(fā)家史和金錢主宰生活而導(dǎo)致的道德淪喪與人性貴族階級的沒落衰亡史、資產(chǎn)階級的血腥發(fā)家史和金錢主宰生活而導(dǎo)致的道德淪喪與人性異化這三大社會主體，可以說，它是一部卓越的社會風(fēng)俗史。異化這三大社會主體，可以說，它是一部卓越的社會風(fēng)俗史。13莎士比亞的四大悲?。涸谏勘葋喌牡诙?chuàng)作期（莎士比亞的四大悲?。涸谏勘葋喌牡诙?chuàng)作期（1601

16、1607），由于英國社會日益加重，由于英國社會日益加重的危機(jī)，莎士比亞創(chuàng)作力代表了其作品最高成就的四大悲?。骸豆啡R特》的危機(jī)，莎士比亞創(chuàng)作力代表了其作品最高成就的四大悲?。骸豆啡R特》、《奧賽羅》《奧賽羅》、《麥克白》《麥克白》、《李爾王》《李爾王》，從而揭示出一個處于新舊交替階段的封建末世的全部罪惡和本質(zhì)特，從而揭示出一個處于新舊交替階段的封建末世的全部罪惡和本質(zhì)特征。征。二、二、簡答題簡答題1、簡述古希臘文學(xué)發(fā)展階段及其主要成就。

17、簡述古希臘文學(xué)發(fā)展階段及其主要成就。古希臘文學(xué)經(jīng)歷了四個階段：古希臘文學(xué)經(jīng)歷了四個階段：（一）（一）1、公元前、公元前12世紀(jì)至公元前世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，這一時期被稱為“荷馬時代”或“英雄時代”世紀(jì)，這一時期被稱為“荷馬時代”或“英雄時代”，這是古希臘氏族社會解體向奴隸社會過渡時期。這是古希臘氏族社會解體向奴隸社會過渡時期。2、這一時期在文學(xué)上的主要成就是神話和史詩，主要指《荷馬史詩》、這一時期在文學(xué)上的主要成就是神話和史詩，主要指《荷

18、馬史詩》。（二）（二）1、公元前、公元前8世紀(jì)至公元前世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，這一時期古希臘氏族社會徹底瓦解，奴隸制社會世紀(jì)，這一時期古希臘氏族社會徹底瓦解，奴隸制社會已經(jīng)形成，但還沒有形成統(tǒng)一的國家，只有已經(jīng)形成，但還沒有形成統(tǒng)一的國家，只有200多個相互獨(dú)立的城邦構(gòu)成。多個相互獨(dú)立的城邦構(gòu)成。2、這一時期表現(xiàn)集體意識的史詩開始衰落，而適合抒發(fā)個人感情的抒情詩開始興起。同、這一時期表現(xiàn)集體意識的史詩開始衰落，而適合抒發(fā)個人感情的抒情詩開始

19、興起。同時，還有一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，即出現(xiàn)了《伊索寓言》時，還有一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，即出現(xiàn)了《伊索寓言》，相傳是一個被釋放的奴隸伊索寫，相傳是一個被釋放的奴隸伊索寫的，其中最著名的有：《狼和小羊》的，其中最著名的有：《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》《農(nóng)夫和蛇》、《獅子和蚊子》等?！丢{子和蚊子》等。（三）（三）1、公元前、公元前5世紀(jì)到公元前世紀(jì)到公元前4世紀(jì)。這是古希臘奴隸制高度繁榮階段，在歷史上被稱世紀(jì)。這是古希臘奴隸制高度繁榮階段，在歷史

20、上被稱為“古典時期”為“古典時期”，當(dāng)時，雅典成為全希臘政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。，當(dāng)時，雅典成為全希臘政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。2、這一時期文學(xué)上的成就有戲劇、文藝?yán)碚?、散文等。其中，出現(xiàn)了有“歷史之父”的希、這一時期文學(xué)上的成就有戲劇、文藝?yán)碚?、散文等。其中，出現(xiàn)了有“歷史之父”的希羅多德，散文上的代表人物有佐伊羅斯。修昔底斯、蘇格拉底、狄摩西尼。文藝?yán)碚摷抑髁_多德，散文上的代表人物有佐伊羅斯。修昔底斯、蘇格拉底、狄摩西尼。文藝?yán)碚摷抑饕?/p>